' Церковь Покрова на Нерли: где находится, как добраться из Владимира и Боголюбово, история создания храма, век и год строительства, архитектура и интерьер, автор

Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь Покрова на Нерли

Жемчужина Древней Руси: храм Покрова на Нерли близ Владимира

По всему миру Церковь Покрова на Нерли известна как один из символов Древней Руси. Она занимает особое место среди православных святынь Руси домонгольского периода, уцелевших до нынешних времен.
Созданная более восьми веков назад, церковь безмолвно наблюдает за сменой эпох, восхищая лаконичной стройностью и возвышенной легкостью линий. 

Где находится церковь Покрова на Нерли

Адрес храма, сайт и телефон

Адрес: пос. Боголюбово, ​ул. Вокзальная, 8,  Суздальский район, Владимирская область, 601270

т. +7 (4922) 32-67-10

Сайт:  www.instagram.com/vladimir_eparhia/

Храм строили неподалеку от городка Боголюбово, когда Владимиро-Суздальское княжество переживало свой расцвет и было очень могущественным. Тогда этот населенный пункт назывался Боголюбый, он был цветущим и сильным. В наше время это сравнительно крупный поселок, где проживает около четырех тысяч человек. 
Церковь возвышается на живописном заливном лугу, через который проложены две вымощенные дороги.

Церковь Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли

Весной вода разливается, поэтому добраться к храму можно лишь на лодке.

История Боголюбово началась в 1158 году, когда там возникла резиденция второго сына ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого. Князь Андрей Юрьевич выстроил замок, частично сохранившийся до наших дней, после явления ему Богоматери. Это случилось, когда Боголюбский вез икону Божией Матери из Владимира в Ростов и в дороге был вынужден заночевать в поле, т.к. лошади отказывались идти дальше. Князь долго и усердно молился в своем шатре, и тогда Пресвятая Богородица повелела установить образ во Владимире. 

Посчитав, что эта местность особо люба Богу, правитель дал ей соответствующее название. Клязьма тогда текла у самого холма, что позволяло «запереть» водный путь из Ростова и Суздаля. Позже у места впадения в Клязьму реки Нерль и появилась церковь. Некоторые историки считают, что возведение храма выражало желание Андрея Юрьевича самому устанавливать порядки в своих землях. Князь словно дал знак стремившимся к власти боярам, чтобы они даже не пытались противиться его воле. 

Впоследствии на этом месте появились княжеские палаты, а самого князя начали называть Боголюбским. Для его замка был создан особый образ о чудесном видении Богоматери. Вплоть до смерти Андрея Юрьевича город был довольно крупным. Периметр его внешних укреплений уступал тогда по масштабу лишь Киеву и Смоленску. 

Икона Боголюбская

Икона Божией Матери Боголюбская


Днем основания Свято-Боголюбского монастыря и написания Боголюбской иконы Божией Матери считается 1 июля. Дошедшая в подлиннике до наших дней икона на протяжении многих столетий остается особой святыней Владимиро-Суздальской земли. Сейчас образ находится на реставрации. Над восстановлением реликвии уже более десяти лет трудятся лучшие специалисты. 

Как правильно расставить ударения в наименовании храма

Храм Покрова на Нерли (ударения на гласные а, а и и).

Как добраться паломникам

Чтобы посетить храм, необходимо сначала доехать до поселка Боголюбово, который от Владимира отделяют 13 км. Сейчас в этом направлении следуют автобусы маршрутов NoNo 18с, 53 или 102. Можно добираться по железной дороге, станция будет ориентиром для дальнейшего пути.

Выезжая из Владимира на автомобиле, нужно направляться по трассе М7 в сторону Нижнего Новгорода. Когда позади останется Боголюбский монастырь, следует на светофоре повернуть направо. После этого путь резко пойдет вниз до станции «Боголюбово». В этом месте машину придется оставить на стоянке. Храм окружен заповедной территорией, автотранспорт там использовать категорически запрещается.

Интересный факт
По отдельной договоренности может быть организована встреча на конной повозке.

Церковь Покрова на Нерли

Дорога к храму

От железной дороги маршрут пролегает по дорожке, вымощенной камнем, через Боголюбовский луг. Длина ее составляет около полутора километров. Есть еще одна дорога, которая продолжена вдоль берега Нерли. Она шире, но путь по ней будет более продолжительным.

Интересный факт
По отдельной договоренности может быть организована встреча на конной повозке.

