Чтение акафиста Архистратигу Михаилу для защиты от зла

Архангел Михаил и все Небесные силы бесплотные

Архистратиг Михаил
Иконография:
Михаил, архангел
Датировки: XX в. 1904
Иконописец: Кубрин Михаил (?) Трофимович
Материал: Дерево, темпера, позолота
Размеры иконы: высота 22 см, ширина 27 см
Архистратиг изображён в рост, в воинском облачении, в левой руке он держит щит, а в правой огненный меч.

  Священное Писание повествует «Въ нача́лѣ сотвори́ Бо́гъ не́бо и зе́млю». Святоотеческая традиция видит в этих словах прямое указание на сотворение мира ангельского или мира бесплотных духов. В православной культуре, слово «небо»  употребляется в качестве синонима для всего духовного, нематериального.  

В каких случаях обращаются к Архангелу

Со времен сотворения мира, ангелы Божьи незримо сопутствуют нам в нашем жизненном пути, защищают от злых сил, утешают, помогают в беде. Священное предание описывает их, как существ бессмертных, светоносных. Они — светозарные бесплотные духи, пребывающих в общении с Господом, исполнители Его воли. В переводе с греческого ангел — вестник. Крылья, — непременный атрибут иконописного изображения ангела — символ быстроты. 

Читайте также: Архангел Михаил — в чем помогает женщинам

По учению св. Дионисия Ареопагита «О небесной иерхахии», архангелы благовествуют людям тайны и пророчества Божии, укрепляют веру, просвещают разум 

В новейшей православной традиции Церковью читается акафист архангелу Михаилу, составленный святителем Иннокентием Херсонесским в конце девятнадцатого века.  В православной традиции считается, что Архангел Михаил — очень сильная защита от всякого зла. 

Архангел Михаил — Богоявление. Двусторонняя икона.
Иконография:
Михаил, архангел
Датировки: XVII в. Около 1600 года.
Иконописная школа или художественный центр:
Крит.
Материал: Дерево, левкас, темпера
Размеры иконы: высота 80,5 см, ширина 65 см
Инв. № ИVIII 5228 ГИМ 54722. ‘Исторический музей’

Архистратиг Божий Михаил — сильный защитник людей от всякого зла

Предание рассказывает об архангеле Михаиле, неустрашимом архистратиге сил ангельских. В переводе с иврита, имя Михаил означает «Кто как Бог», происхождение его легендарно.  

Когда один из самых прекрасных ангелов, сотворенных Богом, по имени Денница или «Заря» (в западной христианской традиции, Люцифер) решил занять место Бога, то стал вести войну против Него. Денница ложью увлек за собой треть ангельского мира. Тогда один из архангелов воскликнув, — «Кто как Бог?» и повел за собой оставшееся ангельское воинство на битву с Денницей. И победил его. В честь Господа архангел стал зваться Михаилом почитается как победитель зла, заступник за все благое.  

Некоторые святые отцы полагают, что главной причиной восстания ангелов, было их нежелание поклониться человеку, сражаясь с Денницей, архангел Михаил заступился и за человеческий род, почитая образ и подобие Господа в человеке. Поэтому ему принять молиться о защите от любых злых деяний, направленных в том числе, и против христианской веры. 

Акафист прославляет помощь архангела народу Божьему (Израилю), многочисленные чудеса Михаила, описанные в Священном Писании, например, явление ангела с обнаженным мечом, ветхозаветному военачальнику, Иисусу Навину. Толкуется, как пророчество о его скорой победе, — взятии города Иерихона. 

Считается, что именно Михаил, тот ангел, которого Господь поставил охранять райские врата в Эдеме. Архангел Божий, Михаил несколько раз упоминается на страницах Священного Писания, в Откровении Ионна Богослова он ведет войну против сатаны —

Чудо в Хонех

Чудо Архистратига Михаила, бывшее в Хонех

Акафистом архангелу Михаилу и Священным Преданием хранится воспоминание о чуде, сотворенном Михаилом в городе Хоны, ранее Колоссы (греческий город, в четвертом веке располагался в современных границах Турции). Общине этого города написано  «Послание к Колоссянам» апостола Павла. 

Неподалеку от города, рядом с целебным источником, был построен храм архангела Михаила. Связано это с чудом исцеления немой девицы. Её отцу, благочестивому горожанину, во сне явился архангел и научил дать дочери воду из источника, девушка выпила ее и исцелилась, а благодарный отец построил храм архангела Михаила, быстро ставший центром местной христианской общины.  

Чудо обратило к вере многих жителей города и противостояние между язычеством и новой нарождающейся  верой, и ранее бывшее в этих местах, усилилось. Некоторые жители города, раздраженные стечением народа к святыне и проповедью благочестивого старца Архиппа, жившего при храме, решились погубить его. 

