Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Одни считают монотеизм первой религией. Другие объясняют механизм его возникновения из политеизма. Вероятно, и то, что верны оба варианта: монотеизм мог быть забыт, чтобы спустя века возродиться, когда языческие культы перестали отвечать духовным и политическим нуждам людей.

Монотеизм
Иисус Христос — добрый Пастырь

Монотеизм. Определение

Монотеизм — это единобожие как религия, а также религиозно-этическое учение об одной главенствующей сущности — творца и абсолютного владыки вселенной. 

В одних религиях у Создателя есть личность и качества. Другие всего лишь возвышают центральное божество над остальными.

История монотеизма

Монотеизм зародился за много веков до н. э. Религии подобного типа делятся на 3 группы:

  • авраамические;
  • восточно-азиатские;
  • верования коренных американцев.

Монотеизм в древнем Египте

В Древнем Египте довольно рано начался процесс отождествления одних богов с другими. Некоторые местные божества отошли в тень более популяризованных богов либо поглотились ими.

В итоге получилось что-то вроде матрёшек, когда в одном боге сидело ещё как минимум двое, а имена поглощённых богов становились частью имени «богоеда» — как Птах-Сокар-Осирис. В подобном слиянии египтолог Б. А. Тураев видел зачатки монотеизма, развитию которого способствовало усиление власти фараона и объединение страны.

Как и на земле, на небе жил главный — вечный и вселенский — бог, а остальным отводились роли членов его семьи, царедворцев и чиновников. Царь богов был владыкой вселенной; так же, как фараон, он воевал, а, устав править, передавал власть наследнику.

На вершине божественного египетского пантеона восседает бог – единый, бессмертный, несотворенный, невидимый и скрытый для обыкновенных смертных в глубине его сущности. Он творец, неба и земли, он сотворил всё, что существует, и ничто не сотворено без него. Это бог, существующий исключительно для посвященных в таинство святилища.

Огюст Мариетт, французский египтолог

За пределами святилища бог представал перед непосвящёнными то одним, то другим зримым божеством. Все они — его воплощённые качества.

монотеизм в древнем Египте
Фараон Эхнатон заменил древнее и традиционное многобожие в древнем Египте религией единого солнечного божества, а культ Амона заменил культом нового бога Атона, изображавшегося в виде солнечного диска с бесчисленным количеством лучей. Эту новую монотеистическую религию Эхнатон объявил государственной религией Египта, провозгласив себя верховным жрецом и «великим ясновидцем» нового солнечного бога.

В XIV в до н. э. фараон Эхнатон предпринял попытку объединить египетские культы и провозгласил не только высшим, но и единственным  бога Атона (хотя были и другие претенденты). Однако в роли государственной религии монотеизм  продержался ровно до смерти правителя.

Переход от язычества к монотеизму

Языческие культы были распространены по всей земле, однако со временем они себя изжили. Переход от язычества к монотеизму обычно связан с созданием сильных монархических государств. Один царь — один Бог. Из сонма богов выбирается главный, а со временем он остаётся один.

Укреплению монотеизма в Греции и Риме немало поспособствовало разочарование в старых богах — философы и писатели открыто высмеивали Зевса и прочих олимпийцев, не отличавшихся высокими моральными качествами. Людям требовалась новая вера, и ею стало христианство.

Восточные славяне (русские, украинцы и белорусы) отказались от язычества одними из последних среди европейских народов. Инициатором религиозных перемен в X веке н. э. стал великий князь Владимир Святославич.

Объединению Руси не способствовало то, что каждая вотчина поклонялась своим богам. Нужен был один бог — общий для всех. Князь видел, как политическому объединению способствовали более развитые религии соседних государств, и остановил выбор на православном христианстве.

988 год стал годом крещения Киевской Руси.

Владимир назван равноапостольным, потому что дело, совершенное им, приравнивает его к святым апостолам, просвещавшим верой Христовой различные земли… Еще его называют Владимиром Крестителем за то масштабное действо, которое по его повелению свершилось в водах Днепра.