При весеннем разливе церковь становится практически отрезанной от «большой земли». В это время нужно будет договариваться с местными жителями о том, чтобы добраться до церкви на лодке. Многие паломники выбирают именно этот период, потому что посещение храма, окруженного поднявшейся водой, производит особое впечатление.

Расположение на карте

Церковь Покрова на Нерли на карте

Когда храм открыт для посещений, ведутся ли богослужения

Церковь Покрова на Нерли открыта каждый день. Храм можно посетить с 8 до 18 часов. Перед поездкой лучше предварительно уточнить информацию на официальном сайте. 

Литургию в храме совершают в престольный праздник (Покров Пресвятой Богородицы — 14 октября) и в Господские двунадесятые праздники. 

История 

Величественные здания из белого камня стали создавать в Залесье еще во времена правления Юрия Долгорукого. В течение 1152 года по его приказу возвели Спасский собор в Переславле-Залесском и церковь Бориса и Глеба в Кидекше, которые можно увидеть и в наши дни. К сожалению, многие церкви того периода не дошли до наших дней.

Боголюбский активно продолжал дело своего отца, привлекая для строительства европейских мастеров. Поэтому в храмах, которые возводились в его времена, начала появляться романская символика. В частности, грифон, несущий лань, трактовался в зодчестве Западной Европы как символ Христа и трепетной души христианина. 

Археологические раскопки, которые велись у храма, позволяют сделать выводы о том, как в прошлом могли выглядеть утраченные элементы. Исследователи полагают, что от церкви спускалась лестница к берегу Нерли, где находилась пристань. За столетия река изменила свой ход, сместившись к востоку. Теперь в этом месте лишь небольшой водоем. Однако в древности Нерль была гораздо более полноводной. Белокаменная церковь при этом была издалека видна с кораблей, которые там проходили. 

Историки продолжают вести споры о том, когда именно проводились работы по возведению этого храма.  В сохранившихся летописных источниках точных сведений об этом событии содержится очень мало. Иногда записи даже противоречат друг другу. В Кратком Владимирском летописце можно встретить упоминание о двух каменных церквях, выстроенных по приказу Боголюбского возле его резиденции. 

Век и год создания

Можно сказать с уверенностью только то, что построен храм в XII веке. Считается, что он мог появиться в период, ограниченный 1158 и 1166 годами. Предположения о более конкретных датах тесно связаны с причинами, по которым было принято решение о начале строительных работ. В частности, в «Житии князя Андрея Боголюбского» 1702 года есть упоминания о том, что храм смогли возвести в течение одного сезона. Церковь выстроили в память о сыне Боголюбского Изяславе Андреевиче, умершем совсем молодым. 

Сын князя скончался во Владимире, возвратившись из похода, от тяжелых ранений, в сентябре или октябре 1165 года. По одной из версий, именно после этого скорбного события Боголюбский повелел возвести церковь на берегу Нерли. 

Однако судя по данным Владимирского летописца, создававшегося в XVI веке, уже в 1158 году на Руси имелся храм Покрова Пресвятой Богородицы. Первая церковь с таким посвящением на протяжении почти двух столетий оставалась единственной. По крайней мере, никаких доказательств иного историкам пока обнаружить не удалось. 

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Говоря об истории создания этой церкви, нельзя не коснуться истории самого празднования Покрова, который не входившим в греческие богослужебные уставы. Упоминания о нем встречались исключительно в отечественных месяцесловах. Сведений в источниках Византии о нем нет, либо их отыскать ученым пока не удалось. Празднования в других странах распространились уже с Руси. 

Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы


Праздник был установлен именно князем Андреем после произошедшего с ним летом 1164 года чудесного явления. Дружина Боголюбского отправилась тогда в поход волжских булгар. Перенимая византийские традиции, русские воители брали с собой образа, защищавшие и помогавшие им. По легенде, в решающий момент от иконы Спаса Владимирской Богоматери начали исходить лучи пламени. Противник был разбит, а позже возник замысел о создании храма на берегу Нерли, рассказывает летописец. 

Проложное сказание и текст службы на Покров можно встретить в списках, датированных периодом XIII—XIV веков. Как писал выдающийся археолог советского времени Николай Воронин, Боголюбский вместе с епископом установили этот праздник и посвятили ему Покровскую церковь на Нерли, не получив предварительно санкцию киевского митрополита.

Правитель сильнейшего в те времена Владимиро-Суздальского княжества воплотил идею об особом покровительстве Богоматери его земель и людей, которые их населяли. В результате в устав этот праздник был включен в ХІІ веке. 

