Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Мария Магдалина была родом из города Магдалы, что означает «сторожевая башня». Находился он в Галилейских окрестностях на севере Палестины, недалеко от знаменитого Капернаума. Природа этого места была величественна и изобильна, а население тех краев простым и любознательным, любившим слушать поучения о вере и о Создателе. Галилею, по праву, считают родиной христианства, поскольку апостолы тоже происходили из этой местности, и даже Самого Иисуса Христа именовали Галилеянином.
Кем была Мария Магдалина?
Имя праведницы по-иудейски произносится как Мариам, что в переводе означает «высокая, возвышенная, превознесенная». Магдалиной же именуют ее по месту происхождения.
Еще угодницу эту Церковь чествует как мироносицу. Потому что она приходила с другими женами к Гробнице Искупителя умастить Тело Его благоуханными составами.
О первой половине жизни св. Марии Магдалины достоверно известно лишь то, что мучима она была неизлечимым недугом. Согласно Евангельского повествования была она «одержима семью бесами». Причины же и обстоятельства ее заболевания неизвестны.
Ряд христианских апологетов считает, что святая являлась одержимою не по причине личной греховности или грехов ее родителей, а ради того, чтобы Всемогущий Господь явил на ней чудо Своего Величия, явил на этой избраннице дело Славы Божией, просветив ее ум и привлекши ее к вере. Узнав о Целителе, подвижница поспешила разыскать Его, уверовав во всемогущество Господа, и по вере своей получила просимое излечение. Мучительные силы духов злобы оставили праведницу, и она избавилась от порабощения бесов. С тех пор душа Марии воспылала благодарной и преданной любовью к Сыну Божию.
Мария Магдалина служила Господу «имением своим». Она следовала за Учителем во время Его проповедей, сопровождала Спасителя в Иерусалиме, была свидетельницей событий Искупления, сопровождала Пречистое Тело Иисуса при перенесении Его в пещеру Иосифа Аримафейского. Удалившись от погребальной пещеры, женщина купила миро и благовония, чтобы по еврейскому обычаю воздать Распятому Наставнику почесть.
Господу угодно было причислить эту праведницу к вестникам Его Славного Воскресения. Искупитель явился ей у Своей Гробницы. Св. Мария Магдалина первой из учеников удостоилась видеть Его, и по велению Избавителя сделалась первою провозвестницею Его Воскресения. Святые учителя провидят в этом особую тайну и премудрость Провидения Божия.
Мария поспешила к апостолам, неся им Радостную Весть, и с тех пор число христиан быстро стало увеличиваться, затмевая суемудрие приверженцев язычества. Весть эту пронесли по всем краям земли, повторяя торжественные слова св. Марии Магдалины: «Христос Воскресе!».
Предание повествует о дальнейшей ревностной деятельности этой женщины, благодаря которой Церковь чествует ныне ее в лике равноапостольных угодников Божиих. Побывав в разных землях, она оказалась при дворе императора Тиберия Первого, в правление которого учил и совершил Свой Подвиг Искупитель.
Император знал об Иисусе. Предание упоминает так называемые акты Пилата, в которых наместник доносил римскому владыке о казни Мессии и о Его чудесах. На основании этих документов Тиберий предлагал даже сенату включить Имя Искупителя в пантеон римских богов, однако сенаторы не поддержал данное решение. Об этом рассказывается в апокрифическом Евангелии Никодима и в ряде памятников древнерусской литературы. О писаниях Пилата свидетельствовали философ Иустин (II в.), теолог и юрист Тертуллиан (II в.), историк Евсевий (III-IV вв.) Всем им доступны были документы древних римских архивов.
Мария поднесла правителю яйцо (по некоторой версии корзину яиц). Таков был старинный обычай восточных народов: являясь к высокой особе приносить в дар либо плоды садов своих, либо яйца птиц. Она поведала Тиберию о жизни Искупителя и о неправедном суде над Ним. И о том, как Сын Божий воскрес из мертвых. Тиберий не поверил ей и воскликнул:
И в тот же миг яйцо в руке Марии сделалось красным.
После произошедшего император обрушил гнев на своего наместника: Пилат сослан был в Виенну. Источники о его судьбе повествуют разное: одни утверждают, что бывший прокуратор в отчаянии лишил себя жизни, другие, напротив, повествуют, что тот, будучи приговорен к казни, раскаялся и был прощен Иисусом.
