Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь в Горышино

Церковь свт. Николая Чудотворца в Горышино.Источник фото

     Никольская церковь

Этот  пограничный город-крепость стоял на высоком  и очень крутом берегу по правую сторону  Волги. Стратегическое положение городища являлось причиной постоянных набегов литовских, польских и русских войск. Совершая освободительный поход на литовское княжество (1335г), Иван Калита сжёг пограничные города, Горышин в  их числе.

Во времена Литовско-Московской  войны (1368-1372гг)  Горышин также упоминается в исторических документах. Литовский  князь Ольгерд,  коварный и охочий до русских земель,   пишет патриарху Фелофею грамоту, в которой  жалуется на митрополита Алексия в том, что тот благословляет москвитян на набеги против него. Что, нападая девять раз, они отняли у него 18 городов, среди  которых — Горышин. 1375-1381  пограничный городок вновь принадлежал литовцам, но в следующем (1382г) уже входил в состав Московского княжества.  По соглашению русской и литовской сторон (1449г)  земля  Тверской области навсегда осталась за Московией.

С XV– XVII века Горышино — крупное селение, являющееся центром административно-податного округа. Постоянные  войны, нестроения, вражда совершенно ослабляли государство. Началась великая смута (1598-1613гг). Голод (1601-1603гг) , эпидемии, восстания, русско-польская война (1609-1618гг).   Поляки и примкнувшие к ним свои, русские воры, не были  милостивы к православному духовенству, которое  повсеместно разделяло всеобщую участь русских людей, погибавших от рук разбойных шаек.

В Смутное время было разграблено и сожжено великое множество храмов, монастырей, убиты тысячи священнослужителей и монахов. В числе жертв тушинцев были: архимандрит Константин и братия Борисоглебского монастыря в Торжке (1609 г.), игумен Варсонофий и братия Николо-Улейминского монастыря под Угличем (1609 г.). В самом Угличе весной 1611 г. были разорены все монастыри – Алексеевский, Вознесенский, Троицкий, Иоанно-Богословский, Паисиев-Покровский, Кассианов-Успенский, Михайловский мужские, в которых были полностью перебиты все монахи и искавшие у них защиты жители города.

Не пощадили враги и женские Богоявленский и Введенский угличские монастыри, где также были истреблены все инокини. В 1610 г. поляками был разорен Макариев Калязинский монастырь, где были зверски убиты игумен Никон, братия монастыря и русские воины, его оборонявшие. В июле 1610 г. та же участь постигла Пафнутьев Боровский монастырь, где вместе с другими монахами был убит и ушедший сюда на покой архимандрит Иоасаф, герой обороны Троице-Сергиева монастыря. В 1612 г. были убиты игумен Паисий с братией Александро-Свирского монастыря. В том же году мученически пострадали преп. Евфросин и Иона Синоезерские.

Уже на исходе смуты были замучены поляками ученик преп. Иринарха Борисоглебского преп. Галактион Вологодский (1612 г.) и братия Спасо-Прилуцкого монастыря близ Вологды (1613 г.), где большинство монахов было заживо сожжено в трапезной обители». В этот период ужаса и разрухи был сожжён  и совершенно уничтожен погост  Горышин. Эта местность  больше не восстанавливалась.  Древний город исчез.

Словно в память о нём здесь началось строительство церкви (1773г), которое продолжалось десять лет. За это время территория постепенно заселялась, и к концу строительных работ  появилось небольшое поселение. Двухпрестольный  храм, во имя Святителя Николая  и Архангела Михаила был освящён в 1783г.

Благодетель А.С. Нелединский  сначала построил церковь и трапезную, но денежных средств не хватало, поэтому перекрытие и колокольню сделали из дерева. Через несколько лет, перекрытие заменили на кирпичные своды,  позже, также из кирпича, возвели трехъярусную  звонницу со шпилем. Третий ярус решили сделать в форме  открытой ротонды с восемью колоннами.  Небольшую трапезную увеличили только в 1909г,  при этом колокольни и  храма не ломали.

 В соседних округах Большая Коша (2,133м), Дмитровское (7,467м) были свои приходы, в которые ходили крестьяне с 14 деревень (2169 чел). Теперь к ним присоединилась Никольская церковь.  Немного позже поставили две школы начального образования.  В них училось 145 детей. Со временем церковный приход уже имел 83 десятины земли, 564 рубля дохода. Из священноначалия  в церкви служили: Илья Никольский (иерей), Пётр Рождественский (дьякон) и Иван Успенский –псаломщик.

После революции набирала обороты  кровавая машина репрессий. По Тверской области (ранее Калининская) были выполнены и перевыполнены. Член редакционного совета и составитель профессор кафедры отечественной истории ТвГУ В.А. Смирнов на основе архивных данных пишет: 

«Масштабы репрессий, проведенные органами УНКВД по Калининской области, потрясают. Только за период с октября 1936 по июль 1938 года было арестовано 16 722 человека. На четвертый квартал 1936 года пришлось 453 ареста, на весь 1937 год – 11 364 и на первое полугодие 1938 года – 4 905…Среди арестованных преобладали русские (86,2%), затем следовали латыши (5,1%), поляки (2,3%), эстонцы, евреи, карелы, всего более 18 национальностей… Больше всего пострадала деревня. На так называемых бывших кулаков, единоличников и колхозников пришлось 60,3% арестованных, на служащих – 11,9%, на рабочих – 3,5%. Во внутреннюю и внешнюю тюрьмы НКВД были заключены 791 служитель культа, 274 красноармейца и офицера РККА, 95 сотрудников НКВД Калининской области».