Храм находился в гористой местности, между двух рек и язычники решили объединить реки, направив их мощный поток на дом Божий. Когда стали исполнять задуманное, появился архангел и ударил жезлом о скалу, в этом месте земля обвалилась, образовалась расселина и поток воды устремился по новому руслу, минуя храм. Чудо, произошедшее на глазах неудачливых инженеров, повергло их в бегство. 

Сюжет запечатлен на иконе, а чудо вспоминается Церковью шестого сентября. Так Колоссы получили новое название — Хоны, «отверстие» или «расселина». 

Акафист архангелу Михаилу воспевает чудо в Хонех в своем пятом кондаке и седьмом икосе.   

Почему этот акафист читают по понедельникам

Собор Архистратига Михаила и всех Небесных сил

Акафист читается по понедельником, в этот день Церковь традиционно чтит все ангельские силы, призывая Небесные Силы Бесплотные. Читать акафист можно и дома, в любой день, перед иконой архангела Михаила.

В чем помогает верующим чтение этого акафиста

За чтением просят архангела уберечь душу христианскую от злых враждебных сил, защитить, помочь в борьбе со страстями, дать напутствие в жизни. Михаилу, как предводителю Воинства Небесного, молятся матери, чьи дети исполняют свой воинский долг и сами военные. 

Автор: Ксения Филина

Акафист Архангелу Божию Михаилу

Конда́к 1.

Избра́нный Небе́сных си́л воево́до и ро́да челове́ческаго засту́пниче, сие́ тебе́ и́же тобо́ю от ско́рбных избавля́еми, благода́рственное прино́сим пе́ние: ты́ же, я́ко предстоя́й Престо́лу Царя́ Сла́вы, от вся́ких на́с бе́д свобожда́й, да с ве́рою и любо́вию в похвалу́ тебе́ зове́м:

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

И́кос 1.

Я́ко а́нгельских огнезра́чных лико́в предстоя́теля, а́нгельскими у́бо и язы́ки подоба́ше восхвали́ти тя́, Михаи́ле: но до́ндеже вразумля́еми тобо́ю навы́кнем безпло́тных глаго́лом, услы́ши, а́ще и от челове́ческих, оба́че благода́рных усте́н, сицева́я:

Ра́дуйся, звездо́ ми́ра первообра́зная; ра́дуйся, свеще́ и́стины и пра́вды златоза́рная.

Ра́дуйся, луче́й све́та несозда́ннаго пе́рвый во а́нгельских ликостоя́ниих прие́мниче; ра́дуйся, А́нгелов и Арха́нгелов нача́льниче.

Ра́дуйся, в не́мже наивя́щше светле́ется сла́ва Тво́рческия Десни́цы; ра́дуйся, и́мже красу́ются собо́ры все́х суще́ств безпло́тных.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 2.

Прови́дяще ве́ры очеса́ми вели́чие духо́вныя красоты́ и си́лу молниено́сныя десни́цы твоея́, Арха́нгеле Бо́жий, мы́, я́ко земни́и и пло́тию обложе́ннии, удивле́нием, ра́достию и благодаре́нием ко Творцу́ вся́ческих исполня́емся, зову́ще со все́ми Небе́сными си́лами: Аллилу́иа.

И́кос 2.

Ра́зум чи́ст и свобо́ден от страсте́й испроси́ на́м, пречу́дный Михаи́ле, Небе́сных чино́в нача́льниче, да, возне́сшеся мы́слию от земны́х к Небе́сным, хвале́бную пе́снь воспое́м ти́ си́це:

Ра́дуйся, Бо́жия неизрече́нныя красоты́ и добро́ты ближа́йший зри́телю; ра́дуйся, всеблаги́х сове́тов Пресвяты́я Тро́ицы преи́скренний таи́нниче.

Ра́дуйся, преве́чных суде́б Тро́ических ве́рный исполни́телю; ра́дуйся, ему́же с любо́вию удивля́ются Небе́сная во́инства.

Ра́дуйся, его́же с ве́рою прославля́ют земноро́днии; ра́дуйся, его́же трепе́щут а́дския си́лы.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 3.

Си́лу необори́мыя ре́вности по сла́ве Бо́жией в себе́ явля́я, ста́л еси́ во главе́ лико́в а́нгельских, Михаи́ле, проти́ву ды́шащаго зло́бою, прего́рдаго денни́цы, ему́же со те́мными клевре́ты его́ с высоты́ небе́сныя в преиспо́днюю низве́ржену су́щу, во́инства Небе́сная, тобо́ю пресла́вне води́мая, с весе́лием, я́ко еди́ными усты́, пред Престо́лом Бо́жиим возгласи́ша: Аллилу́иа.

И́кос 3.

