Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Летом 1155 г. князь Андрей (Боголюбский), сын Юрия Дологорукого, вез в Суздаль святыню – икону Богородицы. Не доехав примерно семи верст до города Владимира, лошади вдруг встали. Точно по наитию поняв, что это – неспроста, князь Андрей попросил бывшего с ним иерея обратиться к Богородице, отслужить молебен. Затем ушел молиться в походный шатер. А во время усердного моления увидел Саму Пречистую. Она повелевала оставить Ее честной образ во Владимире, а здесь, на месте Ее явления – построить церковь и иноческую обитель.

Свято Боголюбский женский монастырь(Владимирская область)
Свято-Боголюбский женский монастырь(Владимирская область)

Свято-Боголюбский женский монастырь. История

Памятью о чуде стал написанный по указанию князя особый образ Богородицы. На нем Пречистая представлена молящейся Христу, благословляющему Ее с небес. Впоследствии на списках иконы иногда писался также коленопреклоненный князь Андрей. Образ стал главной святыней его семьи. А вот об основании монастыря, речь тогда, похоже, еще не шла.

Боголюбово

Первоначально князь Андрей выстроил просто церковь Рождества Богородицы, богато украшенную. Известно, что только над иконостасом работали 20 лучших иконописцев.  

Первоначально Боголюбово (название, по наиболее распространенному мнению, дал сам князь, имея ввиду, что это место возлюблено Богородицей) задумывалось как княжеская резиденция. Здесь, кроме храма, возвели также, по словам летописца, «град камен»:

  • двухэтажный белокаменный дворец, крепкие стены (установлено, что их периметр достигал 800 м, высота – 6, а ширина у основания – до 20);
  • близ дворца находилась резная каменная сень по подобию шатра – киворий; она отмечала место, где св. Андрею явилась Пречистая Дева; современники упоминают о каменной чаше здесь, имевшей на дне образ креста: по одной версии, здесь освящали воду во время молебнов, согласно другой – из нее князь раздавал деньги строителям церкви;
  • от времени князя известны также еще два храма – надвратный, его небесного покровителя ап. Андрея Первозванного, а также мч. Леонтия (деревянная, до наших дней не сохранилась – впоследствии на ее месте возвели каменную, но с посвящением Благовещению Богородицы).
Интересный факт
До 1950-х считалось, что замок разрушен, вероятно, с XIII в., во времена монгольского нашествия. Однако под колокольней храма Рождества Богородицы историкам удалось обнаружить остатки лестницы замка – по-видимому, ранее здесь было одно из помещений дворца, откуда можно было попасть прямо в храм. Сейчас считается, что эти остатки прежнего строения – единственные фрагменты здания гражданского назначения, дошедшие до нас от Руси домонгольского времени. К тому же полагают, что именно под этой лестницей князь Андрей мог быть убит заговорщиками 29 июня 1174 г.
боголюбово
Древний Боголюбов : Город и монастырь с его окрестностями / Соч. В. Доброхотова, ред. Владим. губ. вед. — Москва : Унив. тип., 1852

«Царский» монастырь

Что до обители, устроить которую повелела Богородица, то при князе Андрее о ней ничего не было известно. Историки полагают, что она могла быть основана, может быть, с XIII в., когда княжеством руководили наследники блгв. Андрея. Не исключено, что само появление мужской обители связано с их желанием как-то искупить грех убийства правителя, которое вызвало очень болезненную реакцию населения княжества.

Последовавшее нашествие монголов опустошило Владимирскую землю, так что данных о жизни иноков тех лет практически не осталось. Известно, впрочем, что место несколько раз разоряли татары (XIII и XIV вв.).

Более или менее регулярно она начинает упоминаться документами с XVII в., после того, как получает особый статус домовой Патриаршей «домовой» (1687 г.):

  • с XVIII в. Боголюбский становится Синодальным, то есть подчиняется непосредственно Синоду – тогда высшему органу управления Церковью;
  • наконец, с 1882 г. им начинают управлять Владимирские епископы.

Сюда не раз приезжали российские монархи:

  • Федор Алексеевич, приезжавший сюда в 1690 г.; он пожертвовал крест для украшения иконы Богородицы;
  • был здесь также Петр I; позже он подарил братии часы-куранты работы мастера из Голландии;
  • в 1789 г. здесь побывал Павел I, а также его сыновья-цесаревичи;
  • наконец, здесь долго вспоминали посещение последнего царя – Николая II: не ввиду его щедрых пожертвований, а потому, что он особенно долго задержался близ лестницы, где был убит князь Андрей – возможно как бы предчувствуя собственную судьбу…
Андрей Боголюбский
Святой благоверный князь Андрей Боголюбский

Благоволение царствующих особ не спасало храмы от обветшания. Много помогало зачастую людское неразумие: например, когда в конце XVII в. появилась возможность устроить в соборной церкви застекленные окна, тогдашний игумен решил еще «растесать», то есть расширить их узкие проемы. Полагают, что это нарушило конструкцию церкви – а к 1720-м она просто рухнула, так что храм пришлось восстанавливать. Свой нынешний вид он приобрел с 1751 г. – его сильно перестроили стилем модного тогда барокко.

Кроме того:

  • с 1842 г. место надвратной церкви ап. Андрея заняла огромная, 58-метровая колокольня с церковью Успения Богородицы;
  • последним по времени храмом дореволюционной постройки стал собор Боголюбской иконы, освящение которого произошло в 1866 г.; автор проекта – зодчий храма Христа Спасителя К.А.Тон, а средства пожертвовали московские купцы Алексеевы.

