Духовные законы и их действие в нашей жизни

     Мир развивается и живет по четко определенным законам.

     К примеру, планета Земля находится на строго определенном расстоянии от обогревающего ее Солнца, и, если вдруг расстояние это хотя бы ничтожно изменится, неминуемо случится катастрофа – планета, просто на просто, испепелится в лучах светила.

     Есть и иные законы: Всемирного тяготения, термодинамики и прочие фундаментальные основы видимого мироздания, изучаемые школьными дисциплинами.

     Организм человеческий тоже функционирует согласно определенным установлениям: с определенной частотой бьется в нем сердце, в определенном направлении циркулирует по капиллярам и венам кровь.

     Но кроме плоти, есть в человеке и духовная составляющая. От рождения заложена в нем тяга к духовному – к Горнему миру, куда душа людей, осознанно или неосознанно, стремится всю их жизнь. И если человек не обращает внимания на эту составляющую своей личности, если он не ищет единения с Тем, Кто его создал, и не заботится о том, каким образом удовлетворяются духовные его потребности, эта часть его личности заполняется суррогатами духовными — ибо «не остается пустым место святое».

     Стремление к познанию законов духовных также заложено в человеке от рождения. Но, чтобы их верно понять и не ошибиться в их истолковании, ему необходимы чистая совесть, деятельная любовь к окружающим людям и, конечно же, желание следовать этим духовным заповедям. И еще нужна вера. Неверующему человеку невозможно осознать сути, скрытой в духовных заповедях, — ведь невозможно разъяснить таким людям, отчего праведники страдают, или как можно добровольно понести страдания за прегрешения ближних. Такого рода законы познаются только теми, кто любит Творца и стремиться жить так, чтобы не утратить и Его к ним любви. И для того нужен подвиг – беспрерывная борьба со страстями.

     Знание духовных законов помогает жить в гармонии с внешним миром, с окружающими человека творениями Божиими, помогает ему познать и собственное свое предназначение. Главное же, знание и исполнение этих заповедей восстанавливает утраченное некогда праотцами единение человека с его Искупителем, благодаря которому радость никогда не оставляет его.

Духовные законы в Православии

     Духовные законы представляют собою установления, обусловливающие развитие духовной сферы жизни людей. Направлены они на то, чтобы научить человека быть цельным, исполненным Духа Божия и, соответственно, всегда пребывать в гармонии и спокойствии внутреннем, несмотря на обстоятельства внешнего мира. Это законы о том, как воссоздать в человеке Подобие Господне и тем восстановить для него утраченное единение со Вседержителем.

     Священник Максим (Курленко) поясняет:

     Люди же, поступающие своевольно, не руководствуясь Божественными установлениями, по большей части, успокоения духовного для себя не находят. Да и жизненные обстоятельства у них складываются не так, как нужно, всякое дело их обычно «идет наперекосяк». Учителя Церкви в этой связи наставляют, что семейные неурядицы, всякого рода зависимости, проблемы в профессиональной сфере – все это следствия возгордившейся души, хотящей жить по собственным установлениям, а не ограничиваться рамками законов Творца.

     Если человек не ставит в основу жития своего законы Всевышнего, значит, живет он по тем определениям и понятиям, которые устанавливает для себя сам. Следовательно, и свою личность такой человек неизбежно будет ставить в центр своего сознания, во всем руководствуясь лишь собственным пониманием нравственности, и, зачастую, поступая только так, как ему нужно. Богоносные старцы отмечали, что у людей подобного рода, как правило, огонек энергии и стремления к тому, чтобы прожить жизнь, оставив в ней след добродетельных поступков, затухает в ранней молодости. Часто и физическое здоровье их надрывается из-за того, что духовные потребности остаются без внимания, и человеку такому долгие годы приходится расхлебывать последствия своего же неправильного поведения.

     Человек, не соблюдающий установленные Создателем законы духовности, непременно порабощается страстями. А это значит, что и окружающим его людям не сможет принести он счастья.

     Не исполняя руководства, основанного Вседержителем, человек теряет не только Подобие и Образ Господень в себе. Помрачается также его разум и видоизменяется его отношение к страстям, он теряет адекватную восприимчивость внешнего мира, и, в конце концов, теряет самого себя, отходя от Божиего Замысла о своем предназначении. От него отнимается благодать, что является результатом Божиего гнева за гордость людскую и за греховную их закостенелость. Творец попускает нежелающему следовать Его руководству человеку жить собственным его разумением – то есть без Бога.

Библия о духовных законах

     Духовные заповеди на протяжении всей человеческой истории подавались людям через праведников.

     Превосходнейшим образцом того, что может случиться с человеком, живущим без Божиих установлений, является Притча о блудном сыне. Это пример того, что ждет человека, решившего проводить дни свои без руководства Всевышнего и без Любви Его, оторвав себя от Его Отчего Покрова и от Единства с Небесным Отцом. Итог подобного поведения очевиден – одиночество и полнейшее разорение. И хорошо, если вслед за тем последует раскаяние, и не будет человек упорствовать в своем помрачении духовном. Если покаяние произойдет, внешней перемены обстоятельств жизни сразу же, конечно, не последует, но в душе своей человек перемены почувствует сразу – он будет видеть и понимать то, чего раньше не понимал. Писание именует таких людей «пришедшими в себя».

     Священное Писание без прикрас описывает судьбы многих людей, которые либо стремились познать законы духовные Господа и жить в соответствии с ними, либо противились им. Боговдохновенные авторы Нового и Ветхого Заветов не навязывают свободной душе человеческой какой-либо однозначный выбор, однако в то же время они дают понять, что отступление от духовного руководства, основоположником которого является Сам Сотворитель, приводит всегда к результатам печальным.

     Писание рассказывает людям о праведности Авраама, которого благословил Всевышний. Рассказывает о согрешении псалмопевца-царя Давида, и о том, к чему это его привело. В начальных главах библейских повествуется о последствиях грехопадения первых людей – о том, к чему привело нарушение заповеданного Богом и их самих, и всех их потомков.

     Иной раз сюжеты библейские повествуют о последствиях отступления от законов духовных не только на примере отдельных личностей исторических, но и на примере целых народов. Ярчайшим из такого рода повествований служит рассказ о Вавилонской башне, строители которой возжелали самостоятельно соединить небо и землю, то есть осуществить грандиознейший из человеческих проектов без участия Всеблагого Создателя. В результате – люди перестали друг друга понимать, и замысел их так и не воплотился в реальность.

     Уничтоженные центры древней цивилизации – города Гоморра и Содом – также являют собою нагляднейший пример того, что происходит с теми, кто решается жить по установленным самими собою законам.

     И не следует забывать, что всякое противостояние духовным законам Сотворителя началом имеет внутреннюю гордость – пагубное качество, от которого на заре мироздания пал высший ангел Денница.  Сначала внутри охваченной гордостью личности появляется желание не исполнять всего лишь одну из заповедей Вседержителя, а потом попираются и все остальные, и трагический итог подобной позиции жизненной всегда однозначен – отречение от Искупителя, противостояние Владыке Вселенной.

     Ф.М. Достоевский говорил: «Если нет Бога, то все позволено». Этим изречением писатель хотел выразить идею о том, что человек, отрицающий законы духовные, помрачается разумом настолько, что начинает считать, что может поступать, как ему вздумается. Но поступая подобным образом, на самом деле, он теряет Подобие Господне и приобретает черты диавола. Славянофил же Аксаков предрекал избравшим подобную стезю следующее:

Сколько всего духовных законов? 

     Духовных постановлений, заповеданных Творцом для Его созданий, Священное Писание насчитывает не одну сотню. В одном только Ветхом Завете, по подсчетам исследователей, число их составляет 613 заповедей.

     Однако основными духовными руководствами христиан принято считать Десять Заповедей, данных Сотворителем провидцу Моисею на Синайской горе, и Девять Заповедей Блаженства, которым учил иудеев Искупитель во время Нагорной проповеди.

     При этом в той же Нагорной проповеди Христос установил для последователей Его особое Золотое правило, гласящее:

Это правило отцы Церкви толковали по-разному. По мнению многих из них означает оно, в первую очередь, то, что чем больше отдает человек любви ближним, тем больше наполняет его Своей Любовью Милосердный Господь. Жертвенная любовь не иссякает, если дарить ее окружающим.

     О главных же заповедях духовных Сам Избавитель дал одному из вопрошавших Его законников такой ответ:

Святые отцы о духовных законах

     Подвижники благочестия оставили немало назиданий верующим о важности соблюдения законов духовной сферы.

     Так, праведный Иоанн Кронштадтский предупреждал:

     Прп. Паисий Святогорец учил:

     Прп. Иоанн Лествичник оставил следующее назидание:

     Апостол от 70-ти Ерм оставил ученикам его такое обнадеживающее изречение:

     Прп. Авва Дорофей высказывал следующее:

     Прп. Ефрем Сирин учил:

     Прп. Симеон Новый Богослов уверял:

     А свт. Николай Сербский сравнивал заповеди Всеблагого Сотворителя с царскою свитою, разъясняя своей пастве:

     О тягчайших итогах отступления от законов Божиих предупреждал верующих прп. Варсонофий Оптинский – старец, подвизавшийся в Иоанно-Предтеченском скиту обители с 22 февраля 1892 г. Он пояснял следующее:

Как работают духовные законы?

     Всякие знания, накопленные Церковью, о духовных законах основываются либо на текстах Писания Священного, либо на вековом духовном опыте подвижников православных, многие из которых длительные годы провели вдали от мира, подвизаясь в заповедях Всемогущего Владыки и стремясь пребывать в полноте Его Любви.

     Изучая Писание, можно воочию убедиться в том, насколько Создатель терпелив. Как не хочет Он погибели грешников, как ждет их раскаяния ради того, чтобы те были живы духовно. В том же боговдохновенном Источнике можно найти немало мест, повествующих, насколько велик бывает гнев Господень на тех людей, которые зная предначертанные Им установления, сознательно их не исполняли. Апостол свидетельствовал об этом:

     От того, насколько совпадают законы, принятые людьми, с законами Триединого Создателя, зачастую, зависит судьба целых государств и населяющих их народов. Игнорирование духовных заповедей и противление им всегда приводят к разрушению — как к внутреннему (и отдельной личности, и целого народа), так и к внешнему, материальному, разрушению сложившихся общественных формаций. Как только появляется в сознании общества идея о превосходстве или насилии, все это непременно влечет к разложению и разорению, а то и изничтожению, самих носителей подобных идей. О том повествует Библия на примере Ханаана. И даже на примере Израиля показывают авторы Писания, как изменялась жизнь иудеев в зависимости от их ревности к исполнению законов Вседержителя.

     Как во времена ветхозаветные, так и в безбожные времена новой эпохи, нередко посылал Творец к отступившим от Него людям верных Своих служителей: пророков, прозорливцев, чудотворцев и исповедников, которые взывали к народу, ставя в вину ему безбожие или идолопоклонство, любовь к обману и притеснению неимущих, лицемерие и коварство. Эти угодники предрекали народам всякие бедствия, вызванные праведным гневом Создателя. И пророчества эти всегда исполнялись.

     В отличие от законов мира материального, которые неподвластны изменению человеком, духовные законы человеку изменить по силам – главным образом через покаяние. Если человек ввергается в согрешение, за которым последовать должно неминуемое возмездие, то через раскаяние возможно обрести прощение Владыки Небесного и тем изменить будущую судьбу свою. Об этом увещевал чад духовных прп. Паисий Афонский, наставляя:

     Нужно также отметить, что прп. Паисий оставил размышления свои о том, что законы духовные в соответствии с Промыслом Господним в судьбе разных людей проявляются по-разному: кто-то, едва возгордившись, сразу же претерпевает неудачу, и духовный закон в отношении него действует молниеносно, а на кого-то законы эти действуют не сразу – в этих случаях, по мнению старца, нужно понимать, что так происходит, как правило, с людьми, которым Господь определил за каждое их согрешение расплачиваться по отдельности, а не платить сразу за все грехи их богоотступнического жития.

     Однако бывают и иные случаи. Бывает так, что человек весьма гордый, никогда не исполняющий Волю Вседержителя, наказания в продолжении дней своих не получает. По уверению святых учителей означает это лишь одно: человек настолько лишил себя грехами человеческого достоинства и настолько навлек на себя сущность бесовскую, что по отношению к нему неприменимо уже увещевание Отца Небесного, ибо отторгнут он от Его Чертогов Царских, и в конце жития ждет его падение с вершины, на которую он вознесся, прямо в преисподнюю.

Автор Татьяна Расновская