И́мать тебе́, Арха́нгеле Михаи́ле, ве́сь ро́д христиа́нский вели́ка засту́пника и ди́вна во бра́нех с проти́вными помо́щника: сего́ ра́ди пречу́днаго покро́ва твоего́ сподо́битися жела́юще, в де́нь торжества́ твоего́ взыва́ем ти́ си́це:

Ра́дуйся, и́мже сатана́, я́ко мо́лния, с Небесе́ низве́ржеся; ра́дуйся, и́мже храни́мый ро́д челове́ческий к Небеси́ восхо́дит.

Ра́дуйся, всесве́тлаго ми́ра Го́рняго преди́вное украше́ние; ра́дуйся, па́дшаго ми́ра до́льняго пресла́вное заступле́ние.

Ра́дуйся, николи́же си́лами зла́ побежде́нный; ра́дуйся, со все́ми А́нгелы Бо́жиими во и́стине и пра́вде на ве́ки благода́тию Бо́жиею утвержде́нный.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 4.

Бу́ри искуше́ний и бе́д изба́ви на́с, А́нгелов первопресто́льниче, с любо́вию и ра́достию пресве́тлое торжество́ твое́ соверша́ющих: ты́ бо еси́ в беда́х вели́кий помо́щник и в ча́с сме́рти от злы́х духо́в храни́тель и засту́пник все́х вопию́щих твоему́ и на́шему Влады́це и Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 4.

Ви́дяще твое́ проти́ву по́лчищ сатани́нских дерзнове́ние, вси́ чи́нове а́нгельстии с ра́достию подвиго́шася восле́д тебе́ на бра́нь за и́мя и сла́ву своего́ Влады́ки, вопию́ще: кто́ я́ко Бо́г? Мы́ же, ве́дуще сатану́ под нога́ма твои́ма пове́ржена, тебе́, я́ко победи́телю, зове́м:

Ра́дуйся, и́мже ми́р и тишина́ на Небеси́ водвори́шася; ра́дуйся, от него́же ду́хове зло́бы да́же до а́да низложи́шася.

Ра́дуйся, а́нгельския во́инства и си́лы ми́ра неви́димаго ко истребле́нию зла́ направля́яй; ра́дуйся, прю́ и возмуще́ние стихи́й ми́ра ви́димаго незри́мо укроща́яй.

Ра́дуйся, подъе́млющих бра́нь к духово́м зло́бы поднебе́сным ди́вный спобо́рниче; ра́дуйся, изнемога́ющих во искуше́ниих и напа́стех ве́ка сего́ кре́пкий помо́щниче.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 5.

Богото́чный исто́чник превели́ких чуде́с яви́лся еси́ во хра́ме твое́м, и́же в Хо́нех; не то́чию бо зми́й вели́кий и стра́шный, на ме́сте то́м пребыва́вый, си́лою твое́ю потреби́ся, но и струи́ водны́я, вся́кий неду́г теле́сный врачу́ющия, откры́шася, да вси́ прославля́ющему тя́ Влады́це А́нгелов с ве́рою зову́т: Аллилу́иа.

И́кос 5.

Слы́шаще и ве́дуще тя́ я́ко свети́ло вели́кое, посреде́ лико́в а́нгельских блиста́ющася, пречу́дный Михаи́ле, к тебе́, по Бо́зе и Пресвяте́й Ма́тери Бо́жией, прибега́ем: озари́ луча́ми све́та твоего́ все́х на́с, вопию́щих ти́ си́це:

Ра́дуйся, вождю́ и храни́телю в пусты́ни наро́да богоизбра́ннаго; ра́дуйся, высо́кий посре́дниче зако́на, руко́ю Моисе́а на Сина́и да́ннаго.

Ра́дуйся, у него́же судии́ и вожди́ Изра́илевы си́лу и покро́в обрета́ху; ра́дуйся, чрез него́же проро́цы и первосвяще́нницы иуде́йстии да́р ве́дения от всеве́дущаго Бо́га приима́ху.

Ра́дуйся, богобоя́зненныя законода́вцы та́йною прему́дростию снабдева́яй; ра́дуйся, су́д и пра́вду творя́щим бла́гость на се́рдце полага́яй.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 6.

Провозве́стника тя́ Бо́жиих суде́б егда́ узре́ не́когда Мано́е, недоуме́ния и стра́ха испо́лнися, мня́ не жи́ти ктому́ на земли́; науче́н же от жены́ своея́ о бла́гости явле́ния и кро́тости слове́с твои́х, в ра́дости о име́вшем роди́тися, по словеси́ твоему́, сы́не свое́м Сампсо́не, благода́рне возопи́ Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 6.

