Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Читаем акафист св. Спиридону Тримифунтскому

Об акафисте святителю Спиридону Тримифунтскому

Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"

История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Именины Сергея празднуются в дни памяти святых, носивших это имя. Обычно, именины (День Ангела) празднуются в ближайший к дню рождения человека день памяти святого и именно этого святого считают своим покровителем.

Церковь чествует угодников Божиих, носящих имя Сергий, в следующие даты:

 

  • 27 января – прпмч. Сергия Синайского
  • 2 апреля – прп. Сергия Савваита
  • 1 июня – прп. Сергия Шухтомского
  • 11 июля и 24 сентября – прп. Сергия Валаамского
  • 18 июля и 8 октября – прп. Сергия Радонежского
  • 20 октября – мч. Сергия Римлянина
  • 20 октября – прп. Сергия Нуромского
  • 20 октября – прп. Сергия Послушливого

     Также в календарь Церкви внесена память 64 новомучеников с этим именем, память которых чествуется в дни Собора новомучеников и исповедников Русской Церкви и местных Соборов угодников Божиих.

именины Сергея
Мученик Сергий Римлянин, Росафский

Мученик Сергий Римлянин, Росафский

     Этот подвижник был знатнейшим римским сановником и ближайшим советником правителя Рима Максимиана. Император покровительствовал ему, поскольку знал о мудрости и честности св. Сергия, и не раз видел, как отважен и неутомим этот человек в ратных сражениях.

     Однако со временем Максимиан узнал, что его преданный царедворец так же, как и другой его приближенный сановник Вакх, поклоняется Единому Вседержителю. Правитель силой велел привести их в капище Зевса и заставить поклониться идолищу. Однако Сергий и Вакх были мужественными христианами: они, не колеблясь и не страшась истязаний, отказались от жертвоприношений божествам язычников, заявив, что почитают Одного только Бога христианского.

     Разгневанный правитель велел тогда совлечь с отважных царедворцев их дорогие одежды и обрядить непокорных подвижников в нижнее женское платье — в таком виде он приказал водить их по римским улицам для всеобщего осмеяния и уничижения. И все же, Максимиан не решился предать любимых им когда-то сановников, мукам.  Он отправил их к восточному правителю Антиоху – ревностному идолопоклоннику, в свое время получившему высокую должность через ходатайство двух этих праведников. В дороге явился мученикам Ангел Господень и, укрепляя их, изрек ободряюще:

«Дерзайте, рабы Христовы, и как добрые воины вооружитесь на диавола: вы его скоро победите!»

     Когда подвижников доставили в восточный город Варвалиссо – туда, где пребывал игемон Антиох, они предстали на судилище пред бывшим своим просителем. Антиох, помня, что именно двоим этим сановникам обязан положением своим, увещевал святых отречься от Иисуса и принести дары идолищам. Но уговорам игемона мученики нисколько не внимали: укрепленные Божиим Духом, смело отказались они от предложения правителя.

     Св. Вакх принял страдальческую кончину ранее св. Сергия.  Той же ночью он явился в видении своему другу, укрепляя его в предстоящих испытаниях. Во время мучений являлся св. Сергию и Ангел Господень, исцеливший нанесенные ему мучителями раны. Когда же на следующие сутки разгневанный Антиох повелел обезглавить подвижника, тот, слыша Глас, зовущий его в Обитель Небесную, с радостью принял уготованную ему казнь.

Сергий и Вакх Римлянин, св. мч.; Греция. Афон; XVII в.; местонахождение: Греция. Афон, монастырь Хиландар
Сергий и Вакх Римлянин, св. мч.; Греция. Афон; XVII в.; местонахождение: Греция. Афон, монастырь Хиландар

     На месте кончины праведника христиане установили каменную усыпальницу, а позднее, когда в землях тех утвердилось христианство, выстроена была в том городе в память об угоднике церковь, в которую перенесли благоуханное нетленное тело св. Сергия. От чудесных мощей праведника многим подавались врачевания, и великое число бесноватых избавилось через предстательство подвижника от мучавших их демонов.

     А в скором времени замечено было, что в дату чествования святого из логовищ своих приходили к месту кончины подвижника дикие хищники, и притом нрав их дивным образом делался смирным и послушным. Потому стали с той поры христиане почитать угодника Божиего Сергия Римского защитником верующих от всяких козней вражеских и наветов злобных, поскольку, как показал Господь, дана была ему власть смирять не только злобу людскую, но даже и безмерную лютость хищников.