 

«Их судьба такова: с 1937-го по вторую половину 1938-го к расстрелу приговорили 5 063 человека (41,6% арестованных); остальных (6 896 человек) к различным срокам тюрьмы и лагерей – от 5 до 25 лет. Освободили лишь 158 человек, и то без реабилитации.

В категорию «враг народа» зачислялись члены обкома ВКП (б), обкома комсомола, члены облисполкома, руководители таких предприятий, как вагонный завод, фабрика имени Вагжанова, Кувшиновская писчебумажная фабрика, отделений железной дороги, облоно, командный состав 48-й Тверской стрелковой дивизии. Был убит и архиепископ Тверской и Кашинский Фаддей (Успенский). Террор был тотальным».

 

 Никогда и никем не будет забыта эта трагедия против человечества. Как далеко может зайти  власть без Бога. И на это-то пепелище из замученных, растерзанных, униженных и расстрелянных в 1941 обрушилась фашистская нечисть.

Они так спешили к Москве, что даже забыли, какой народ живёт в России.  Ни один стратегически важный пункт не дался им с лёгкостью. Уже через три месяца орды немцев заняли часть  Селижаровского района.  

«Части 925-го стрелкового полка 249-й стрелковой дивизии 22-й армии по-прежнему держали оборону в северной части поселка, юго-восточнее был рубеж 930-го стрелкового полка 256-й стрелковой дивизии — до села Большая Коша, а дальше шла линия обороны 179-й стрелковой дивизии».  

Почти все селяне из посёлка ушли, но те, что остались вместе с солдатами рыли канавы, строили дзоты, готовили  мосты к уничтожению.  Правая сторона Волги (а также пос. Горышино) уже вся была оккупирована немцами.  26 октября, при отходе наших войск, мост через реку Большая Коша не взорвали.  Немцы сразу воспользовались этой ошибкой, и на следующий день с восточного участка приблизились к поселению.

Три дня враги атаковали Селижарово, но войти так и не смогли.  6 ноября, после авианалёта, артобстрела, фашисты пошли в атаку.  Два дня отбивалась наша армия,  сохраняя рубежи, но восьмого ноября Селижарово  пришлось сдать.

«Командующему войсками Калининского фронта было приказано ликвидировать прорыв, для этого с других участков к поселку направляют 54-ю кавалерийскую дивизию, по одному полку из 220-й, 174-й дивизий, танковую группу (8 танков) 8-й танковой бригады».

12 ноября советская армия пошла в наступление, и к середине  месяца немцы сдали позиции. Селижарово вновь стало свободно от оккупантов.  «Газета «Красная звезда» писала, что в одном из населенных пунктов мертвые немецкие солдаты лежали раздетыми догола…Обмундирование с убитых было снято по приказу немецкого командования и направлено для экипировки нового пополнения».

Дмитрий Грабов

Селижаровский поисковый отряд  «Авангард» опубликовал на своей страничке ещё один подвиг лётчика Дмитрия Грабова, который погиб в районе деревни Грылёво (Тверская обл.).

«Я здесь у болота!
В торфяной воронке лежу
В обнимку с железом
Моим самолётом,
Который я думал спасу!
Зовут меня Дмитрий,
Фамилия Грабов,
В звании был я майор!
Живой или мёртвый!?
Пропал я без вести!
В те годы окончен был спор!
И весь экипаж мой
Покинул машину,
Последний исполнил приказ!
А дома в Москве
Подрастает сынишка!
Живите и помните нас!!!

Автор Марьин С. А. (Семён Марьин).»

После войны ещё долго была разруха. Но потихоньку восстанавливались города и сёла. Со времён войны  село Селижарово выросло до посёлка городского типа. В городке развивается туризм — экскурсии по местам боевой славы, по монастырям и храмам. В Осташково можно посетить  Нило-Столобенскую пустынь, в Голенково — погост с церковью Николая Чудотворца, единственный  молитвенный памятник архитектуры, который не закрывался и не разрушился за все годы существования.

Храм Николая ЧУдотворца в Горышино

Существует история о том, как верующие защитили этот храм от разграбления  в годы гонений. В Оковцах можно искупаться в  святой ключевой воде, или в купели при  Спасо-Преображенском храме.  Никольская церковь села Горышино начала своё возрождение в 2019 году.  На сегодня в  ней имеется  освящённый алтарь, иконостас, реставрируются настенные фрески, службы проходят постоянно.

Адрес храм: 172205, Тверская область, Селижаровский район, Оковецкое сельское поселение, деревня Лошаково, погост Горышино.

 Добро пожаловать!

Читайте также: Церковь Николая Чудотворца  в Керстово 

 

Наталья Тучкова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+