Возсия́л еси́ пречу́дно сла́вою, Михаи́ле, егда́ во о́бразе челове́честе пред Иису́сом Нави́ном ста́л еси́, глаго́ля: Иззу́й сапо́г с ногу́ твое́ю: а́з е́смь Архистрати́г си́лы Госпо́дни. Таково́му явле́нию твоему́ чудя́щеся, с любо́вию вопие́м ти́:

Ра́дуйся, боговенча́нных гла́в неусы́пный охрани́телю; ра́дуйся, противля́ющихся вла́сти, я́ко Бо́жию повеле́нию проти́вящихся, ско́рый низложи́телю.

Ра́дуйся, усмири́телю наро́дных треволне́ний; ра́дуйся, незри́мый упраздни́телю злочести́вых обы́чаев.

Ра́дуйся, я́ко ты́ просвеща́еши сомня́щихся в ча́с лю́тых недоуме́ний; ра́дуйся, я́ко ты́ исхища́еши искуша́емых от пагубоно́сных наважде́ний.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 7.

Хотя́й Влады́ка вся́ческих показа́ти, я́ко жре́бии сыно́в челове́ческих не самослуча́йнии су́ть, но в десни́це Его́ вы́ну содержа́тся, даде́ тя́ ца́рствам земны́м засту́пника и храни́теля, да племена́ и наро́ды к ве́чному Ца́рствию Бо́жию уготовля́еши; сего́ ра́ди вси́, ве́дущии о вели́цем служе́нии твое́м спасе́нию челове́ческому, благода́рне зову́т Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 7.

Но́вая чудеса́ показа́ на́м, Архистрати́же, тобо́ю на земли́ все́х чуде́с Творе́ц и Влады́ка, егда́ хра́м, во и́мя твое́ созда́нный, от потопле́ния вода́ми ре́чными ди́вно спа́сл еси́, струя́м пото́ка в не́дра земна́я устреми́тися повеле́вый: е́же ви́дя блаже́нный Архи́пп с духо́вными ча́ды свои́ми, благода́рне к тебе́ возопи́:

Ра́дуйся, святы́х хра́мов Бо́жиих несокруши́мая огра́до; ра́дуйся, враго́м ве́ры Христо́вы необори́мая прегра́до.

Ра́дуйся, его́же веле́нию стихи́и покаря́ются; ра́дуйся, и́мже вси́ зло́бнии за́мыслы сокруша́ются.

Ра́дуйся, ве́рным ра́дость от Престо́ла Вседержи́теля износя́щий; ра́дуйся, неве́рных на стезю́ пра́вды и и́стины приводя́щий.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 8.

Стра́нное чу́до си́лы твоея́, Архистрати́же Бо́жий, уве́де на себе́ Авваку́м, егда́ по ма́нию Бо́жию восхи́тив, прине́сл еси́ его́ скороте́чне от Иуде́и в Вавило́н, да́ти пи́щу Дании́лу, в ро́ве со львы́ заключе́ну: те́мже уди́влься превели́кому де́йствию си́лы твоея́, возопи́ с ве́рою: Аллилу́иа.

И́кос 8.

Ве́сь еси́ в вы́шних, Михаи́ле, Престо́лу Царя́ Сла́вы предстоя́й, не дале́к еси́ и от ни́жних, ра́туя вы́ну со врага́ми спасе́ния челове́ческаго: те́мже вси́ вожделе́ннаго Оте́чества Небе́снаго дости́гнути хотя́щии согла́сно тебе́ зову́т:

Ра́дуйся, нача́льниче трисвята́го а́нгельскаго пе́ния; ра́дуйся, земноро́дных при́сно гото́вый предста́телю и храни́телю.

Ра́дуйся, прего́рдаго фарао́на с неве́рными еги́птяны порази́вый страннообра́зно; ра́дуйся, ве́рныя иуде́и путеводи́вый в пусты́ни пресла́вно.

Ра́дуйся, и́мже угаси́ся пла́мень пещи́ вавило́нския; ра́дуйся, и́мже посрами́шася ко́зни бесо́вския.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 9.

Вси́ и́ноцы Святы́я Горы́ Афо́нския в ра́достный тре́пет приидо́ша, ви́дяще, ка́ко богобоя́зненна о́трока, неи́стовно от нечести́вых златолю́бцев во глубину́ морску́ю с ка́менем пове́ржена, спа́сл еси́: те́мже прия́вшая его́ оби́тель, и́менем твои́м красу́ющися, благода́рне взыва́ет ко Го́споду: Аллилу́иа.

И́кос 9.

Вети́й глаго́лы и любому́дров смы́слы не довле́ют ко изглаго́ланию си́лы твоея́, Михаи́ле, ка́ко во еди́ну но́щь сто́ о́смьдесят и пя́ть ты́сящ порази́л еси́ от во́ев царя́ ассири́йска Сеннахири́ма, да нака́жется про́чее не ху́лити и́мя Госпо́дне: мы́ же, почита́юще святу́ю ре́вность твою́ о сла́ве Бо́га И́стиннаго, с весе́лием зове́м ти́ си́це:

Ра́дуйся, правосла́вных во́инств непобеди́мый воево́до; ра́дуйся, злове́рных ра́тей стра́х и низложе́ние.

Ра́дуйся, пра́выя ве́ры и богопочита́ния насади́телю; ра́дуйся, душевре́дных ересе́й и раско́лов искорени́телю.

Ра́дуйся, благочести́выя Маккаве́и на по́ле бра́ни мно́гажды укрепи́вый; ра́дуйся, нечести́ваго вождя́ Антио́хова Илиодо́ра в саме́м хра́ме порази́вый.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 10.

Спасти́ся хотя́щим на́м бу́ди помо́щник тве́рд, Архистрати́же Бо́жий, избавля́яй и храня́й на́с от бе́д и напа́стей, па́че же от злы́х на́выков и грехо́в на́ших, да, преспева́юще в ве́ре, наде́жде и любви́ Христо́ве, с ра́достию о преди́внем заступле́нии твое́м, ко Влады́це А́нгелов и челове́ков благода́рне зове́м: Аллилу́иа.

И́кос 10.

Стена́ еси́ ве́рующим челове́ком, Архистрати́же Бо́жий, и сто́лп кре́пок во бране́х со врага́ми ви́димыми и неви́димыми: сего́ ра́ди от сете́й бесо́вских тобо́ю избавля́еми, благода́рным се́рдцем и усты́ зове́м си́це:

Ра́дуйся, враго́м ве́ры и сопроти́вником Святы́я Це́ркве непобеди́мый противобо́рниче; ра́дуйся, смире́нным провозве́стником Ева́нгелия неутоми́мый споспе́шниче.

Ра́дуйся, во тьме́ злове́рия седя́щих све́том ве́ры Христо́вы просвеща́яй; ра́дуйся, лжему́дрием объюро́девших на стезю́ и́стины и покая́ния наставля́яй.

Ра́дуйся, гро́зный отмсти́телю кляну́щимся и́менем Бо́жиим всу́е; ра́дуйся, молниено́сный кара́телю глумя́щихся безу́мне о та́инствех святы́я ве́ры.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 11.

Пе́ние вся́кое хвале́бное побежда́ется мно́жеством чуде́с твои́х, Архистрати́же Бо́жий, я́же соверше́на су́ть тобо́ю не то́чию на Небеси́ и на земли́, но и в те́мных се́нех преиспо́дней, иде́же глуби́ннаго зми́я связа́л еси́ у́зами си́лы Госпо́дни, да избавля́емии от зло́бы его́ благословя́т Влады́ку Небесе́ и земли́, зову́ще: Аллилу́иа.

И́кос 11.

Светоно́сный служи́тель и́стины и чистоты́ богопочита́ния яви́лся еси́, Архистрати́же, егда́, прови́дя ко́зни ду́ха тьмы́, воспрети́л еси́ ему́ и́менем Бо́жиим, да не де́рзнет сокрове́нное те́ло почи́вшаго вождя́ Изра́илева Моисе́а яви́ти ко обоже́нию чу́вственным сыново́м Изра́илевым: сего́ ра́ди, чту́ще ны́не благосве́тлый собо́р тво́й, благода́рне вопие́м ти́:

Ра́дуйся, чистоту́ богове́дения во дни́ Ве́тхаго Заве́та среди́ иуде́ев сохрани́вый; ра́дуйся, пле́велы заблужде́ний во дни́ Но́выя благода́ти мно́гажды искорени́вый.

Ра́дуйся, язы́ческих прорица́лищ и куми́ров истреби́телю; ра́дуйся, христиа́нских подви́жников и страстоте́рпцев укрепи́телю.

Ра́дуйся, немощны́я ду́хом си́лою благода́ти Бо́жией исполня́яй; ра́дуйся, изнемога́ющия пло́тию всеору́жием ве́ры облека́яй.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 12.

Благода́ть от Бо́га с Небесе́ испроси́ на́м, пою́щим во сла́ву всечестна́го и́мене твоего́, Михаи́ле, да, осеня́еми твои́м заступле́нием, во вся́ком благоче́стии и чистоте́ поживе́м, до́ндеже, отреше́ннии сме́ртию от у́з пло́ти, сподо́бимся предста́ти огнезра́чному Престо́лу Царя́ Сла́вы и с ли́ки а́нгельскими возопи́ти: Аллилу́иа.

И́кос 12.

Пою́ще многообра́зная твоя́ чудеса́, Михаи́ле, во спасе́ние на́ше соде́янная, мо́лим Го́спода и Влады́ку вся́ческих, да ду́х ре́вности по сла́ве Бо́жией, и́же в тебе́, николи́же оскуде́ет и в на́с, зову́щих ти́ си́це:

Ра́дуйся, ве́рных рабо́в Бо́жиих во вре́мя благопотре́бно на высоту́ вла́сти преди́вне поставля́яй; ра́дуйся, проде́рзых и недосто́йных с высоты́ си́лы и сла́вы незри́мо низлага́яй.