Тропарь, кондак, величание

Преподобный Сергий Нуромский, Вологодский чудотворец

     Этот угодник Божий изначально нес труды подвижничества на Афоне, однако впоследствии пришел он в Радонежскую землю, поскольку много слышал о подвизавшемся в тех краях Светоче Земли Русской – преподобном игумене Сергии. Под руководительством духовным этого богоизбранного праведника провел молодой подвижник несколько лет. Святитель Димитрий Ростовский о том периоде жития его повествует следующее:

«Преподобный Сергий Нуромский, видя труды и подвиги сего великого светила, также старался подражать им и не уступал наставнику в добродетели. Все сие преподобный Сергий Нуромский принимал в сердце свое, как плодоносная земля принимает семена и впитывает дождевые воды, и принес Богу плод сторицею. И ради сего был он любим и уважаем всеми».

     Со временем возжелал этот инок уединения и, получив благословение прозорливого Радонежского игумена, отправился в далекие земли северные. Он просил Господа указать место, где мог бы он трудиться во славу Его, отдаленный от суеты, и в скором времени очутился св. Сергий в глухих болотистых дебрях – в Обнорской волости на реке Нурме. Здесь сердце его успокоилось, поскольку именно такого всецелого уединения оно и желало. Подвижник поставил здесь Крест и устроил себе скромное жилище, восславив Творца изречением 131-го псалма: «Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его» (Псалтирь 131:14). В скором времени поставил преподобный здесь также и небольшую часовенку.

Икона преподобного Сергия Нуромского с обителью, кисти братьев Холуевых. 1691 год.
Икона преподобного Сергия Нуромского с обителью, кисти братьев Холуевых. 1691 год.

     Многие годы провел в этом месте угодник Божий Сергий. Упражняясь в трудах духовных, претерпевал он многие искушения, насылаемые на него духами лукавыми и причиняемые разбойными людьми. От вражеских тех нападений спасался праведник молитвою.

     Однажды разбойники задумали умертвить старца, однако тот взмолился Господу, и на людей, на него злоумышляющих, напал необъяснимый страх, испытав который, они никогда уж более не смели приближаться к келье праведника. Святитель Димитрий Ростовский о том дивном эпизоде из жития старца писал следующее:

«Все сие сотворила молитва святого. Ибо молитва святых привлекает на землю милость Бога, помощь Его – огнь палящий и страх, ибо Господь страшит всех противящихся Ему и палит огнем невидимым. Господь спас раба Своего не оружием или воинством, но крепкою Своею десницею и мышцею; оружием упования на молитву даровал Он свыше невидимо победу. Сим оружием вооружившись, все святые сподобились силы Божией, побеждали царства, заграждали уста львам, угашали огонь, избегали острия меча, могли при немощи быть крепкими, обращали вспять полки вражие. Сей святой ни оружием, ни силою, но упованием и молитвою победил всех, восставших на него».

     Господь, все же, не возжелал постоянного уединения служителя Своего и потому открыл его миру. Слава об этом дивном угоднике пронеслась по всем уголкам Русской Земли, и отовсюду стали приходить к нему за наставлениями душеполезными люди. Многие из них приносили старцу необходимые для жизни в суровых условиях вещи. Прибывали к нему и иноки, которых со временем стало так много, что в месте этом образовалась целая община. Преподобный никому не отказывал в приеме, принимая всякого из пришедших словно Божиего посланника. Иноки возвели в этом месте церкви Всемилостивейшего Спаса и Происхождения Древ Честного Господнего Креста. Возвели они и кельи братские, и всякие строения хозяйственные. Так возникла на р. Нурме обитель православная.

Интересный факт
В тот же период на реке Нурме нес труды подвижничества другой известнейший на Севере Русском чудотворец – св. Павел. Старцы часто бывали друг у друга, укрепляясь взаимной душеспасительною беседой. Однажды св. Павел с горестью увидел, что небольшая его келейка совершенно разорена нечестивыми бесами. Он весьма огорчился и посетовал на то товарищу своему. Тот же в ответ просил св. Павла не печаловаться излишне о потере, а, восхвалив Искупителя, поспешить к оставленному им разоренному жилью. Св. Сергий уверил друга, что найдет он келью свою совсем неизмененной. И, действительно, когда св. Павел, последовав наставлению, возвратился на оставленное место, то увидел, что жилище его совершенно цело и нет в нем абсолютно никаких повреждений. 

     Прп. Сергий Нуромский почил 20 октября 1421 г., в день чествования свв. Сергия и Вакха Римских. От его гробницы подавались бесчисленные врачевания всяческих недугов и очищение бесноватых. В наши мощи преподобного находятся в с. Нуманском под спудом Спасской церкви, возведенной на месте монастыря, упраздненного в правление государыни Екатерины Алексеевны. 