К 1917 г. обитель была одной из самых богатых (согласно «монастырским штатам» относилась к 1 классу, то есть получала максимальное финансирование из казны). Здесь действовала школа, был странноприимный дом.

Главной святыней оставалась Боголюбская икона: каждый год, 21 мая, с ней совершался крестный ход во Владимир – как память об избавлении от эпидемии, которое последовало (1771 г.).

Разорение и возрождение

Известно, что последним настоятелем здесь был викарий Владимирской епархии, епископ Афанасий (Сахаров). Владыка, уроженец Владимирской земли, был известен бескомпромиссной позицией по вопросам веры. Например, когда в 1919 г. в Успенском храме города большевики попытались провести кощунственное «вскрытие мощей», о. Афанасий, тогда иеромонах, возглавил молебен угодникам Божиим. Так кощунство было стало поклонением святыням – люди благоговейно молились пред ними, а не глумились. Именно такого пастыря священноначалие назначило возглавить сразу две обители – Боголюбскую и Рождества Богородицы. Настоятельство его продлилось недолго: 30 марта 1922 г. владыку арестовали. А к 1923 г. последовало закрытие Боголюбского. Ввиду исторической ценности зданий, их передали музею. Впоследствии на территории были школа интернат, колония, склады, даже – стрелковый тир.

Началом возрождения здесь иноческой жизни стал 1991 г., когда Церкви удалось добиться возвращения некоторых зданий. Первыми пришлю сюда братия, настоятельствовал над которыми схиигумен Никодим. Спустя еще 6 лет монастырь преобразовали в женский: здесь стали жить сразу 60 инокинь, переселенные из Преображенской обители Задонска.

Храмы и постройки монастыря

Достойно внимания, что многие сестры, поселившиеся здесь, поступили по подобию первых христиан, продававших имения, отдавая вырученные средства Церкви. Инокини, имевшие недвижимость, продали квартиры, вложив отдав средства на восстановление. Именно поэтому удалось быстро восстановить собор, отлить новые колокола.

боголюбово
Архитектурный ансамбль Свято-Боголюбского монастыря

Сейчас это восстановленные храмы:

  • два собора, Боголюбский, Рождественский;
  • знаменитая колокольня над Святыми Вратами;
  • церковь Благовещения.

Кроме того, паломникам доступны сохранившиеся помещения бывшего княжеского дворца.

Святыни и святые покровители монастыря

Престольный праздник здесь – Рождество Пресвятой Богородицы. Она чтится, как покровительница монашеской общины. Сейчас возрожден также крестный ход с Ее Боголюбским образом во Владимир: он совершается 1 июля, на день памяти святыни. Вместе с тем, с 2009 г. она XII в. отправилась на реставрацию во Владимиро-Суздальский музей-заповедник.

Кроме этого, здесь, конечно, особо почитают блгв. кн. Андрея.

Еще одна святыня здесь – чудотворный источник близ подворья при впадении р. Судогды в Клязьму. Здесь устроены две купели – для иноков и мирян.

Социальная и миссионерская жизнь обители

Сейчас Боголюбский – самый большой во Владимирской епархии: здесь живут, трудятся 170 сестер. Духовником их до 2020 г. являлся архим. Петр (Кучер) (умер 5 июня 2020 г.).

Так как Боголюбский имеет богатое историческое прошлое, будучи памятником истории, он – часть туристического маршрута «Золотое кольцо России». Ежегодно здесь бывают тысячи паломников или просто экскурсантов. Именно поэтому позиция монахинь, их духовника по важным для верующих современным вопросам с 2000-х гг. часто привлекала всеобщее внимание. Так, неоднозначное отношение верующих, а также священноначалия вызывали выступления о Петра по поводу введения новых паспортов, ИНН, наступления «антихристовых времен». Из уст многих церковных деятелей звучали даже такие определения, как «секта». Из-за указанных вопросов не раз возникали также внутренние конфликты.

Боголюбово
Боголюбово — часть туристического маршрута «Золотое кольцо России»

Вместе с тем, большинство отзывов приезжающих сюда – сугубо положительные:

«Очень здесь понравилось. Доброжелательность и милосердие присутствуют здесь. Можно приобрести местную молочную продукцию. Есть трапезная» (Любовь).

«Атмосфера в монастыре непередаваемая, очень красиво поют, такого, нигде не слышала. Позади монастыря есть купель и целебный источник. Эмоции колоссальные, описанию не поддаются. Обязательно посетите!» (Александра)

«Боголюбовский женский монастырь это конечно очень красиво и величаво, проехать мимо просто не возможно. Внутри все очень здорово и монументально! Просто великолепно!» (Михаил)

Как добраться до монастыря?

Боголюбово сейчас – не только обитель, но также поселок Владимирской области. Это около 200 км от столицы. Из Москвы до него ходят:

  • поезда (с Курского вокзала);
  • автобусы – примерно каждые полчаса с 6 до 20 ч.

Для паломников здесь работает гостиница.

 

Сюда приезжают к образу Богородицы, святому источнику. Другие – хотят видеть дворец кн. Андрея, часть ушедшей от нас Древней Руси. Иногда с прикосновения к истории тоже начинается путь к Богу, в Которого истово верили наши предки.

Автор Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+