Ра́дуйся, в де́нь после́дний избра́нных от четы́рех конце́в земли́ име́яй собра́ти; ра́дуйся, и́мже гре́шнии, я́ко пле́велы, по гла́су Бо́жию, огню́ ве́чному пре́дани бу́дут.

Ра́дуйся, и́мже сатана́ со а́ггелы его́ во е́зеро о́гненное на ве́ки пове́ргнется; ра́дуйся, и́мже пра́веднии во оби́телех Отца́ Небе́снаго пресла́вне водворя́тся.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 13.

О пречу́дный Арха́нгелов и А́нгелов нача́льниче, за преди́вное служе́ние твое́ спасе́нию ро́да челове́ческаго приими́ от на́с возноси́мый к тебе́ ны́не гла́с хвалы́ и благодаре́ния, и я́ко испо́лнь си́лы Бо́жией, покры́й на́с невеще́ственныма крило́ма твои́ма от все́х вра́г ви́димых и неви́димых, да прославля́емому тобо́ю и просла́вившему тя́ Го́споду вы́ну зове́м: Аллилу́иа.

Этот конда́к читается трижды, затем 1-й и́кос и 1-й конда́к.

И́кос 1.

Я́ко а́нгельских огнезра́чных лико́в предстоя́теля, а́нгельскими у́бо и язы́ки подоба́ше восхвали́ти тя́, Михаи́ле: но до́ндеже вразумля́еми тобо́ю навы́кнем безпло́тных глаго́лом, услы́ши, а́ще и от челове́ческих, оба́че благода́рных усте́н, сицева́я:

Ра́дуйся, звездо́ ми́ра первообра́зная; ра́дуйся, свеще́ и́стины и пра́вды златоза́рная.

Ра́дуйся, луче́й све́та несозда́ннаго пе́рвый во а́нгельских ликостоя́ниих прие́мниче; ра́дуйся, А́нгелов и Арха́нгелов нача́льниче.

Ра́дуйся, в не́мже наивя́щше светле́ется сла́ва Тво́рческия Десни́цы; ра́дуйся, и́мже красу́ются собо́ры все́х суще́ств безпло́тных.

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Конда́к 1.

Избра́нный Небе́сных си́л воево́до и ро́да челове́ческаго засту́пниче, сие́ тебе́ и́же тобо́ю от ско́рбных избавля́еми, благода́рственное прино́сим пе́ние: ты́ же, я́ко предстоя́й Престо́лу Царя́ Сла́вы, от вся́ких на́с бе́д свобожда́й, да с ве́рою и любо́вию в похвалу́ тебе́ зове́м:

Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Моли́тва

Святы́й и вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Михаи́ле, неисповеди́мыя и пресу́щественныя Тро́ицы пе́рвый во А́нгелех предстоя́телю, ро́да же челове́ческаго приста́вниче и храни́телю, сокруши́вый с во́инствы свои́ми главу́ прего́рдаго Денни́цы на Небеси́ и посрамля́яй вы́ну зло́бу и кова́рства его́ на земли́! К тебе́ прибега́ем с ве́рою и тебе́ мо́лимся с любо́вию: бу́ди щи́т несокруши́м и забра́ло тве́рдо Святе́й Це́ркви и Правосла́вному Оте́чествию на́шему, огражда́я и́х молниено́сным мече́м твои́м от все́х вра́г, ви́димых и неви́димых. Не оста́ви же, о Арха́нгеле Бо́жий, по́мощию и заступле́нием твои́м и на́с, прославля́ющих дне́сь свято́е и́мя твое́: се́ бо, а́ще и многогре́шни есмы́, оба́че не хо́щем в беззако́ниих на́ших поги́бнути, но е́же обрати́тися ко Го́споду и оживле́нным бы́ти от Него́ на дела́ блага́я. Озари́ у́бо у́м на́ш све́том лица́ Бо́жия, и́же вы́ну сия́ет на молниеви́днем челе́ твое́м, да возмо́жем разуме́ти, что́ е́сть во́ля Бо́жия о на́с блага́я и соверше́нная, и ве́дети вся́, я́же подоба́ет на́м твори́ти и я́же презира́ти и оставля́ти. Укрепи́ благода́тию Госпо́днею сла́бую во́лю и немощно́е произволе́ние на́ше, да, утверди́вшеся в зако́не Госпо́днем, преста́нем про́чее вла́ятися земны́ми по́мыслы и похоте́нии пло́ти, увлека́ющеся, по подо́бию несмы́сленных дете́й, скороги́бнущими красота́ми ми́ра сего́, я́ко ра́ди тле́ннаго и земна́го безу́мне забыва́ти ве́чная и небе́сная. Над все́ми же си́ми испроси́ на́м Свы́ше ду́х и́стиннаго покая́ния, нелицеме́рную печа́ль по Бо́зе и сокруше́ние о гресе́х на́ших, да остаю́щее на́м число́ дне́й вре́меннаго живота́ на́шего иждиве́м не во угожде́нии чу́вств и рабо́те страсте́м на́шим, но во изглажде́нии зо́л, соде́янных на́ми, слеза́ми ве́ры и сокруше́ния серде́чнаго, по́двигами чистоты́ и святы́ми дела́ми милосе́рдия. Егда́ же прибли́зится ча́с оконча́ния на́шего, освобожде́ния от у́з бре́ннаго сего́ телесе́, не оста́ви на́с, Арха́нгеле Бо́жий, беззащи́тных проти́ву духо́в зло́бы поднебе́сных, обы́кших прегражда́ти душе́ челове́честей восхо́д в го́рняя, да, охраня́еми тобо́ю, безпреткнове́нне дости́гнем о́ных пресла́вных селе́ний ра́йских, иде́же не́сть печа́ль, ни воздыха́ние, но жи́знь безконе́чная, и, сподо́бльшеся узре́ти пресве́тлое лице́ Всеблага́го Го́спода и Влады́ки на́шего, па́дше со слеза́ми у но́г Его́, в ра́дости и умиле́нии воскли́кнем: сла́ва Тебе́, дража́йший Искупи́телю на́ш, И́же за премно́гую любо́вь Твою́ к на́м, недосто́йным, благоволи́л еси́ посла́ти А́нгелы Твоя́ в служе́ние спасе́нию на́шему! Ами́нь.