Священник Валерий Духанин

Однако обращение в новую веру — процесс сложный. Несмотря на запреты, угрозы физической расправы, уничтожение капищ и статуй богов, в государстве царило двоеверие. Одни идолопоклонники продолжали тайно славить старых богов, иные поднимали бунты.

Крещение Руси князем Владимиром
Крещение Руси. М.В. Васнецов.

После долгой борьбы Церковь победила, и восточные славяне стали православными.

Интересный факт
При переходе к монотеизму второстепенных языческих богов в разных странах причисляли к силам зла.

Ещё одна причина отказа от язычества — оно оказалось тупиком в многовековых поисках Творца. Теолог В. М. Гогина пишет, что язычники искали Его лишь в окружающем — видимом — мире. В природе — то есть в творении. Потому и богов они обычно наделяли знакомыми чертами: как человеческими, так и звериными. В то время как восстановить утерянную связь со Всевышним мог лишь Его ответ из иного мира.

Как освобождение от первородного греха не могло свершиться только по воле и стремлению самого человека, без участия Бога, так и освобождение от магии язычества человеку было невозможно осуществить без Божией помощи.

В. М. Гогина, бакалавр теологии Санкт-Петербургского Православного института религиоведения и церковных искусств

Авраамические религии

Авраамические религии ― это вероучения, чьи последователи считают себя потомками Авраама (в прямом или духовном смысле). У каждой такой религии есть своя священная книга.

В научной литературе высказывались версии, что эти три религии зародились, чтобы противостоять не только политеизму, но монотеизму как направлению древнегреческой философии. Однако Писание говорит о едином Боге за сотни лет до рождения Фалеса Милетского, Пифагора и других основателей философии Греции.

К авраамическим религиям относятся:

  • ислам;
  • иудаизм;
  • христианство.

Все эти религии называют монотеизм адамической верой — именно её исповедовали прародители человечества. Следовательно, это самая первая религия на земле. После она распалась на культы.

теоцентризм
Бог Отец Саваоф и Святой Дух в Христианстве

Представители каждого из авраамических вероисповеданий считают себя монотеистами. Однако иудеи и мусульмане не согласны считать таковыми христиан. Так, ислам отрицает монотеистическую природу учения о Троице и называет его искажением того, чему учил Иисус.

Основные христианские религии с этим заявлением не согласны, так как Троица для них — это не 3 отдельных личности, а 3 ипостаси, в которых существует один Бог.

В исламе единобожие объявлено аксиомой в Первом Столпе Веры:

Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед — пророк Его.

Любой религиозный обряд демонстрирует единственность и целостность Аллаха. Поклонение иным богам, а также обожествление людей — непростительный грех.

Какие ещё религии относятся к монотеистическим?

Помимо авраамических учёные признают монотеистическими следующие верования:

  • бахаи;
  • зороастризм;
  • индуизм;
  • сикхизм.

Бахаизм зародился в 19 веке как ответвление ислама. Бог един в любых проявлениях, потому остальные вероисповедания тоже имеют право на существование. Общаться с Богом  могут только пророки, хотя познать Его невозможно.

Зороастризм (зародился в I веке до н. э. на территории современного Ирана) религиоведы рассматривают не только как монотеистическую религию. В ней нет чёткой идеи единобожия. Добро и зло представлено двумя ипостасями: верховным единым богом Ахура Маздой (созидатель) и богом смерти и мрака Ангру Майнью (разрушитель). Отсюда черты дуализма. Задача всех людей — разжечь в сердце огонь первого и уничтожить второго.

Индуизм немало людей считают политеистической религией, однако индуистский пантеон основан единым высшим богом – Парабрахманом: не имеющим формы духом, пронизывающим всё как во вселенной, так и за её границами. Людям он является в виде созданных им тысяч (по некоторым источникам — миллионов) божеств, среди которых: Шива, Ганеша, Кали, Лакшми и др.

