Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

«Духовный отец является посредником между твоей душой и Богом». Так говорил об этом служении прав. Алексий Мечев, сам – духовный отец множества чад. Что же это за служение, как обрести себе руководителя?

духовный отец
Преподобный Серафим Саровский и Император Александр I.
1904 Худ.: М. Маймон.

Кто такой духовник в Православии?

Слово это имеет три значения:

  • священник, совершающий Таинство Покаяния; во время разрешительной молитвы он обращается к кающемуся со словами: «Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти, чадо (имя), вся согрешения твоя…»; в этот момент он является духовником человека, даже если видит исповедника впервые; ведь само Таинство не только восстанавливает общение кающегося с Богом, от которого он отпал, согрешая, но также – создает особые отношения верующего с тем, через кого Господь разрешает грехи;
  • собственно духовный руководитель христианина на пути к спасению, знающий его немощи, уклад жизни, внутреннее устроение, постоянно принимающий исповедь у верующего;
  • наконец, есть особое, монашеское служение братского духовника, опытного иеромонаха, обязанность которого – печься о душевном мире, спасении всей братии иноческой обители.

Современные пастыри также различают понятия «духовник», «духовный отец», «старец»:

  • под первым имеется ввиду священник, к которому верующий постоянно приходит на Таинство Исповеди;
  • духовный отец – иерей, давно, близко знающий человека, его руководитель на пути жизни по Богу;
  • наконец, редкое сейчас старческое служение – когда священник (монах или же мирской иерей) является прямым носителем воли Божией, нередко имеющий благодатные дарования, например, прозорливости.

История служения

Складывание его относится, как полагают, уже к I в. Например, Апостол Павел:

  • именует своими детьми христиан Коринфа: «…хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов, я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1Кор. 4:15-16);
  • так же называет верующих Галатии, отступивших от учения: «Дети мои, для которых я снова в му́ках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал.4:19)

В Византии

Однако, хотя практика духовного руководства складывается уже во времена Апостолов, сам институт формируется несколькими столетиями позже. Современные церковные историки полагают, что это связано с постепенным уходом открытой исповеди грехов перед всей общиной, появлением тайной исповеди, что происходит к III-IV вв.

Первоначально духовное руководство формируется среди монахов. К старцам, подвизающимся среди пустыни, часто (но, как правило, нерегулярно) приходят также миряне, ищущие совета по тому или иному вопросу. При этом на Востоке, ввиду развития разного рода ересей, уклонения в них мирских священников, рано складывается представление о том, что духовником может быть только монах – ведь именно иноки во все времена были наиболее тверды верой. Такой монах часто не имел священного сана (многие иноки не принимали его по смирению), но обладал духовными дарами – прозорливости, рассуждения. Именно поэтому ему было принято абсолютное послушание.

На Руси

Представление о духовничестве как иноческом делании было воспринято принявшей Крещение Русью – но реализовать его она не смогла: здесь просто не было того количества монастырей, подвижников, какое было в Византии. Поэтому сложилась практика, что духовниками могут быть не только иноки, но также мирские иереи.

духовник
Молитва. Холст, масло. 2007г.
Худ.: И.М.Сушенок

А вот представление о том, что духовного отца (в отличие от нынешнего времени, это был полный синоним слова «духовник») необходимо слушаться абсолютно – сохранилось. Более того, у верующих Руси сложилось представление о его особом значении. Он не просто исповедует, но – берет на себя грехи кающегося, отсюда странное на нынешний взгляд присловье: «Согрешили попы за наши грехи».

Церковный историк И.М.Концевич пишет, что, «выслушав исповедь и прочитав молитвы над преклоненным покаянным сыном, духовник подымает его с земли и возлагает правую его руку на свою шею со словами: «На моей выи согрешения твоя, чадо, и да не истяжает о сих Христос Бог егда приидет во славе Своей на суд страшный».

Выбирать духовного отца можно было по своему желанию, а вот оставлять (кроме случая, когда священник умирал, или уезжал далеко) считалось крайне неблагочестивым: раз выбранный иерей оставался вел свое чадо всю жизнь.

Синодальный период

Несколько изменилась практика со времен Петра I: государство начинает вмешиваться в духовную жизнь людей, пытаться ее регламентировать. Так, вводится практика «прикрепления» христианина к храму, соответственно, к священнику, который обязан вносить имена исповедующихся у него в специальнные книги, «исповедные росписи», так что исповедь у другого батюшки уже сопряжена с некоторыми проблемами формально-бюрократического характера.

Вместе с тем, с конца XVIII в., несмотря на противодействие государства, возрождается старческое служение – подобно византийцам, православные России, кроме исповеди у священников «своего» храма, также приезжают к старцам: за серьезным советом, наставлением.

духовник
Архимандрит Амвросий с духовником иеросхим. Гавриилом (Бунге)

Во многом подобная практика сохраняется до наших дней. Много лет посещающие храм православные часто имеют духовного отца, как постоянного руководителя, часто – служащего не только в другом храме, но даже в другом городе, приезжают к нему за советом, поддержкой. Но при этом регулярно исповедуются у священников храма, который ближе к дому. Разумеется, «исповедные росписи» сейчас уже не ведутся, ситуация вызвана просто сложностями с поисками руководителя.