Канон

Архистратигу Божию Михаилу

Песнь 1
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Божественными светлостьми облиставаемь всегда, ум мой озари, еже воспети тя, Архистратиже горних воинств, всех утверждение притекающих к тебе.

Ум пребезначальный, премирнаго чиноначальника показа чина тя, преславне Архистратиже, и свет сущих во тьме, и Божественное украшение Церкве Своея.

Умов предворяя небесных в Дусе, дольним же всеизряднейше Михаиле, дался еси ограждение, и утверждение, и оружие, враги закалающее и потребляющее.

Богородичен: Дево Всенепорочная, яже ангелов благолепие, человеков помоще, Ты мне помози мореплавающему, и в бури греха присно впадающу и бедствующу.

Песнь 3
Ирмос: Не мудростию и силою, и богатством хвалимся, но Тобою Отчею Ипостасною мудростию, Христе, несть бо Свят, паче Тебе Человеколюбче.

Крепостию Божественною, Воеводо ангелов всехвальне, обходиши всю землю, от лютых ны изимая, призывающия твое Божественное имя.

Яко божествен проповедник, яко предстатель верных непостыден, заблуждших путевождь, и наказатель был еси, Божий Архистратиже Боговиднейший.

Божественнаго сияния чистшее зерцало явился еси, явления честнаго светло прием Духа, Михаиле Первоангеле досточудне.

Богородичен: Невещественныя умы составивый волею, в вещественное Твое чрево вселися хотением, Всенепорочная, плотию зримь Незренный.

Седален, глас 8
Небесных чинов наставник, служитель же славы Божественныя, достойно быв повелением Зиждителя твоего, христианом еси ходатай спасительный, невещественною твоею славою земныя назирая. Темже по долгу благохвалим тя вси, Божественное твое днесь воспевающе торжество, Михаиле Архистратиже, моли Христа Бога, грехов оставление даровати, празднующим любовию Божественная твоя чудеса.

Ин седален, глас 1
Лик ангельский Архистратига имея, Божественнаго Михаила, с ним Святей Троице немолчное приношает песнопение, из не сущих бо Содетель всяческих, воинства огнезрачных чинов, Словом приведе.

Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества, во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Ум сый первый, составил еси Божественныя умы хотением, начальника посреде сих Михаила содела, всеблаженным причастием просвещаема, и умными Богоначалии облистаема.

Пение святое со Престолы, и Началы, и Силами, и Властьми, и Священными Господьствы возглашаеши Троице, преславне Михаиле, спасая ны поющия тя.

Величаем всех Творца же и Господа, за благоутробие давшаго обхранение величайшее, и необориму стену, и забрало, Михаила нам светозарнаго Архистратига.

Богородичен: Мысленно, Дево, Твоего Рождества преславное сказоваше древле, священноявленный Духом, гору присененную видя Тя яснейше, из Неяже Святый прииде Бог воплощаемь.

Песнь 5
Ирмос: Нечестивии не узрят славы Твоея, Христе, но мы Тя Единородне, Отеческия славы сияние Божества, от ночи утренююще, воспеваем Тя Человеколюбче.