Особенности архитектуры

При взгляде на Покровскую церковь возникает ощущение свободы и устремления ввысь, невесомости и хрупкости. Вытянутый барабан, у которого вертикаль вдвое больше диаметра, формирует утонченность силуэта и иллюзию еще большей легкости. 

Церковь Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли

Кто построил церковь


Андрей Боголюбский был могущественным правителем, за годы княжения значительно укрепившим свою силу. Отличаясь независимостью, он хотел создать собственное государство, которое могло бы соперничать с Киевом. Желание построить храм на судоходном пути, на заливном лугу позволяет судить об амбициях князя, не останавливавшегося перед трудностями при воплощении замыслов. 

По одной из версий, Покровская церковь была т.н. парадным храмом, возвышавшимся у входа в земли Владимирского княжества. Все, кто приближался к нему по воде, могли издалека заметить величественный силуэт со своих кораблей. Возможно, правитель хотел продемонстрировать мощь своих владений, которые тогда действительно претендовали на место нового политического и духовного центра северо-восточной Руси. 

Изначальный вид храма Покрова на Нерли

Изначальный вид храма и пристани на Нерли. Реконструкция Н. Воронина.

Сложность такого сооружения с точки зрения инженерной мысли требовала осадки в течение как минимум года. Такие предположения ставят под сомнение возможность строительства за один сезон, как упоминается в некоторых источниках. На булыжники укладывали тесаный известняк, чтобы получилась возвышенность квадратной формы. Затем ее засыпали землей, после чего там образовался огромный искусственный холм. Первоначально и он имел белокаменную облицовку.

Стиль

Князь пригласил итальянского архитектора и мастеров из разных других стран, чтобы воспользоваться последними достижениями европейской цивилизации. В результате в архитектуре слились две традиции — романская и византийская, в соответствии с которой была выполнена планировка. Крестово-купольная конструкция, символизирующая модель мира, обращена на четыре стороны света. Надо всем возвышается купол, олицетворяющий свод небесный, или престол Божий.

Здание возводили по традиционному для XII века типу, в виде небольших размеров крестово-купольного храма. Он имеет три продольные и три поперечные нефа, в западном из которых размещены «восходние полати», создававшиеся специально для князя. Строители строго соблюдали правила тех времен, однако особый пропорциональный строй позволил добиться необычного эффекта.

Строители перетянули конструкции изнутри дубовыми сваями, что позволило добиться большего уровня прочности. Несмотря на кажущуюся хрупкость, храм выстоял на протяжении многих столетий. Белый камень и элементы отделки создавались в манере, свойственной Западной Европе тех времен.

Экстерьер 

Храм Покрова на Нерли

Храм Покрова на Нерли, первоначальный вид.

Церковь выделяется среди белокаменных храмов Владимиро-Суздальского княжества своими размерами, считаясь самой небольшой и очень грациозной. Ширина ее чуть превышает 10 м, а внутренняя высота составляет 20,8 м.

Поначалу храм выглядел совершенно иначе, его окружала крытая галерея, конструкции которой были щедро украшены разнообразными мифологическими существами. Эта часть, являясь очень хрупкой, разрушилась уже в средние века. В свое время она выполняла особые функции — по ней Боголюбский мог подниматься на хоры для совершения молитв. На внешней стене церкви (обращенной на юг) и сейчас можно заметить дверной проем. В древности именно через него князь попадал на специально обустроенное место, возвышаясь над всеми.

Это обозначало, что правителя выделяет среди обычных людей Богом данная власть. Наверх, по мнению некоторых историков, князю носили Причастие. На том же уровне с внешней стороны здания располагались и изображения царя Давида, что дополняло общую символику. 

Храм Покров на Нерли

Барельефы

Во время ремонта, проводившегося во второй половине XIX века, здание церкви без особой надобности обвязали стяжками из железа. Тогда же поврежденные рельефы было решено заменить на копии, выполненные из гипса. Но даже в измененном виде они дают представление о замысле князя и мастеров, возводивших храм. 

Церковь Покрова на Нерли — первая в Древней Руси (из уцелевших на сегодняшний день), у которой фасад украшен скульптурными элементами. Позднее они стали обязательными для архитектурных памятников Владимиро-Суздальского княжества. Рельефы, изображающие царя Давида на троне с псалтирью, резчики выполнили на закомарах с трех сторон. 