Яйцо с той поры служит символом Воскресения, символом возрождения к Жизни Вечной. Как из яйца рождается птенец, освобождаясь от скорлупок, и ему открывается обширный мир, так и люди по Втором Пришествии Мессии, сбросив с себя все тленное, Силою Божией воскреснут и возродятся для иной, Высшей Жизни. Красный цвет яйца напоминает о том, что Искупление и Жизнь Вечная приобретена для человечества излиянием на Распятии Пречистой Крови Сына Божиего.
По Преданию после благовествования в Италии, Мария Магдалина направилась в город Эфес, где проповедовала многие годы до мирной своей кончины. Там же была она погребена, а в IX в. мощи ее были с почестями перевезены в столицу Византии и помещены в обители св. Лазаря.
Иконография святой Марии Магдалины
Самым ранним изображением подвижницы считается ее лик на фреске в домовой церкви в античном селении Эвропосе, сделанное ок. 230 г.
В Баварском Национальном музее есть ее образ, датируемый примерно 400 г., а в мозаике церкви Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне находится изображение праведницы начала VI в.
Первые русские изображения угодницы датируются XIII-м столетием. Увидеть их можно на новгородских каменных иконках из собраний Новгородского Музея-Заповедника.
Св. Марию Магдалину изображают не только единолично, но и в сценах Распятия Искупителя, снятия Честного Тела Его с Креста. Часто изображают ее среди жен-мироносиц, пришедших к Гробнице Иисуса. Иногда пишут предстоящей Ангелу, возвестившему угоднице, что Искупителя нет более в погребальной пещере. Нередко также встречается образ со сценой явления Сына Божия Своей ученице и прочим женам.
И в восточной, и в западной иконографии образ угодницы часто присутствует в Страстных циклах. В частности, в композиции, основанной на древнеримском изображении «Noli me tangere» (Не прикасайся ко Мне). Это изображение Евангельского повествования о том, как явившийся подвижнице Христос предостерег ее:
Поскольку Мария Магдалина являлась небесной покровительницей императрицы Марии Феодоровны, некоторые изводы образа созданы были в правление государей Александра III и Николая II. К примеру, в Троицком соборе г. Ирбита Свердловской обл. находится образ этой угодницы, написанный в память о спасении правящего семейства при крушении царского поезда 17 октября 1888 г.
Среди атрибутов, сопутствующих подвижнице, обычно изображают алавастр (сосуд с благовониями), Крест, пальмовую ветвь, четки, книгу или свиток, и, конечно же, красное яйцо, которое преподнесла она в дар правителю Тиберию. В западной традиции часто пишут ее с терновым венцом в руке, напоминая тем, что она была свидетельницей Распятия Сына Божия.
Самые известные образы
В нижнетагильской Скорбященской обители с 2018 г. находится созданный местными иконописцами почитаемый образ угодницы с частицею ее мощей.
Чтимый образ с мощевиком есть в воронежской церкви вмч. Георгия Победоносца. Подобные святыни находятся в Иоанно-Кронштадтском приходе г. Ростова-на-Дону и в Благовещенской церкви с. Крутые Хутора Липецкой области.
Есть чтимый лик подвижницы с частицею мощей в церкви образа Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» в г. Рошали Московской области.
Особо почитаемый образ св. Марии Магдалины находится в церкви, посвященной угоднице в с. Андреево-Мелентьево Ростовской области. Прихожанка храма р. Б. Любовь (Бандурина) рассказала о нем следующее:
О чем молятся Марии Магдалине
К этой подвижнице обращаются с просьбами о вразумлении ближних и о наставлении их на спасительный путь.
Ее просят помочь избавиться от дурных наклонностей, искушений и пристрастий. Избавиться от наркотической и алкогольной зависимостей, а также от распущенного образа жизни.
Поскольку угодница, как свидетельствует Священное Писание, была освобождена Искупителем от демонской одержимости, к ее ходатайству притекают люди, пострадавшие от колдовства и всякого рода магических воздействий.
Ее считают покровительницей аптекарей и фармацевтов. Видимо, при жизни святая хорошо разбиралась в составах целебных благовоний.
К ней обращаются с прошениями об излечении душевных недугов.
Все чаще на просторах интернета встречается упоминание о том, что св. Мария Магдалина является также покровительницей парикмахеров. Следует отметить, что данная тенденция не имеет отношения к Православию. Почитание данной угодницы наставницей куаферов характерно лишь для западной традиции, где св. Марию Магдалину отождествляют с женщиной по имени Мария, умастившей ноги Иисуса и отеревшей их своими волосами. Православная же Церковь не считает, что существует достаточно доказательств, чтобы считать этих женщин одной и той же личностью, и потому житие св. Марии Магдалины никаких ассоциаций, связанных с волосами, не имеет.
Автор Татьяна Расновская
Молитва
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий