Главная
Царю Небесный: молитва Святому Духу

Царю Небесный: молитва Святому Духу

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

«Царю Небесный» обращен к Третьей Ипостаси Божественной Троицы – Святому Духу. Обращение построено в звательном падеже, изъятом из современной морфологии, но сохранившимся до наших дней в церковнославянском языке. Обращение к Святому Духу «Царю Небесный» включено в утренние молитвы (читать).

Молитва Царю Небесный. Толкование

Дух Святой именуется здесь Утешителем и Духом истины. Эти имена заимствованы составителем текста из евангельского повествования о том, как в час расставания с учениками Спаситель произнес:

«Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Евангелие от Иоанна гл. 15:26)

Слово «Утешитель» по-гречески звучит как «Παράκλητος». Оно означает «адвокат, защитник на суде», то есть слово это определяет того, кто для обвиняемого является главной и, подчас, единственной надеждой в тяжелейшую минуту жизни. А Духом истины Третье Лицо Троицы называют потому, что не терпит Он абсолютно никакого лукавства (в противоположность лукавым духам), и потому христианам всегда следует помнить, что любая ложь, даже совершенная, как иной раз кажется, «ради общего блага», не останется без внимания Вседержителя, и за нею обязательно последует лишение человека благодати, а то и весомое наказание.

Также Дух именуется здесь «сокровищницей благих», то есть сокровищницей, исполненной всяких благ.

Интересный факт

Выдающийся подвижник V-го столетия святитель Кирилл Александрийский, с 18 октября 412 г. занимавший епископскую кафедру и прославившийся ярким выступлением на Эфесском соборе 431 г., пояснял, что подобно капле воды, падающей на лепестки разных цветов и отражающей при этом различного цвета сияние, Святой Дух, вселяясь в разные души, по-разному Себя проявляет. Дары Его многогранны, поскольку Богу нужны разного рода служители.

Произнося молитву, верующие просят Святого Духа о приходе и вселении в них подобно тому, как в день Пятидесятницы Он снизошел на учеников Спасителя, наделяя их удивительными способностями и чрезвычайной силой. Незримо и тихо входит Дух в людские сердца. Узнать же Его благодатное присутствие можно по плодам. Апостол Павел так говорит об этом в Послании галатам: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22,23). Главное, чтобы эти дары не остались незамеченными из-за невнимания, ибо, как заповедовал учитель Церкви IX века Симеон Богослов: «Кто однажды уничижит дар, данный ему от Бога, тот никогда уже более не удостоится его».

святой дух — *Икона Святой Троицы Новозаветная*

Произнося слова прошения о вселении в сердце Духа Божия, необходимо быть особенно внимательными, поскольку Дух этот — самый Дорой Гость, к приходу Которого нужно чисто убрать и благолепно украсить «горницу своей души». И мало Его просто принять, нужно еще постоянно прикладывать усилия, неустанно пребывая в подвижничестве, чтобы удержать Его.

Заканчивается обращение просьбой спасти души преданных Учению Спасителя христиан, поскольку это есть цель каждой христианской жизни.

Обращение к Святому Духу «Царю Небесный» включено в утренние молитвы (читать).

О Святом Духе

Святой Дух – Третья Ипостась Пресвятой Троицы, равнославная Отцу и Единородному Сыну. Извечно исходит от Безначального Отца. Поскольку Он имеет равное с прочими Ипостасями Божественное Достоинство и единосущен Им, то, поклоняясь Духу, верующие одновременно поклоняются Богу Отцу и Божественному Сыну, имея ввиду Их постоянное и нераздельное Триединство.

Святой Дух в Православии

Протоиерей Артемий Владимиров о действии Духа Божьего в человеке рассуждает так: «Дух Святой вселяет в верующие сердца благодать Христову. Это Великий Небесный Художник, Который на чистом холсте трепетного человеческого сердца изображает Христов портрет, так что мы, не видя Господа, но нося Его Лик в сердце своем, неизреченно радуемся и возрастаем в любви к Нему, признаком которой является стремление исполнять Его заповеди».

А православный лектор из г. Сочи Дмитрий Белоусов поясняет: «Человеческая душа, созданная по образу и подобию Божию, является «сосудом» для Святого Духа. И если этот «сосуд» в нас не наполнен Святым Духом, то мы «мертвы». А если в нас этот Дух есть, то мы становимся богам по благодати».

Интересный факт

Одной из причин раскола единой христианской Церкви стала, так называемая, «ересь филиокве». Заключается она в том, что приверженцы латинского учения, читая Символ Веры, добавляют в его текст слово «Filioque» (что в переводе: «и от Сына»), означающее, что Дух Святой исходит как от Бога Отца, так и от Единородного Его Сына. Для последователей же Православного Учения подобное еретическое утверждение неприемлемо.

Когда Царю Небесный читается в храме?

Данная молитва произносится в приходах каждый раз во время утреннего и вечернего богослужения, поскольку она входит в состав начинательных молитв, так называемое, «обычное начало».

Однако, начиная со Страстной Седмицы, до Троицы ее не произносят, поскольку в этот период Церковь мысленно следует за евангельскими событиями, согласно которым Дух Святой снизойдет на учеников Христа только лишь через 50 дней после Воскресения Искупителя. Тогда-то слова этого текста и начнут читать вновь.

Известный в XVIII столетии протоиерей Феодор Людоговский пояснял это так:

«В пасхальный период молитва заменяется троекратным чтением (или пением) тропаря Пасхи, а от Пасхи до Вознесения и вовсе ничем не заменяется – и это значимое отсутствие подчеркивает то напряжение, с которым Церковь всякий год ожидает дня ниспослания Святого Духа. И вот в день Пятидесятницы, после семи недель своеобразного воздержания, вновь звучит молитва «Царю Небесный» (нередко ее поют всенародно) – сначала на великой вечерне, в качестве предпоследней стихиры на стиховне, а затем дважды на утрене – после 50-го псалма и перед великим славословием (вместо обычного «Преблагословена еси, Богородице Дево…»). С этого дня «Царю Небесный» читается ежедневно».

В каких случаях верующие читают Царю Небесный?

Слова этого молитвенного обращения произносятся всякий раз во время чтения утреннего и вечернего правила. Также принято произносить их перед началом всякого дела, призывая на помощь Божие споспешествование и благодать.

Произносят их и когда подступают к душе нечистые страсти, намереваясь погубить ее гневом, унынием, разного рода соблазнами и мечтаниями. В таких случаях внимательные люди также незамедлительно призывают на помощь Святой Дух, поскольку, как наставляет проповедник Д. Белоусов: «Святой Дух, входя в нас, изгоняет из нас другие духи».

Автор Татьяна Расновская