Иллюстрируя концепцию «царь-пастырь — народ-паства», правитель окружен парами голубей и львов. Для христиан царь и пророк Давид издавна служит образцом могущественного и одновременно очень мудрого правителя, который отличался справедливостью. В Средние века немало государей украшали свои европейские дворцы его изображениями, как и царя Соломона. В нашей стране это более всего было выражено в храмостроительной деятельности владимирских князей Андрея Боголюбского и его младшего брата Всеволода III, известного под прозвищем Большое гнездо. 

Расположенные по обеим сторонам от царя Давида голуби являют собой символ Святого Духа и кротости. В связке со львами они довольно часто встречаются в романской архитектуре. Выполнялись эти элементы различными мастерами. Но каждый из них оставлял рядом надпись «СТЪ ДВДЪ». 

Львы, ставшие личным символом правителей Владимиро-Суздальских землей, начали появляться в этом качестве как раз во времена Боголюбского. Величественный хищник сохранился на современном гербе города Владимира. На стенах храма Покрова на Нерли он запечатлен в многочисленных вариантах. Кроме того, скульптуры львов могли украшать пристань у холма, считают исследователи. Фрагменты этих конструкций позже были найдены археологами. 

Историки выдвигают предположения о том, что на оформление храма могли повлиять и связи с Грузией, ведь старший сын Боголюбского Юрий был супругом знаменитой царицы Тамары. Период ее правления называют «золотым веком» в истории Грузии. В православии причислена к лику святых. В русских житиях ее именуют иногда как Тамара Великая. 

Резная символика Покровской церкви, по мнению некоторых исследователей, схожа с элементами фасада собора Свети-Цховели. Кафедральный патриарший храм Грузинской православной церкви в честь двенадцати Апостолов создавался в древней столице в период 1010—1029 годов. 

Как выглядит храм внутри

Церковь Покрова на Нерли
Первоначальное живописное убранство, на долю которого за столетия выпало множество испытаний, до сегодняшних дней совершенно не сохранилось. Поврежденные фрески, покрывавшие в древности внутреннюю поверхность стен, полностью уничтожили в 1877 году. Последними роспись видели те, кто проводил тогда очередное «поновление». 

На стенах можно заметить выцарапанные рисунки и надписи, которые оставили после себя прихожане. В частности, кто-то еще в XII веке запечатлел там очертания самой церкви. Спустя три столетия там появились бегущие по лугу лошади с шутливой репликой. 

Советский археолог Николай Воронин, являвшийся видным специалистом по древнерусскому зодчеству, так описывал внутреннее убранство: 

«Вдоль стен храма и галереи уложены продольные балки, опирающиеся как на поперечные балки, так и на внутренние лопатки галереи; в ее восточных углах следует предположить закладку концов балок, в гнезда, а в западных углах концы балок опирались на угловые лопатки. Балки могли быть орнаментированы резьбой или росписью». 

Судьба храма в последующие века

Новая веха в истории храма началась после кончины Боголюбского, вероломно убитого в его же замке своими боярами. Русский правитель погиб в ночь с 28 на 29 июня 1174 года. Во искупление этого злодеяния в Боголюбове спустя некоторое время было решено создать монастырь. Когда именно это случилось, никто не знает. Предположительно, обитель появилась при преемниках Андрея Юрьевича, уже в начале XIII века. Примерно в тот же период женский монастырь мог возникнуть и на берегу Нерли. 

Храм и его галереи впервые пострадали, когда народные волнения обхватили те места после убийства князя. После волны сражений, происходивших в период княжеских междоусобиц, наступил тяжелый период татарского разорения. 

При Екатерине II монастырь при церкви, как и множество других, был упразднен. Вскоре после этого храм едва не разобрали на камень. Владимирский епископ даже выдал соответствующее разрешение игумену Боголюбовского монастыря, который хотел строить новые врата. Однако ему не удалось договориться с крестьянами. Возникшие разногласия с подрядчиками, которых не устраивала сумма, обещанная за разборку, и спасли тогда этот уникальный храм. 

Советские годы 

В 1927 году в Боголюбов монастырь прибыли беспризорники, для которых власти решили организовать там специальное заведение. Руководству губернского музея удалось тогда заключить с властями особое соглашение об организации экскурсий к уникальным памятникам XII века. В результате сотрудники получили возможность периодически осматривать состояние монастыря и церкви. Придя туда в очередной раз, музейщики не смогли скрыть ужаса — помещения изменились до неузнаваемости.  

Несмотря на государственную охрану, молодое поколение варварски относилось к многовековым зданиям. Когда пионеров отправили на лето к Покровскому храму, они практически во всем подражали взрослым. Забирая иконы из иконостаса и разводя костры в притворе, беспризорники совершенно не сомневались в правильности своих действий. До этого они видели, как кипятят воду в Андреевском придельном храме Боголюбова монастыря, а в часовне, куда в XII веке были принесены останки убитого князя Андрея, и вовсе организовали склад. 

Вскоре после этого обезглавленная Трехсвятительская церковь была превращена в жилые помещения. Эти порядки сохранялись там в течение более сорока лет. 

Храм Трех святителей

Церковь Трех святителей в наши дни.


Не так давно в местных архивах обнаружились документы, рассказывающие о довоенных временах. Бумаги свидетельствуют, что в 1941 году, незадолго до начала ВОВ над церковью Покрова на Нерли снова возникла угроза разрушения. План по созданию ГЭС предполагал затопление обширной территории. 

Владимирский краеведческий музей успел связаться с гидростротелями. Специалисты убеждали начальство Ковровского гидроузла, что речь идет об уникальном памятнике, который находится под защитой государства — храм нельзя трогать, не получив разрешение из Москвы. Началась долгая бумажная волокита, в рамках которой пытались согласовать сооружения, способные обезопасить Покровскую церковь. 

Ведущие советские ученые, обеспокоенные планами по созданию водохранилища, готовились к поездке в Боголюбово, чтобы оценить ситуацию. Было очевидно, что необходимо геологическое обследование. Приезд экспертов из Академии архитектуры планировался на 24 июня 1941 года. Состоялся ли он, архивы умалчивают. В военный период обо всех мероприятиях по созданию плотины пришлось забыть, и потом они уже никогда не возобновлялись. Не поднимались впоследствии и вопросы затопления земель в Суздальском районе.  

Каково положение уникального храма в наши дни

В 1992 году Покровскую церковь и еще ряд других древних храмов и памятников зодчества Владимирщины внесли в перечень Всемирного наследия ЮНЕСКО. Масштаб значения этих православных святынь, их роль в истории и культуре человечества получили официальное подтверждение на глобальном уровне. 

Прилегающие к храму земли ранее были преобразованы в государственный историко-ландшафтный комплекс. Там предусмотрены различные зоны — усиленной охраны, заказного режима и рекреационная зона. Практически круглый год туда устремляются люди не только из разных уголков России, но и со всего мира. 

Как пишут в своей книге Татьяна Петровна Тимофеева и Светлана Михайловна Новаковская, князь Боголюбский старался перенести в свои владения «священные реалии» Иерусалима, Константинополя и Киева. Все церкви, появившиеся в годы его правления, олицетворяли, по словам исследовательниц «проповедь в камне». 

В оформлении этой церкви практически впервые был символически воплощен идеал русских правителей того времени. Образ царя и пророка Давида олицетворял власть, которая дана им от Бога. При создании и оформлении храма также запечатлели идею об особом покровительстве Христа и Богоматери, которое распространялось на окружающие церковь земли. В скульптурной форме на века там было выражено видение непрекращающегося противостояния добра и зла, борьбу Христа и дьявола. 

Известно немало подражаний и творений, возникших после впечатлений от архитектурной мысли Покровской церкви на Нерли. 

Знаменитый советский архитектор Леонид Павлов побывал в окрестностях Боголюбова в середине прошлого века. Позднее он пытался повторить увиденное в Покровской церкви, когда работал над созданием станции метрополитена «Добрынинская» (в советские годы она была «Серпуховская») в Москве. Выросший в этом районе столицы известный поэт Андрей Вознесенский позже писал об этой «самой сердечной из московских станций», где отражена «лиричность владимирского зодчества». 

В последние годы появляются воспроизведения уникальной церкви, их создают в разных уголках России и даже за рубежом. 
Сразу два храма, напоминающие очертаниями Покровскую церковь, не так давно украсили Балашиху в Подмосковье. А в австрийском Ла-ан-дер-Тайя возвели храм Архистратига Михаила, который выглядит как копия меньших размеров. Вырезанные из камня элементы доставлялись для него из России, над ними работали отечественные мастера. 

Храм св.кн. Владимира

Храм св. равноап. кн. Владимира, хутор Аргатов.

Один из храмов, созданных по образу церкви Покрова на Нерли украшает хутор Аргатов Краснодарского края. Он посвящен равноапостольному князю Владимиру.

Елена Калашникова

Это интересно:

Все Лавры России и Украины

 

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+