Великолепный храм Петра и Павла в Казани

Огромный храм, точно уходящий к самому небу, одновременно – яркий, праздничный, нарядный – именно таким предстает паломнику или туристу Петропавловский собор Казани. А еще он – средоточие святынь, поклониться которым приезжают издалека. 

Храм Петра и Павла, Казань.

История Петропавловского собора от начала строительства до наших дней 

Говорят, что улица Мусы Джалиля – место расположения храма – издавна носила название Петропавловской – по местной деревянной небольшой церкви, посвященной Апостолам. И надо же такому случиться, что сюда, в дом купца Ивана Михляева, жившего прямо против церковных врат, 27 мая 1722 г. приехал сам первый русский император, Петр I, тезоименитый св. Петру.

Память о государе 

Для царя это был уже не первый приезд в Казань. На этот раз был он здесь недолго, так как предстоял непростой Персидский поход. Однако задержался государь у Михляева на несколько дней, чтобы 30 мая отметить знаменательную дату – 50-летний юбилей.  

По отъезде царя у Ивана Афанасьевича возникла идея строительства на месте деревянной церквушки большого храма – памяти о приезде Петра. Разумеется, теперь его посвящение Апостолам получило особое значение. По известной казанцам легенде, сам государь присутствовал на закладке, может, даже положил первый камень. Впрочем, это предание не имеет документальных подтверждений.

Но то, что Петр Алексеевич о проекте знал – сомнений не вызывает. Например, когда во время стройки случилось обрушение свода, по личному повелению царя в Казань (где тогда еще не умели строить столь высокие здания) приехали московские, а по некоторым данным – даже итальянские зодчие. 

Превратности судьбы 

Сложности постройки стали как бы предзнаменованием будущей сложной судьбы этого уникального на тот момент для Казани, даже – вообще Поволжья – храма высотой 52 м. За свою историю он: 

• не менее пяти раз горел только за первые сто лет существования; 
• был разграблен во время восстания Пугачева (1774 г.); 
• с середины XIX в. появилась новая проблема – прогрессирующее разрушение фундамента, кроме того, начал осыпаться уникальный фасад. 

Прихожане, среди которых были именитые казанские купцы, не один раз собирали пожертвования на реставрацию, находились и хорошие мастера. Например, в 1889 г. удалось провести большую работу по полной замене фундамента разрушавшейся колокольни. Тогда же обветшавший северный придел храма разобрали, а затем заново переложили из кирпича. Так мастерство, вера, усердие людей помогли сохранить храм. 

Знаменитые прихожане

Красота собора, не только центра духовной жизни, но также достопримечательности города, привлекала сюда множество приезжавших в Казань сановников, путешественников.  

Среди других знаменитостей, оставивших воспоминания об этой церкви: 

• поэт Александр Пушкин; 
• писатель Александр Дюма; 
• ученый, путешественник Александр Гумбольдт. 

Гонения

Так встретил храм Петра и Павла памятный 1917 г. Службы здесь продолжались до 1930-х гг. Закрыть любимый горожанами храм советской власти оказалось не так просто. Но, наконец, был найден повод: настоятель, отец Андрей Боголюбов, обратился за финансовой помощью к эмигранту, уехавшему в Китай старосте храма, бывшему казанскому купцу Унженину. Это было объявлено «антисоветской деятельностью», престарелого священника арестовали.

Затем началась кампания по закрытию церкви: публикации газет, антирелигиозные лекции, собрания. Тем временем община Петропавловского росла за счет притока верующих из повсеместно закрываемых церквей города. 

Прекратить службы в соборе властям удалось только после волны арестов священников, с 1939 г. За советские годы в старых стенах перебывало множество учреждений: планетарий, партийный архив, реставрационные мастерские музея. Так прошли десятилетия. Здание постепенно разрушалось. Сознавая его архитектурную ценность, власти взялись за реставрацию с 1970-х: столичные художники попытались восстановить орнамент на фасаде, а также некоторые иконы святых на стенах собора. При этом внутреннее убранство продолжало разваливаться, да и из стен буквально выпадали кирпичи. 

Возрождение

После начала «перестройки», с 1989 г., удалось добиться возвращения поруганной святыни. 25 июля того же года храм повторно освятили, начались службы. Состояние здания при этом оценивалось как «руинированное»: обвалившаяся кладка, рассыпавшаяся лепнина, частично утраченная кровля. Наконец, началась настоящая планомерная реставрация уникального здания. Удалось воссоздать лепнину, почти всю живопись верхнего храма, а вот иконостас нижнего пришлось попросту делать заново. 

Архитектура и внутреннее убранство

Все, побывавшие здесь, отмечают величественность этого огромного храма, великолепную галерею, окружающую его, широкую лестницу, окончательно восстановленную после последней реставрации (2020 г.) 

Стиль Петропавловского обычно определяют как «петровское барокко». Такая архитектура предполагает нарядность, праздничность, но без перегруженности излишним декором. Поэтому цветные лепные узоры как на стенах, так и внутри церкви не смотрятся вычурно, лишь создавая ощущение благодатности, праздника. 

Самое великолепное украшение Петропавловского – семиярусный иконостас верхней церкви, созданный еще во времена Петра I. Его высота составляет 25 м, здесь находятся 84 иконы, все они написаны в едином стиле, на золотом фоне.  

Иконостас Петропавловского храма, Казань

Из-за частых пожаров святые образы не раз пришлось реставрировать, даже – полностью переписывать заново. Однако одна икона сохранила тот вид, какой имела с начала XVIII в. Это храмовый образ свв. Петра и Павла. 