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский
Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский

     Вологодский чудотворец прп. Сергий прославлен многими излечениями недужных: он возвращал слепцам зрение, врачевал хромых и расслабленных. К нач. XVI-го столетия было записано около 80 подобных случаев. А люди, из которых изгнал он демонов, свидетельствовали, что духи нечистые, не вынося присутствия этого угодника, заслышав его моления, разбегались или прятались по щелям, тут же оставляя свои жертвы.

     К этому праведнику исстари обращаются верующие с прошениями о защите от нападений бесовских и от лихих, разбойных и нечестивых людей.

Молитва

Преподобный Сергий Валаамский

     Этот подвижник был одним из основателей Валаамской Спасо-Преображенской обители. Когда была основана в тех краях община иноков доподлинно неизвестно, поскольку предположений относительно этого было множество, и сторонники различных версий приводили на данный счет вполне приемлемые доводы. Долгое время историки придерживались мнения, что произошло это в Х-ом столетии, когда в земли Новгородские пришли из Греции первые православные миссионеры. Однако впоследствии стали выдвигаться иные предположения, в которых исследователи относили житие этого праведного старца к XII-му или даже XIV-му векам.

Интересный факт
Существует и еще одна версия жития этого угодника, записанная в древнем рукописном тексте. Автор данного документа называет прп. Сергия Валаамского учеником самого ап. Андрея Первозванного, посетившего в начале эры северные русские пределы и поставившего в этой местности Крест. Сподвижник Искупителя, по Преданию, предрек в ту пору освящение данной земли Светом Христианства и ее возвышение над прочими землями. Ученик ап. Андрея Сергий, согласно тому документу, крестил среди жителей местных некоего человека именем Мунг, дав ему притом имя Германа, которого с той поры верующие почитают наравне с прп. Сергием также чудотворцем и основателем обители на Валааме.
Преподобный Сергий Валаамский
Преподобный Сергий Валаамский

     Известно о тех временах немного. Летопись монастырская сохранила лишь повествования достоверные о том, что был подвижник Сергий греческим иноком, пришедшим ради просвещения идолопоклонников в суровые северные края. Из любви ко Всемилостивейшему Творцу желал он посвятить дни своего жития проповеди Христова Учения, и потому заложили здесь обитель, ставшую в последующие столетия духовным центром Северных Русских владений, главной целью которой являлось обращение к Искупителю живущих здесь карел.

     К сожалению, подробное житие основателя священного этого места была утрачено в XVI-ом столетии. Это произошло после разорения безжалостными лютеранами-шведами обители 20 февраля 1579 г. В тот день обитель, вместе с ее архивами и библиотекой, была варварски разрушена, и были убиты 34 ее насельника, память которых до сих пор чтут их преемники.

Интересный факт
В обители Валаамской вскормлены были духовными наставлениями многие подвижники Православия, в числе которых были величайшие просветители своего времени: свв. Авраамий Ростовский, Арсений Коневецкий, Александр Свирский, Савватий Соловецкий.

     Дата преставления преподобного угодника Божьего Сергия также точно не установлена. Его мощи в наше время находятся под спудом Спасо-Преображенской церкви обители. Многие чудеса все эти столетия подавались через них верующим, о чем свидетельствует архив обители, ныне находящийся в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии.

Интересный факт
Мощи угодника Божиего Сергия и прп. Германа Валаамских были глубоко врыты в землю насельниками обители еще в средние века, благодаря чему святыни избежали участи многих монастырских реликвий и не были осквернены безбожниками. В XVIII-ом в. была предпринята очередная попытка извлечь их из-под спуда, однако Промышлением Господним, когда иноки приступили к задуманному, место то объяло пламя. С той поры принято считать, что благоволения Божиего на данное предприятие нет.

     Особенно почитаем прп. Сергий (наравне со сподвижником его прп. Германом Валаамским) как покровитель путников, в особенности – плавающих на море. Их заступлением в XIV-ом столетии был спасен от погибели король Норвегии Магнус II Эрикссон. Судно правителя разбилось в ту пору в бушующих водах моря, однако Промысел Божий вынес уцепившегося за обломок властителя к старцам валаамским. Король Магнус, узрев в том Господню Десницу, воздал благодарение Вседержителю и, приняв Веру Православную, сменил порфиру царственную на облачение инока, приняв схиму с именем Григорий. Гробница этого могущественного некогда владыки до сей поры сохранена на Валааме.

Интересный факт
Летопись обители сохранила сведения о том, как летом 1839 г. по предстательству инока Григория (короля Магнуса II) излечены от недуга были двое финских крестьян.

    Почитают этих угодников и как защитников от вражиих наветов, помощников в брани с искушениями, а также как покровителей пастырей православных и миссионеров.

Молитва

 

Автор Татьяна Расновская

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+