Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Николай Чудотворец (оплечный). Датировки: XIX в. Конец XIX — начало XX вв. Материал: дерево, левкас, темпера. Размеры иконы: высота 31 см, ширина 26 см. На иконе представлено оплечное изображение святого Николая Чудотворца © Самарский областной художественный музей
Канон – один из видов церковной гимнографии (слово «канон» означает «правило» или «образец»). Каноны воспевают Христа Спасителя, Божию Матерь, праздники, святых, поэтому в соответствии с календарем, включены в каждую службу составной частью утрени, повечерия или полунощницы. На практике каноны произносятся за вечерним богослужением, но могут использоваться и в составе других богослужений.
О чтении канонов
Каноны разделены на песни, их количество (9) связно с числом библейских песен, употребляемых в древних богослужениях. Число песен в каноне менялось – были первоначально однопеснцы, позже дву-, трипеснцы, а со времени св. Андрея Критского стали употребляться полные каноны из 9 песен, в соответствии с библейскими стихами.
Полезные материалы
В современном богослужении в канонах опускается вторая песнь, по своему скорбному содержанию она поется только Великим Постом. Древняя практика сокращенных канонов в 2, 3 песни вспоминается за богослужениями предпразднства Рождества Христова, Богоявления, перед Преображением и в некоторые дни Цветной Триоди.
Песни состоят из ирмоса и тропарей, которых может быть несколько. На нашей службе ирмосы обычно поет хор, а тропари читают чтецы (исключение – Пасхальный канон, который поется полностью).
Однако, в настоящее время стихи библейских песен употребляются в основном в Великий Пост, в прочее время их заменяют припевы в честь празднуемого лица или события: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» или «Помилуй мя, Боже, помилуй мя» и т.д. В каноне святому Николаю используется припев «Святителю отче Николае, моли Бога о нас».
Наиболее известными авторами канонов считаются преподобные Иоанн Дамаскин и Андрей Критский. Каноны как церковное песнопение могут быть как покаянными (покаянный канон Андрея Критского, читаемый Великим Постом), молебными (канон Пресвятой Богородице), так и праздничными (Пасхальный канон), или в честь какого-то Праздника и святого, например, в честь Николая Чудотворца.
Почитание святого
Канон святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу, как и каноны другим святым, воспевает его земное служение, совершенные им подвиги веры и чудеса.
Святителю Николаю посвящено несколько канонов, которые используются за разными богослужениями. Церковь празднует несколько дней в году посвященных святителю Николаю:
- 19 декабря/ 6 декабря ст.ст;
- 22 мая/9 мая ст.ст. – перенесение мощей святителя из Мир Ликийских в итальянский город Бари;
- 11 августа/29 июля ст.ст. – Рождество святителя.
Есть традиция посвящать особую службу свт. Николаю каждый четверг. Почти на каждом приходе в этот день верующие поют акафист или канон любимому святому. В Октоихе есть каноны, составленные для каждого из восьми гласов, для совершения еженедельной службы святому, которая на практике бывает обычно в среду вечером.
Таким образом, существует несколько канонов святому Николаю Чудотворцу, но общий припев для всех канонов святому: «Святи́телю о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас».
Среди наиболее известных канонов можно назвать «Творе́ние Феофа́ново», певаемое на глас 2, с продолжением и развитием темы первого ирмоса, посвященного смыванию греха, как фараонского воинства морскими волнами. Так и ты, говорится в первом тропаре, Николае Чудотворец, дай мне просвещение и озари помраченную мою душу хвалением твоей памяти: «премудре Николае, предстоя со Ангельскими воинствы, просвещение ми даруй, озаряющее души моея омрачение, яко да восхвалю, радуяся, твою, всеблаженне, память».
Известен и еще один канон (глас1), который начинается ирмосом: «Христос раждается—славите! Христос с Небес—срящите! Христос на земли— возноситеся! Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися».
Любят верующие и часто читают на домашней молитве Николаю Чудотворцу канон (глас 4) с пением акафиста, который начинается словами:
Надо сказать, что канон довольно сложное произведение, читать его непросто, для этого надо хоть немного познакомиться с житием святого Николая Чудотворца, великого угодника Божиего. Лучше выбирать для чтения тексты канонов, снабженные ударениями, т.к. в церковно-славянском тексте часто встречаются редкие архаичные слова и словосочетания. Однако, при минимальных усилиях понять текст и читать на домашней молитве возможно каждому.
Почему свт. Николая называют Угодником
Церковь выделяет разные лики святости, подразделяя всех Божиих избранников по чинам их служения, например: пророки и апостолы, мученики и исповедники, святители и преподобные, бессребреники и блаженные, праведные и благоверные.