Явился еси предводящ древняго Израиля, повелением Сущаго, из Иакова человеком явльшагося дебельством тела, Михаиле безтелесный, ангелов Архистратиже.

Невещественными сиянии обожаемь присно, причастием Богоначальным, и нам осияние светодательное подаваеши, Первоангеле, преславно удивляемь.

Украсися благодатию Божественный твой храм, в той бо пришед, врачевств пучину его показал еси, Михаиле Первоангеле, и страстей потребителя.

Богородичен: Умных ангелов Тя показа Бог вышшую, вселився в Твоя ложесна, Чистая Всенепорочная, Егоже моли всегда, ущедрити поющия Тя.

Песнь 6
Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, пророк Иона, в ките моляся: от тли избави мя, Иисусе Царю сил.

Радуется верных множество, благохваляще тя, и славит Всесвятаго Слова, совокупльшаго земныя со ангелы, Михаиле, Своею благостию.

Воинства Израилева спасл еси, являяся, и Божественная подая повеления, Архистратиже, враги низложил еси, и в конец сия истребил еси.

Яко виде тя Иисус Навин, поклонися, вопросив честнаго твоего и святаго имене, Начальниче Ангелов, благоговением и страхом держимь.

Богородичен: Блажени людие, присно блажащии Тя, Блаженная, яко Бога Блаженнаго рождшая, земная за милосердие неизреченным единением обожившаго.

Кондак, глас 2
Архистратиже Божий, служителю Божественныя славы, Ангелов начальниче и человеков наставниче, полезное нам проси и велию милость, яко безплотных Архистратиг.

Икос
Рекл еси Человеколюбче, в Писаниих Твоих, множеству радоватися Ангелов на небеси, о человеце едином кающимся, Безсмертне. Темже мы, иже в беззакониих, Безгрешне Едине Сердцеведче, тя молити всегда дерзаем, яко Благоутробнаго, ущедрити и низпослати недостойным умиление, Владыко, подая нам прощение, о всех бо нас молится Тебе Безплотных Архистратиг.

Песнь 7
Ирмос: Спасый в огни авраамския Твоя отроки, и халдеи убив, яже правда праведно уловляше. Препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Усмотрив Даниил, виде купностояща тя блаженне, и умудряюща Того в Ховаре, видение, еже виде Гаврииле молниезрачне, Михаила Чиноначальника Тому являюща.

Ангелов наставники, Боговидныя и светоносныя, Михаила и Гавриила наши благия утешители, и предстатели, и хранители, восхвалим верою велегласно.

Красен и всеблаголепен, и Боговиден сый, вождь паче ума невещественных духов был еси, Михаиле светозарнейший, с ними убо о всех нас молися.

Богородичен: Ума великаго истинно Слово Присносущное, Дево, в Тя неизглаголанно и страшно вселившася, видя, возопи Гавриил Архангел: радуйся, Престоле Высочайшаго, Благословенная.

Песнь 8
Ирмос: Избавителю всех Всесильне, посреде пламене благочествовашия, снизшед оросил еси, и научил еси пети: вся дела благословите, пойте Господа.

Мысленных безтелесных Чиноначальник, молитвенник спасителен, Божествен Божий служитель, Михаиле, показался еси, поя непрестанно: вся дела благословите, пойте Господа.

Светильника два всесветлая, Михаиле и Гаврииле Архангели, Трисветлаго Божества сияньми тварь просвещающии, лютых мглу отгоняете.

Яко добрии кормчии Архангели, ко пристанищу Божественныя воли душевный корабль мой спасайте, от бури грехов падший и бедствующий.

Богородичен: Невестокраситель, Божественный Архангел, представ, приглашаше Тебе, еже радуйся, Невесто Божия Безневестная, Ангелов Славо и человеков Спасение и Ограждение.

Песнь 9
Ирмос: Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть, Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси: тем Тя вси величаем.

Се благолепие твоего Архангеле, Божественнаго храма осияющее, светозарным твоим присутствием, чудес молнии испущает, и тмы недугов всегда отгоняет Божественною благодатию.

Яко сопруг красен, и лепотен суще, Владычним повелением, сущим на земли служите Архангели, от лютых изымающе, и всем просвещение посылающе спасительное, Божественным Духом.

Днесь радуются с нами безтелеснии Божественнии уми, воспеваема, видяще сего от всех, великаго и светлаго Архистратига, и любовию с нами празднуют, Жизнодавца величающе.

Божественная двоице, и светозарна, Архангели, Михаиле всечестне и Гаврииле препрославленне, Троице Честней предстояще, прегрешений вины и муки хвалящия вас избавите.

Богородичен: Глас Тебе Божественнаго Гавриила приносим радостно и взываем: радуйся раю, древо посреде жизни имеяй, Пречистая, Преславная Слова Палато. Радуйся, Дево Всенепорочная.