Роль духовника в жизни христианина

Современному человеку, делающему первые шаги церковной жизни, конечно, почти постоянно нужен совет – как по части внешних правил благочестия, так – еще более – работы над своей душой. Но найти духовника, тем более – духовного отца, сейчас достаточно сложно. Прежде всего, потому, что после 70 лет безбожия, современные православные – большей частью верующие первого поколения, не исключая также священников. Поэтому многие говорят, что ныне священнослужитель – скорее старший товарищ, нежели тот, чье мнение – абсолютная истина. Другие же утверждают: настоящих руководителей ко спасению сейчас просто нет.

Всякому ли верующему нужен духовный отец?

Тем не менее, опытные пастыри утверждают: в идеале все-таки да. Даже если найти такого человека не получается годами, все равно следует искать: проходить путь христианской жизни, руководствуясь своими немощными рассуждениями опасно.

Как найти (выбрать) духовного отца?

Прежде всего, необходимо начать регулярную церковную жизнь, приступать к Таинствам Исповеди, Причастия. Обычно христиане:

  • исповедуются сначала у разных священников, с тем, чтобы выбрать наиболее близкого душе;
  • затем стараются попадать на исповедь к одному батюшке;
  • по прошествии времени, когда между верующим и священником возникнет доверительное общение, можно просить иерея о постоянном руководстве.

Но самое главное – необходимо молиться: этот дар дается Господом только тому, кто просит – значит, нуждается.

старец Илий
Старец Илий (Ноздрин), Схиархимандрит,
духовник патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Свято-Введенской Оптиной пустыни.

Вот, к примеру, как советовал просить Господа прп. Симеон Новый Богослов:

Го́споди, не хотя́й сме́рти гре́шника, но е́же обрати́тися и жи́ву бы́ти ему́, соше́дый на сие́ на зе́млю, да лежа́щия и умерщвле́нныя грехо́м воздви́гнеши и ви́дети Тебе́, свет и́стинный, я́коже челове́ку возмо́жно ви́дети, сподо́биши их, посли́ ми челове́ка, ве́дущаго Тебе́, да, я́коже Тебе́, порабо́тав ему́ и все́ю си́лою мое́ю подчини́вся ему́, и Твою́ в того́ во́ли сотво́рь во́лю, благоугожду́ Тебе́, еди́ному Бо́гу и сподо́блюся и аз, гре́шный, ца́рствия Твоего́.

О послушании духовнику

Считается, что абсолютное послушание возможно только старцу, причем если его чадо – монашествующий. Но даже далеко не все известные старцы требовали такого подчинения от своих учеников.

Например, игумен Никон (Воробьев) (1894-1963 гг.) прямо говорил: «Я ни от кого не требую безусловного исполнения своих советов. Совет есть совет, а решение окончательное принадлежит спрашивающему».

Что же до исполнения наставлений духовного отца, или духовника – священника у которого верующий постоянно исповедуется – его рекомендации следует сверять с Евангельскими заповедями, следовать им с рассуждением. Современные пастыри, как правило, крайне скептически относятся к «старцам», требующим абсолютного послушания от мирян, пытающимся контролировать их жизнь. Здесь, по мнению многих, уже содержится элемент сектантства, поэтому пастыря такого устроения рекомендуют избегать.

Что значит благословение духовного отца?

Это молитва священника о том, чтобы Господь благословил, то есть помог совершить, то или иное доброе дело.

Святые отцы о духовниках

Многие угодники Божии писали как об отношениях верующего с духовным руководителем, так – о самом этом делании. Последнее часто написано с опыта, приоткрывая завесу тайны над сутью трудов, которые несет священник, сложностями, которые встречаются.

Вот как пишет о них, например, старец Иосиф Афонский:

«Старец нуждается в молитвах за него и в любви. Потому что он несет тяжесть и ответственность за нас и страдает за нас… каждое жестокое слово, которое вы скажете в час искушения, поскольку и происходит оно от змея и диавола, как ядом напояет его душу, и она сразу увядает, как цветок, который побивает град. И больше не может даже о себе помолиться, прежде чем пройдет боль».

Он же говорит о послушании духовному отцу:

«…послушание и преслушание твое не останавливается на старце, но через него поднимается к Богу».
духовник
Найти духовного отца христианину в современном мире достаточно сложно

Прав. Алексий Московский (Мечев) так говорит о труде духовника:

«Вся радость духовного отца, если он видит свое духовное чадо стоящим в духе, и душа его открыта духовному отцу. Вся скорбь духовного отца, если чадо закрывает свое сердце, и он видит окаяшку приблизившегося и издевающегося. И душа находится в упадке духа и унынии до тех пор, пока не осознает, что надо идти к отцу, открыть свои помыслы и грехи».

Об обидах на духовника говорит сщмч. Серафим (Звездинский):

«По себе не суди о духовном отце, говоря: ему все равно. Это неверно».

Как поздравлять с праздниками духовника, что можно подарить?

Обычно поздравляют с церковными праздниками, днем рождения, годовщиной хиротонии, и, конечно, с именинами.

Чаще всего священникам дарят:

  • иконы, церковную утварь; иногда заранее интересуются, что именно лучше подарить;
  • святыни, привезенные из паломнических поездок;
  • духовную литературу;
  • диски с церковной музыкой.

Как правильно молиться за духовного отца?

Обычно его поминают в конце утреннего молитвенного правила, когда читается помянник: имя духовника там обычно стоит первым. При желании, необходимости, можно также читать особые молитвы.

Молитва

«Таинством» называет выбор духовного руководителя игумен Нектарий (Морозов). Вершится воля Божия о спасении человека, Сам Господь назначает ему пастыря. Но необходимо помнить: не священник руководит пасомого в Царство Небесное, но чрез него – Бог.

Автор Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+