Варницкий монастырь: родина преподобного Сергия Радонежского

     Варницкий монастырь близ Ростова, уже почти три десятилетия являющийся подворьем Троице-Сергиевой Лавры, воздвигнут на родине преподобного игумена Земли Русской – св. Сергия Радонежского.  Угодник жил в этих местах до 15 лет. Здесь проходили его детство и отрочество. Здесь жил он до той поры, пока благочестивому семейству не пришлось покинуть родное имение.

      Историк Сергей Перевезенцев поясняет причину отъезда семейства прп. Сергия из этих краев следующим высказыванием:

«Мало кто знает, почему боярин Кирилл и его семья оказались в Радонеже. А ведь они были выселены из Ростова вместе с другими боярами. После того, как ростовчане отказался платить дань Орде, туда пришла дружина Ивана Калиты и, силой выбив дань, всех недовольных выселила из города».

Таким образом эти боголюбивые супруги с их чадами оказались в Радонеже.

История Варницкого монастыря

     В XV-м в. в Варницах, на месте прежнего дома свв. Кирилла и Марии – родителей преподобного игумена, в который по Преданию заходил посланник Небес, одаривший отрока Варфоломея разумением грамоты, возвели Троицкую церковь. В примечаниях к «Летописцу о Ростовских архиереях» — труду свт. Димитрия Ростовского — указано, что произошло это летом 1427 г., спустя 5 лет после обретения честных мощей преподобного старца, стараниями епископа Ефрема.

     В период польской интервенции обитель была разорена завоевателями. Бедствовала она до 1624 г., пока государь Михаил Феодорович не издал «жалованную грамоту», в которой повелел выделить на восстановление прихода средства из казны. После восстановления здесь появились новые церкви: прп. Сергия Радонежского и два надвратных храма — свт. Николая Чудотворца и свв. Дамиана и Космы.

     В 1725 г. обитель на короткое время стала женской. Здесь несли послушание более сотни насельниц, переведенных из упраздненного в те годы Рождественского Богородичного монастыря. Однако уже через 6 лет настоятельница, игуменья Христофора, обратилась к владыке с ходатайством о возвращении сестрам прежних помещений, поскольку в новых стенах ощущался во всем недостаток: в первую очередь, в питьевой воде. После удовлетворения данного прошения монастырь вновь сделался мужским.

     В 1771 г. возвели здесь летний Троицкий храм из камня, освятил который епископ Ростовский Афанасий. В нем было два придела: один в память о свв. Сергии и Никоне Радонежских, а другой – в память святителей Кирилла и Афанасия Александрийских. С западной стороны к зданию этому пристроили трехъярусную звонницу.

     В 1785 г. вместо деревянной Никольской церкви выстроили церковь из камня. Старую же, вынеся из нее все святыни, «продали на обжиг кирпича».

     В 1811 г. монастырские постройки значительно пострадали из-за разразившегося в ростовских окрестностях ненастья. У церквей обители посрывало кровли. Однако нашлись в те годы благочестивые благотворители, среди которых была графиня А.А. Орлова, денежным вспомоществованием которых провели скорое восстановление этого благодатного места.

     В ту пору обитель украшал великолепный яблоневый сад, а за ее оградой находились принадлежащие ей гостиница для богомольцев и кирпичный заводик, сдаваемый братией в аренду.

      В 1828 г. на территории монастыря воздвигли еще одну церковь – в честь Введения во храм Пречистой Богородицы. Выстроили ее по проекту Петра Панькова на средства ростовского мецената – купца Плешанова и епископа Оренбургского Августина. В Веденской церкви также было два придела, посвященных ап. Иоанну Богослову и пророку Илии. Иконописец Н. Антонов написал лики угодников для иконостаса, а живописец Н. Гладков расписал внутренние поверхности стен. В тот период благотворитель Плешанов заказал для прихода 11 риз из серебра. А несколько позднее, в 1867 г. над вратами с южной стороны церкви иеромонах Меркурий изобразил сцену явления Ангела Божия отроку Варфоломею, которую подписал следующим изречением:

      В тот же период для данного комплекса отлит был из особого сплава Благовест. Это сделано было после пожара, уничтожившего часть Никольского храма и практически все хозяйственные строения обители.

     В 1892 г., в год 500-летия кончины преподобного игумена, при обители открыты были училище, богадельня для духовенства и дом для странников. Благодаря пожертвованиям щедрых благотворителей капитал обители составил в ту пору св. 60 тысяч рублей.

     Обитель процветала до Первой мировой войны, принимая в стенах своих тысячи богомольцев, стекавшихся сюда со всех губерний обширной Империи.

     Однако все изменилось с приходом к власти богоборцев. В те годы монастырь перенес разрушение столь беспощадное, какого никогда не наносили ему ни интервенты, ни разбойные люди Смутного времени. 1 марта 1919 г. обитель закрыли, изъяв из его церквей всю драгоценную утварь, вес которой составил свыше 5-ти пудов. В отчете комиссии по изъятию говорилось: «толпа верующих в количестве 300 чел. не допустила изъятие. Члены комиссии действовали насильно».

      Некоторое время жизнь иноческой общины еще теплилась в этом священном месте, однако в феврале 1924 г. монастырские насельники и 80-летний настоятель иеромонах Георгий были отсюда окончательно изгнаны.

     После революционных событий здешние соборы разобрали на кирпичи, а на месте главной монастырской Троицкой церкви в насмешку над верующими устроили свалку. Один из старожилов этих мест, мужчина, которого в округе величали все Ерофеичем, рассказал о том периоде следующее:

     Введенскую церковь переоборудовали в инкубатор местной птицефабрики.

     Обитель вновь начала действовать лишь в 1989 г., хотя на месте том остались лишь руины ее прежнего благолепия. Богослужения проводили в двух других здешних приходах: в переданных иноческой общине старинных обветшавших церквях Воскресения Словущего и свв. Паисия и Уара, в скором времени отремонтированных насельниками.

     С 1995 г. данная обитель стала подворьем главной российской Лавры, однако еще вплоть до 1998 г. через это священное место проходила дорога, по которой ездили большегрузные автомобили.

     При обители в наши дни организованы для маленьких прихожан Воскресная и общеобразовательная школы. Они находятся в старинном строении, возведенном в XIX в. на деньги благотворителя Алексия Кекина. Рядом с учебными заведениями расположен пансион для ее старших воспитанников.

Архитектурный ансамбль и храмы Варницкого монастыря

     В 1992 г., в год 600-летия представления прп. Сергия, на месте разрушенной Троицкой церкви возвели часовню, срубленную из древесины. Она стоит на месте, где был некогда дом преподобного.

     На сегодняшний день монастырский комплекс включает около 20 архитектурных объектов.

     Первой восстановили Введенскую церковь. Это здание, возведенное в стиле классицизма, единственное сохранилось после разорения. Отреставрировали его весной 2001 г., а еще через год приступили к воссозданию монастырских стен, братских келий, трапезной и настоятельского домика.

     Затем приступили к восстановлению главного Троицкого собора. Данный собор заложили осенью 2000 г., однако из-за нехватки средств строительство затянулось на 2 года. Архитектор Сергей Бобров создал проект церкви по сохранившимся фотографиям — по размерам и архитектуре собор соответствует полностью разрушенному предшественнику. 8 октября 2002 г. на его звонницу подняли первый пятитонный колокол, и над святым этим местом впервые за многие атеистические десятилетия снова разнесся звон Благовеста. В дальнейшем подняты были еще 12 колоколов, сделанных по заказу обители на заводе им. Лихачева.

     К Троицкому собору примыкает увенчанная шпилем четырехъярусная звонница.

     Первые торжества здесь прошли 30 апреля 2003 г. В ту пору на родину праведника приехало множество паломников.

     Ростовские земли – родина не только святейшего игумена, но и его праведных родителей. Потому летом 2003 г. в Варницкой обители заложена была в память о них надвратная церковь из камня.

     В 2015 г. в центре данного ансамбля архитектурного был возведен прекраснейший собор прп. Сергия Радонежского с пятью куполами в стиле архитектуры XVII-го в. В нем, кроме главного, есть еще два престола – св. Виталия Александрийского и св. Елены Сербской.

     Со времен прп. Сергия Радонежского находится здесь также колодец, живительную воду которого, богатую солями и минералами, пили и сам угодник Божий, и святые родители его. Новый сруб над ним поставили также осенью 2000 г.

      В километре от обители находится еще один освященный водный источник.

Святые и святыни монастыря

     В XVIII-м столетии подвизался здесь блж. Стефан Ростовский – провидец, предрекший ростовскому епископу Досифею (Глебову) скорое возвышение и последующую казнь. Местные поселяне называли его «благоверным». Пророчество подвижника сбылось в 1718 г. — в тот год епископ был исторгнут из сана и казнен на Красной площади по обвинению в измене государю.

     С 18 марта 1819 г. в этом благодатном месте проводил дни свои отошедший от служения епископ Уфимский Августин. Здесь он составил 15 томов «Полного собрания духовных законов».

     В этой обители бывали святители Иннокентий (Борисов) и Филарет (Дроздов). Посещал место это и праведный Иоанн Кронштадтский. Также трижды бывал здесь будущий Патриарх Тихон.

     В обители, в Сергиевском соборе, находится чудотворный лик прп. Сергия Радонежского с частичкою его мощей. В 2014 г. данный лик побывал во многих отечественных епархиях, где стекалось к нему великое число богомольцев. Потому образ этот считается «намоленным». Этот лик — главная реликвия обители, много раз подававшая верующим дивные исцеления, исполнявшая моления их о чадородии и прочие прошения притекающих к ней прихожан. Известнейшее чудо, связанное с данной святыней, произошло в 1991 г., когда после богослужения пролежавшая под иконой этой немощная женщина, не имевшая возможности ходить, самостоятельно встала и вышла из церкви.

     В обители находятся также чтимый лик Царицы Небесной Смоленской и почитаемый образ XVIII-го в. «Введение во храм Пресвятой Богородицы». Имеется здесь и почитаемый лик святителя Климента Римского, а также частицы мощей Киево-Печерских подвижников.

Информация для паломников

     Обитель эту можно посетить как в составе паломнической группы, так и самостоятельно. Для приезжающих сюда издалека богомольцев есть гостиница. Есть на территории комплекса также трапезная.

     Экскурсии по территории этого места проводятся каждодневно с 8.00 до 19.00. Длятся они приблизительно от 40 минут до часа.

     Каждый день в 6.15 здесь служится братский молебен. В дни будничные Утренняя служба начинается в 7.00, а Вечерняя – в 16.30. В воскресные дни и в дни церковных праздненств богослужения утром начинаются в 9.00, а вечером в 17.00.

     На территории обители работает церковная лавка, в которой приобрести можно издания по истории Варницкого монастыря с качественными иллюстрациями и подобрать иную духовную литературу. Также, кроме свечей и утвари, можно приобрести здесь мед, собранный насельниками, сделанную ими бездрожжевую выпечку и ароматнейший монастырский квас.

Адрес монастыря. Как добраться

152120, Ярославская область, г.Ростов Великий, п. Варницы (п/о п. Ишня)
Троице-Сергиев Варницкий монастырь

     От Ростовского городского вокзала до пос.  Варницы добраться можно на 108-ом автобусном маршруте. Для автомобилистов, решивших ехать сюда на транспорте личном, на портале обители размещена подробнейшая схема проезда.

Автор Татьяна Расновская