Благодарение Бога за всё: Псалом 112

По содержанию псалмы делятся на хвалебно-благодарственные, молитвенные, и поучительные. Некоторые из них содержат пророческие тексты о пришествие Спасителя. 112 псалом – хвалебный псалом с мессианским контекстом.

Текст песнопения

На церковно-славянском языке

Аллилу́иа

1  Хвали́те, о́троцы, Го́спода, хвали́те и́мя Госпо́дне.

2 Бу́ди и́мя Госпо́дне благослове́нно отны́не и до ве́ка.

3 От восто́к со́лнца до за́пад хва́льно и́мя Госпо́дне.

4 Высо́к над все́ми язы́ки Госпо́дь: над небесы́ сла́ва Его.

5 Кто я́ко Госпо́дь Бог наш? На высо́ких живы́й

6 и на смире́нныя призира́яй на небеси́ и на земли́,

7 воздвиза́яй от земли́ ни́ща и от гно́ища возвыша́яй убо́га,

8 посади́ти его́ с кня́зи, с кня́зи люде́й свои́х,

9 вселя́я непло́довь в дом ма́терь о ча́дех веселя́щуся.

Синодальный перевод на русский язык

Аллилуия.

1 Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне.

2 Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек.

3 От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне.

4 Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его.

5 Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте,

6 приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю;

7 из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего,

8 чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его;

9 неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия!

Краткий пересказ и история написания

Хвалебный псалом, в котором автор (его имя доподлинно не известно), призывает к славословию Бога, и воспевает Его величество и попечение о людях в трудных обстоятельствах жизни. Псалом имеет надписание «Аллилуйя» (на древнееврейском «хвалите Господа»), как и все псалмы с 110 по 118 включительно. Из них псалмы начиная со 112 по 117 – так называемыми «аллилуйные» — употреблялись в богослужениях Ветхозаветного иудейского праздника «Новомесячие» (символическое посвящение Богу первого дня нового месяца), а также в богослужении еврейской Пасхи.

Это интересно: Псалом 26 — читать на русском

Толкование

Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне. Труд раба отличается по своей тягости от труда наемника или сына. Упоминание рабов и хвалы Бога здесь носит важное значение

 Святой Иоанн Златоуст в толкование на этом псалом, задаётся вопросом:

«Но какую, скажешь, трудность она (хвала) заключает в себе? Для кого даже из людей самых обыкновенных не легко совершать ее – хвалить Бога? Если рассмотришь внимательно, то увидишь и труд этого дела, и пользу от него. Во-первых, такое песнопение требуется от праведных; человеку нужно наперед исправить свою жизнь, и тогда возносить песнопения Богу, потому что «неприятна похвала в устах грешника» (Сир.15:9). Во-вторых, должно хвалить не только словами, но и делами, и Бог желает особенно такой хвалы, такой славы: «так да светит свет ваш, говорит Он, пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16)».

Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек. – то есть пожелание, чтобы Господь вечно восхвалялся людьми. «Имя Господне, по Златоусту, само в себе благословенное, делается благословенным и у нас, когда благословляем и прославляем его, не только словами, но и добрыми делами».

От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне. По толкование святителя Афанасия Великого здесь изображается призвание всех народов к истинному Богу. Также это пророчество, подобное словам Христа в Евангелии «И придут от востока и запада, и севера, и юга, и возлягут в Царствии Божием» (Лк.13:29)

Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его. Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях.  В этих строках восхваляется милосердие Божие к нуждающимся. А в соотношение со словами Христа: «не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мк. 2:17) – вышеуказанные стихи псалма являются пророчеством о Боговоплощении.

«Неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях» — предсказание об обращении язычников, подобно пророчеству Исаии: «Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь» (Ис.54:1)

Памятник Царю Давиду в Иерусалиме

В каких случаях и для чего читают?

Надписание 112 псалма «Аллилуйя» – призыв к славословию Бога, что дает нам подсказку, когда читать это псалом.

Человек постоянно получает бесчисленные благодеяния от Христа, обыкновенно не замечая отзыва на свои молитвы, а потому, как выразился некоторый святой, благодарить Бога необходимо больше, чем просить прощения грехов.Кроме того, благодарность Творцу укрепляет в терпении и помогает переносить жизненные невзгоды, ибо человек не всегда понимает, что посланные скорби есть милость для исцеления души.

Однако не всегда легко подобрать слова для собственной молитвы – у кого-то еще мало опыта, иной в силу характера малоэмоционален и немногословен, а иногда приходит так называемое «окамененное нечувствие» души.

Слова псалма 112 о заботе Бога о нуждающихся помогут укрепиться в вере. Так или иначе, любая молитва, произнесённая со вниманием и благоговением — это таинственное общение с Богом, которое необходимо каждому христианину для спасения души.

Михаил Панкин