Святой Николай своей любовью к Богу и служением людям уподобился древним пророкам и Христовым апостолам. За просветительскую и пастырскую деятельность Церковь назвала его святителем.
Святитель Николай — великий учитель Христовой веры, как архиепископ города Миры в Ликии, как проповедник и защитник Истины, как участник Вселенского собора в Никее в 325 г. В каноне ему поём:
В православной традиции святитель Николай почитается и как добрый пастырь, и как чудотворец:
В текстах канонов вспоминаются его чудеса:
напоминание нам о чудесном спасении трех мужей и трех воевод, осужденных на смерть по навету, но спасенных грозным обличением неправды от святого Николая, явившегося во сне царю и завистнику Авлавию, и устрашившего их.
- «Агрика того услышал ты, и сына его Василия восхитил от эмира, и в один миг поставил перед родителями здоровым от сарацин, и по моей молитве исторгни мою душу, недугующую и грехами отягченную, из огня геенны, Николай», — читая эти строки, вспоминаем, как утешились родители, которые, помолившись святому Николаю, вновь обрели живым и невредимым своего сына, уведенного в плен сарацинами.
- Но не только это древнее чудо заставляет нас славить житие чудотворца в каноне, но и надежда, что его молитва подаст помощь и нам избавиться от плена греху.
- Много раз спасал свою паству чудотворец Николай, избавляя от голода приходом в гавань по его молитве судов с хлебом, или избавляя от нищеты щедрой и тайной милостыней, а сколько раз он спасал утопающих, потерявших всякую надежду, но напоследок воскликнувших его имя: «Странна и ужасна содеваеши чудеса, Николае, по всей земли и в мори далече бедствующим, скоротечными молитвами предстательствуя, немощным врач и нищим питатель, победы на враги тезоименит людем верным являлся».
- Чудеса святого Николая не прекратились и по смерти угодника Божиего, да и доныне не перестают и являются призывающим его горячей молитвой: «Племена земные, соберемся, чтобы возглас «радуйся!» приносить святителю: ибо он приносит радость вселенной не оскудевающую».
Обращаясь за помощью к великому угоднику Божию святителю Николаю, Мирликийскому чудотворцу, мы просим его поддержки и помощи, просим соединить силу его молитвы с нашим немощным прошением. Обращаясь к нему за помощью, мы восхваляем его чудеса и великую веру, читая каноны и другие молитвы. Хорошо читать каноны на домашней молитве, но не стоит забывать о храмовой соборной молитве, ведь Сам Господь сказал:
Да и святые нас учат, что призывать в молитвенную помощь угодников Божиих весьма полезно, но пользы будет еще больше, если мы и сами будем стараться исправить свою жизнь и отвращаться от греха. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Зная сие, возлюбленные, будем прибегать к предстательству святых и призывать их, чтобы они за нас молились, но не будем только полагаться на их молитвы, а и сами станем действовать».
Автор: Ирина Нечаева
«Канон святаго» на церковно-славянском языке гражданским шрифтом, с ударениями
Канон
Творение Феофаново
Канон
Глас 1
Песнь 1
Ирмос: Христос раждается—славите! Христос с Небес—срящите! Христос на земли— возноситеся! Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися.
Недоуменным языком и устнами похваление малое и моление принести твоему, Николае, приидох Богоподражанному преизяществу; но, яко богатодавец, Спаса и Бога милостива подаждь ми.
Человек сый Небесный, равноангелен на земли явился еси, вдов защитник готовый, и утруждаемых отмститель, и всем скорбящим в бедах помощник, отче Николае.
Сказует вся подсолнечная, Николае треблаженне, чудес твоих добродетелей пучину: нищии предстателя, и сироты и вдовы питателя, и слепии путевожда, вси же поборника.
Троицу чествую Несозданную, Отца и Сына со Духом, Существо Просто, Божество, Естество Несекомое существенне, Три Ипостаси, разделяя Лично и по Ипостаси.
Богородичен: Безсеменно Слово зачала еси, Единаго от Троицы, Всенепорочная, и Сего плотию родила еси, пребывши по рождестве Дева, яко и прежде. Сего, яко Сына Твоего и Бога, о нас присно моли.
Песнь 3
Ирмос: Прежде век от Отца рожденному нетленно Сыну и в последняя от Девы воплощенному безсеменно, Христу Богу возопиим: вознесый рог наш, Свят еси, Господи.
Скрижаль в сердцы стяжав, Богомудре, многих добродетелей, написану безсмертным и пречистым перстом Христа Бога, Николае, паче меда и сота сладость точиши из устен твоих.
Показа благодать на тебе преславне чудеса, Николае: чистое бо житие твое, воистинну злата светлейши, облистает мрачныя души зарею Божественнаго Духа.