Сикхизм — вариация индуизма. Частица Единого Бога («одного Бога для всех») живёт в каждом человеке. Верующие должны поклоняться только Всевышнему, а не духам предков, идолам или другим богам. Лишь при этом условии гарантированы освобождение из цикла перерождений (реинкарнации) и обретение радости не в следующей, а уже в этой жизни. При этом физическая реальность преподносится как иллюзия, а Бог заполняет всё течение времени.

Сикхизм – религия воинов
Сикхизм – религия воинов

К монотеизму движутся верования народностей, населяющих Анды. Все местные божества сливаются с творцом мира Викарочи.

Философия монотеизма

Есть несколько типов монотеизма. Наиболее часто встречающиеся:

  1. Теизм (авраамические религии, сикхизм). Бог абсолютен и вечен. Он не абстрактное существо, а личность. Он не часть мира, но активно вмешивается в жизнь людей.
  2. Деизм (философский термин, возникший в XVII в.). Мировой разум создал мир, но никак на него не влияет и не является его частью. Богопознание возможно исключительно посредством разума. Божественных откровений ожидать не приходится.
  3. Пантеизм. Бог приравнивается к природе: нет разницы между создателем и творением.
  4. Панетеизм – учение  о том, что мир находится внутри божества. Так, индуистском творце Брахме заключена вся вселенная.

Если в пантеизме жизненный путь человека предопределён роком или прихотью богов, то библейский монотеизм позволяет человеку реализовать весь свой потенциал  благодаря договору с Богом, по условиям которого обе стороны взяли на себя ряд обязательств. А мировая история предстаёт в виде пути к ясной цели — совершенство человеческого рода.

Интересный факт
На санскрите и персидском языке слова для обозначения бога — «бхага» и «бага» буквально переводятся как «определяющий судьбы».

 Разница между монотеизмом и политеизмом

Политеизм — это многобожие. У каждого бога свой нрав, облик, место обитания. Власть сосредоточена в руках главного бога.

Все они связаны между собой. За каждым закреплена та или иная природная стихия или сфера деятельности. Например, греческий бог Аид — владыка подземного царства мёртвых, римская Венера — богиня любви и красоты, а славянский Перун — бог грома и грозы.

Политеизм - многобожие
Политеизм — многобожие

Неотъемлемая часть политеизма — магия, ритуалы. Их используют, чтобы привлечь внимание богов и в обмен на жертву получить от них дар или помощь. 

Политеистические боги были очень похожи на людей, становящихся добрыми лишь после получения даров-жертвоприношений.

В. В. Косарев, кандидат физико-математических наук

Основные разновидности политеизма:

  • анимизм — вера в то, что все явления природы и вещи живые, что душа есть не только у зверей, но также у растений, стихий, созданных людьми предметов и даже слов;
  • культ предков — почитание духов умерших родственников, вера в их помощь;
  • тотемизм — вера в кровную связь с тотемом: предметом особого поклонения, имя которого носит племя (чаще всего это животные или растения, но могут быть и природные явления);
  • фетишизм — поклонение предметам, которым приписываются магические свойства, чтобы получить желаемое (роль фетишей играли камни, идолы части тела животного и т. д.).

Политеизм не запрещает почитание божеств иных племён. А в Библии поклонение чужим богам (Ваалу, Астарте и прочим) трактуется как измена Создателю:

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;

не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

(Исх.20:4,5)

В. В. Косарев в статье «От язычества к монотеизму» пишет, что в основе политеизма лежит привитое людям подчинение более сильному, преклонение перед вышестоящим. А монотеизм оперирует такими понятиями, как любовь, прощение, терпение. 

Многие мировые вероисповедания сейчас относят к монотеистическим, так как их последователи почитают одну Верховную Сущность. А если религия — вместилище нескольких культов, то даже при наличии главного божества она не является монотеистической. 

Автор Виктор Глебов

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+