Уникальна также золоченая резьба иконостаса, царских врат, которую тоже не раз приходилось восстанавливать, последний – в 1990-е гг., по возвращении Петропавловского Церкви. 

Престольные дни

Собор имеет два этажа. На первом – церковь Сретения Господня, на втором – свв. Петра и Павла. Кроме того, пристроен двухэтажный же придел с нижней церковью образа Богородицы Живоносного Источника и храмом образа Неопалимой Купины на 2 этаже.  

Таким образом, ныне в Петропавловском – четыре престола, а престольные праздники приходятся на 14 февраля (Сретение), 12 июля (праздник Петра и Павла), 17 сентября (иконы «Неопалимая Купина»), а также 6 день по Пасхе (образа «Живоносный Источник») 

Наиболее почитаемые святыни 

Уникально не только историческое прошлое, но также настоящее собора. Здесь – средоточие множества почитаемых икон, реликвий. 

Сретенская церковь (нижняя) 

Ее главные святыни: 

• образ Матери Божией Иверской; живопись его не уникальна, эта большая икона создана около XIX в.; но она уже не первый год проявляет себя чудом мироточения; 
• список Феодоровской иконы Богородицы; 
• икона свт. Николая Мирликийского, древний, написанный в XVI в., также почитаемый чудотворным; 
• с недавнего времени здесь также находится частица мощей блаж. Матроны Московской, перед которой регулярно служится акафист. 

Особо чтят казанцы мощи митрополита Ефрема (Хвостова), бывшего здесь архипастырем в начале XVII в. Во время Смуты, наступившей в Русском государстве, когда польские интервенты арестовали самого Патриарха Гермогена, именно Казанский предстоятель какое-то время возглавлял сопротивление: 

• в 1611 г. благословил создание ополчения для освобождения Москвы; а когда оно потерпело поражение, отряды князя Пожарского, возглавившего второе войско, тоже получили молитвенное напутствие архиерея; он же рассылал грамоты во все концы страны, призывая стоять за православие; 
• после гибели Патриарха Ермогена именно Казанский владыка Ефрем стал местоблюстителем престола; 
• он успел совершить венчание на царство первого Романова, Михаила Феодоровича 11 июля 1613 г., а в декабре того же года мирно почил в Казани. 

Первоначальным местом упокоения владыки была пещера, где некогда обрели мощи других Казанских святых – свтт. Гурия и Варсонофия. Ныне мощи свт. Ефрема можно видеть близ левого клироса нижней церкви. Пока он не прославлен для общецерковного почитания, сейчас Казанская митрополия собирает свидетельства о чудесах помощи угодника Божия. 

Петропавловская церковь (верхняя) 

Особо чтимая святыня этого храма – образ Богородицы, именуемый Седмиезерной. Он хранится в алтаре, износится лишь во время молебнов. 

Образ Богородицы, именуемый Седмиезерной

Этот образ появился в Казани с 1615 г. Судя по сохранившимся преданиям, икона принадлежала основателю Седмиезерной пустыни (ныне обитель находится в 17 км от Казани) схимонаху Евфимию, который пришел сюда из Великого Устюга. Первым чудом образ прославился уже с середины XVII в., когда Казань была спасена от эпидемии. 

Согласно преданию, благочестивой жительнице города было видение какого-то сияющего светом мужа, повелевавшее передать казанцам, что нужно начать семидневный пост, а затем встретить икону, идущую им на избавление. Когда это было сделано, моровая язва прекратилась. Долгое время образ находился в городе, затем вернулся в родной монастырь. Второе подобное чудо случилось более, чем через 100 лет, во время эпидемии чумы 1771 г. 

Среди других святынь: 

• образ Первоверховных Апостолов из иконостаса; 
• мощи двух казанских иноков, современников прпп. Гурия и Варсонофия, Ионы и Нектария.

Их почитали уже с XVI в., это ученики свт. Гурия, погребенные близ его могилы; однако память о них хранит лишь церковная служба этому Казанскому архипастырю:

Сейчас память этих угодников Божиих отсутствует среди дат церковного календаря, ведется подготовка их канонизации. А вот мощи их обретены с 1995 г. С тех пор они открыто почивают в Петропавловском. 

Современная жизнь прихода

Расписание

Службы в церквях собора идут каждый день. По будним дням они начинаются с 8.15 и 17 ч. По праздникам служатся ранняя (7.40 ч.), а также поздняя (8.40 ч.) литургии. 

Кроме того, Параклис  Богородице (особый канон, который читается при душевных скорбях) совершается каждую пятницу перед Ее иконой Седмиезерной с 17 ч. В это время можно приложиться к образу, вынесенному из алтаря. Иногда Седмиезерную, которой уже более 400 лет, приходится реставрировать, тогда на Параклис она не выносится. Однако приехавшим, особенно издалека, паломникам обычно не отказывают, и могут дать возможность поклониться святыне. 

Наконец, по пятницам с 17.00 служится акафист блаж. старице Матроне Московской. 

В соборе служат сейчас 4 священника и диакон. На приходе работают: 

• воскресная школа, занятия здесь ведут сами прихожане; 

• социальная служба. 

Приход не имеет собственной интернет-страницы, лишь несколько групп в социальной сети «В Контакте». Здесь прихожане делятся новостями, размещают фото, рисунки детей, на которых изображен любимый храм, яркий, нарядный. Но вот какое высказывание свт. Иоанна Златоуста можно видеть на страничке воскресной школы Петропавловского:

Реставрация здания сейчас завершена, а вот работа с душами людей продолжается. 

Наталья Сазонова