Живеши и по смерти, во снех яве являяся, и юноши от смерти преславно избавил еси, вопия яве царю: не обиди мужей, суетною завистию оклеветанных.
Милостива буди мне, Всесвятая Троице, Боже наш, безмерными прегрешении осквернившему житие, Отче, Сыне и Душе Живый, соблюдающи мя отвсюду, и присно неуязвленна от скорби.
Богородичен: Даеши, Богородице, спасения надежду рабом Твоим и в нуждах, и напастех скоротечными молитвами соблюдати и помогати предстани: Ты бо еси похвала нам, верным, Приснодево.
Песнь 4
Ирмос: Жезл из корене Иессеова и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы, Хвальный, приосененныя чащи пришел еси, воплощся от Неискусомужныя, Невещественный и Боже, слава силе Твоей, Господи.
Именование твое, едино воистинну призываемо, от всех вражиих совет скоро избавляет зовущия тебе тепле, священне Николае: яко первее воеводы избавил еси, спаси и нас от всякаго лютаго обстояния.
Престолу предстоя Божию, молити прилежно, мудре, не престай о всех нас, твоих верных рабех, чудне Николае, да огня вечнаго избавимся и от врагов, языка лукаваго и озлобления.
Врачевания точиши всюду верою к тебе притекающим и от уз избавляеши вся. Темже печаль нашу в радость преложи твоими Богоприятными молитвами, Николае пресветле, низлагая гордость врагов наших.
Безначальнаго Божества начало Отца и Сына чту и Духа почитаю Всесвятаго, всяческих Вседетельное, Единственное, Несекомое, Треми Характиры и Лицы разделяемое присно, едино Царство Нераздельное.
Богородичен: Ты воистинну паче земных и Небесных честнейши Едина еси, Богородительнице: всех бо Творца во утробе зачала еси, плотию вещною одеяна, рождши без семене. О, новолепнаго зрения!
Песнь 5
Ирмос: Бог Сый мира, Отец щедрот, великаго Совета Твоего Ангела, мир подавающа, послал еси нам; тем, Богоразумия к свету наставльшеся, от нощи утренююще, славословим Тя, Человеколюбче.
Проповедует твоя, отче, чудеса, ныне Мир, величайшая митрополия и Ликийская епархия, и вся отечествия твоя чудодейства, имиже вся от болезней и скорбей избавлявши, Богоблаженне Николае.
Питатель вдов и отец сирот, помощник сущим в скорбех всеизряднейший, плачущим утешение, пастырь и путевождь всех блудящих, Николае, сый, и нас твоими молитвами от бед избави.
Преставился еси от земли к невещественным обителем, идеже зриши доброту неизреченную Христову, и Ангельским воинством собеседник явился еси. Темже, со апостолы и с мученики ликуя, прилежно Владыце всех, отче Николае, о нас молися.
Собезначальная Три, Единопрестольная, Нераздельнаго же Единаго Божества славлю Самовластная Лица яве, Имже из не сущаго приведохся во еже быти, со Ангелы зовый: свят, свят, свят еси, Господи.
Богородичен: Человеком спасение всем и упование, яже предваряющи едина и спасающи, помози и ныне нам, вопиющим Тебе, Чистая, и призывающим Тя присно во обстоянии лютых: Предстательницы бо иныя, разве Тебе, по Бозе не имамы.
Песнь 6
Ирмос: Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, якова прият; в Деву же всельшееся Слово и плоть приемшее пройде, сохраншее нетленну: Егоже, бо не пострада истления, Рождшую сохрани неврежденну.
Новый явился еси Авраам, Николае, яко единородна бо ныне привел еси сына Владыце твоему, безкровныя жертвы принося присно. Отонудуже благословился еси, яко страннолюбец, отче, и Троицы был еси обитель Божественна и непорочна.
Странна и ужасна содеваеши чудеса, Николае, по всей земли и в мори далече бедствующим, скоротечными молитвами предстательствуя, немощным врач и нищим питатель, победы на враги тезоименит людем верным являлся.
Оком умным провидя будущая, учении правых наполнил еси вся концы: Единосущна Отцу Сына возвещая нам, Ариево неистовство потребил еси, столп православныя веры, честная твоя предложив исправления.
Чту и почитаю Троицу Нераздельную, Треми Лицы разделяемую присно, соединяемую же Существом и Естеством, яко Едино Начало, Отца, и Сына, и Духа Святаго, всеми державно владычествующую и вся соблюдающую, яко хощет.
Богородичен: Весь воплощся во утробе Твоей, Пречистая, Христос Бог без семене родися: не стерпе бо Своих рук создание зрети, от льстиваго мучимо, прииде рабозрачным образом человеческий род избавити.
Кондак глас 3
В Мирех, святе, священнодеиствитель показался еси, Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих и спасл еси неповинныя от смерти. Сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.
Икос
Воспоим ныне святителя песньми, мирским людем пастыря и учителя, да молитвами его просветимся: се бо явися чист весь, нетленен духом, Христу принося жертву непорочну, чисту, Богу благоприятну, яко святитель, очищен и душею и телом, темже сый истинно Церкве предстатель и поборник сея, яко великий таинник Божия благодати.
Песнь 7
Ирмос: Отроцы, благочестию совоспитани, злочестиваго веления небрегше, огненнаго прещения не убояшася, но, посреди пламене стояще, пояху: отцев Боже, благословен еси.
Всяких лютых недуг врач всеизряднейший, отче Николае, явився, души моея немощь исцелив, подаждь ми благоздравие вопити: отцев Боже, благословен еси.
Избавив древле воеводы от смерти, святе, и тыя воздвигл еси пети и славити Спаса Христа с верою теплою, иже и взываху: отцев Боже, благословен еси.
Премудрости чаши приближився таинственно, устнами твоими, отче Николае, капли одождения почерпл еси, паче меда и сота, людем повелевая вопити: отцев Боже, благословен еси.
Троице, Тя воспеваем, Единице Трисиятельнейшая, Единосущная, Отче, Сыне и Душе Святый, в Нихже вси крестившеся, воспеваем: отцев Боже, благословен еси.
Богородичен: Яко всех тварей вышши еси, Богородице, молися Твоему Сыну и Богу, избавитися муки чествующим Тя воистинну и славящим: отцев Боже, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Чуда преестественнаго росодательная изобрази пещь образ: не бо, яже прият, палит юныя, яко ниже огнь Божества—Девы,в Нюже вниде утробу. Тем, воспевающе, воспоем: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.
Чини патриархов и апостолов, и священномучеников собори, и пророков сословие, весь собор постнический блажат Божественное житие твое, с нимиже и мы вопием: да благословит тварь вся Господа и превозносит Его во веки.
Высочайший Всецарю, великодержавне, молитвами преподобнаго пастыря жизнь умири всех, Слове, христиан, поборствуя на варвары, да Тебе, Христу, зовем: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.
Светом просвещся неприступным, отче, души сущих в скорби озаряеши, разоряя всю мрачную тьму напастей, облистав же веселием сердца наша. Имиже далечесиятельно просвещаеми, вопием: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.
Живот и Животы и Един и Три светы, Троицу верно воспеваем, — отеческим последующе Божественным истинно учением, — Отца, и Сына, и Духа Святаго. С нимиже, благочествующе, воспоим: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.
Богородичен: Чудо страннолепно купина образ прообрази, Чистая Отроковице, горящи неопальна древле на горе Синайстей, тайну Рождества Твоего прописующи: огнь бо, в Тя Божества вселивыйся, невредну Тя соблюде. Егоже воспеваем во вся веки.
Песнь 9
Ирмос: Таинство странное вижу и преславное: Небо—вертеп; престол Херувимский—Деву; ясли—вместилище, в нихже возлеже Невместимый—Христос Бог, Егоже, воспевающе, величаем.
Ликовствуем духовно, вси празднолюбцы, Небеса, веселитеся, горы же и холми, церкви, и дев лицы, и постников светлость, в памяти всеблаженнаго, в нейже, сошедшеея, Спаса величаем.
Да поют песньми непрестанно вси концы, похвальными венцы верх Николая украшающе яве, угодника Христа Бога, Егоже молитвами от страстей же и бед да избавимся.
Яко достойное приими пение, Николае, малаго труда сего, якоже Христос прият вдовы два лепта. Не возгнушайся окаяннаго страстьми, не гордяся бо, треблаженне, дерзнух.
Соединяется Единосущною Волею Троица, разделяется же паки Лично нераздельнее соблюдающи Державу присно, Отец, Сын и Дух Живый, Един Триипостасный Бог, Егоже величаем.
Богородичен: Потребися всяка печаль Рождеством Твоим, и отъят Господь рыдание, и плач, и всяку слезу от всякаго лица земнородных, Чистая Богородице Неискусобрачная. О Тебе и мы долги исполняем.
Светилен
Великаго архипастыря и иерарха вси, председателя Мирликийскаго Николая восхвалим: многи бо мужи спасе, неправедно умрети имущия, и царю является со Авлавием во сне, реша неправедный суд.[/kan]
Из службы на перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари, 9/22 мая
Канон
Из службы на перенесение мощей, глас 4
Канон
Из Октоиха, восьми гласов
Канон
Канон
Канон
Канон
Канон
Канон
Канон
Канон
Молитва
Тропарь, кондак, величание
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий