Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Имена Петр и Павел, под которыми святые апостолы вошли в историю христианства, они получили от Иисуса. При рождении же один был наречен Симоном, что в переводе с иврита означает «услышанный Господом», а другой звался Савлом, оно переводится с древнееврейского как «испрошенный у Господа». Имя Его содержалось в именах каждого из них. А встреча с Богом, у одного — при жизни мессии, у другого — после Его вознесения, и стала той точкой пересечения, что навсегда объединила их такие разные судьбы в христианском сознании.
Читайте также: Петровский пост
Государственный исторический музей, Москва, Россия
Житие апостолов Петра и Павла
Петр жил обычной жизнью рыбака. Он был женат, воспитывал двоих детей. Ко Христу его привел младший брат, Андрей, в Евангелии — Андрей Первозванный. Впечатленный радостью открытия мессии, он не мог не поделиться ею с младшим братом. Так начался для Петра путь следования за Ним.
Несмотря на признание его Иисусом, он не сразу был призван на апостольское служение, а лишь когда вера его окрепла. Прежде Петр стал свидетелем исцелений, воскрешений и Божественного Преображения Иисуса на горе Фавор. Он единственный, кто бросился навстречу идущему по воде Христу, и единственным, кто на вопрос о том, кто Он, ответил:
Путь его был тернист и полон противоречий. Он трижды предавал Христа, но искупил свое малодушие, на деле доказав преданность Богу — Сыну, и стал единственным, кто выступал как защитник Христа на суде синедриона.
Константинопольский мастер. VI век.
Синай, монастырь Св. Екатерины.
Не обладая книжными познаниями, он, проникнутый сошедшим с небес Святым Духом на праздник пятидесятницы, произнес короткую, но проникновенную проповедь. И по словам его тысячи прихожан, собравшихся в храме, обратились в христианскую веру. Апостол, будучи посланником Его, проповедовал в странах Запада и Востока среди иудеев. И мученически скончался в Риме в 67 году, распятый на кресте вниз головой.
Совсем другой дорогой шел ко Христу апостол Павел. Римский гражданин, родившийся в знатной семье и получивший хорошее образование, не знал Иисуса при земной жизни Спасителя, но ревностно сражался против Его учения. Савла возмущали апостольские речи и он испросил разрешение синедриона преследовать христиан повсюду, чтобы судить их в Иерусалиме.
Однажды на пути в Дамаск, где скрывались от иудеев приверженцы Учения, его поразил яркий свет, отчего путник ослеп. Одновременно он услышал и голос с небес, который поведал о том, что Он и есть тот, кого преследует фарисей. Услышал Савл и о миссии, для которой был выбран Богом — стать проповедником Учения Христа для язычников. Спустя несколько дней, проведенных в Дамаске в посте и молитвах, бывший слуга синедриона прозрел. Но прежде он обрел зрение духовное, открывшее ему Истину.
1387–1395 гг.
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Приняв в святом Крещении имя Павел, он стал проповедовать среди язычников, за что подвергался гонениям. Апостол претерпел многие испытания, но проповеди его обращали в христианскую веру и простолюдинов, и ученых мужей. Да и сопровождались они исцелениями больных и воскрешением мертвых.
Не единожды спасшись, в назначенных час и он должен был принять мученическую смерть. Император казнил его за то, что тот обратил в христианство его любимых жен и виночерпия. Апостола Павла обезглавили 29 июня как римского гражданина. Согласно некоторым источникам, в этот же день, но годом раньше принял свою смерть на кресте и апостол Петр.
Почему «первоверховные» апостолы?
Для апостолов не свойственная иерархия. Каждый из 12 потрудился для распространения учения Христа, неся Благую Весть по городам и весям. Почти все из них, за исключением Иоанна Богослова, приняли мученическую смерть за веру и миссионерскую деятельность.
Однако Петра и Павла в христианстве отмечают как людей, имеющих особую миссию. Именно они подарили античному миру Слово Божье, создав оплот христианской Церкви и на Земле, и в людских душах. Поэтому и в Деяниях апостолов от Луки по большей части повествуется о вкладе Петра и Павла, не умаляя трудов и подвигов остальных.
Почему Петра и Павла изображают вместе и поминают в один день?
Апостольское служение людей из разных миров и противоположных убеждений объединила та особая роль, которую они выполняли в земном устройстве Церкви. У каждого из них на этом пути была своя задача. Петр проповедовал среди иудеев, Павел —среди язычников.
Так, Петр, обратив в веру несколько тысяч прихожан на праздник пятидесятницы, стал тем «первым камнем» в Христовой Церкви, воплотив в жизнь Его пророчество:
Он проповедовал иудеям на территории Азии, странах Африки и Европы.
Обладая недюжинной духовной силой, исцелял немощных, даже когда их просто выносили на улицу, по которой он следовал, поскольку, уверовав, обладал силой, данной ему Христом и подтверждал этим еще одно Его пророчество:
Заботы по организации христианских общин легли на плечи обоих посланников. На современном языке, они взяли на себя хозяйственные, административные, дисциплинарные функции на довольно обширной территории. И заложили фундамент той земной Церкви, которую мы знаем сейчас.
Апостол Павел, первым ступив на европейские земли, основал множество церквей на территории современной Греции, в древних Филипах, оставив после себя «Послание к Филлипийцам», а после направился с той же миссией к язычникам в Афины, намереваясь позже дойти до Испании.
Сделав остановку в Риме, где уже сложилась большая христианская община, Павел пишет «Послание к Римлянам». В нем он системно изложил отношение Ветхого завета к Евангелию. И, создав доктрину, которая обосновывает учение Христа, выполнил еще одну свою важную миссию. Он создал 14 таких посланий, которые приравнивают к Евангелию по высоте и масштабности звучащих в них мыслей.
Именно в Риме он в последний раз встретится с апостолом Петром. И именно здесь оба они обретут последнее пристанище.
Иконография Петра и Павла
Канон в изображении святых апостолов окончательно формируется уже к V веку, в период раннего средневековья. Из античности художники позаимствовали одеяния святых — они традиционно изображаются в гиматиях, босыми или в сандалиях.
Взаимодополняемость, соборность апостолов была заявлена еще в ранних работах античного периода и прослеживалась в композиции барельефов, найденных в римских катакомбах. На них апостолы всегда изображались вместе.
В иконах раннего средневековья тема соборности находит продолжение и в цветовом решении. Парадоксальным образом палитра одежд святых символизирует и их единство, и их различия. Так, хитоны у Петра и Павла синего цвета, что означает стремление к Богу, мудрость. И в этом образы апостолов схожи. А вот различные цветовые вариации их верхней одежды говорят об индивидуальных свойствах и чертах. Возможно, разная палитра трактуется и как визуальная цитата, которая отсылает нас к спору апостолов в Антиохии, подчеркивая различия их взглядов в определенный период.
В то же время, находясь в пределах одной композиции, цвета их одежд воспринимаются и как одно целое, то есть как множество свойств и черт, присущих Петру и Павлу как соборным святым. Гиматий Петра цвета охры, Павел же облачен в вишневый плащ. Иногда мы видим Павла в зеленом хитоне. Меняющаяся палитра их одежд является символом Божьего присутствия, пролитой крови, вечного обновления и духовной чистоты — того, что сопровождало их на жизненных дорогах.
Связь апостолов подчеркивается и композиционно: их фигуры обращены друг к другу, к иконе Христа. Этот иконографический тип берет начало в XI веке. Икона, которая позже станет родоначальницей канона, находилась в Софийском соборе Новгорода. Святые изображены на ней в полный рост, угадывается их портретное сходство. Десница Петра повторяет именословный жест Христа, чья оплечная икона изображена выше, Павел же осеняет себя крестным знамением. Характерны атрибуты, которые в тех или иных вариациях будут повторяться в более поздних изводах иконографического типа — книга в руках у Павла и свиток, ключи и золотой посох у Петра.
.
Существует и еще один иконографический канон, который также нашел продолжение в более поздних изводах. На них Петр и Павел смотрят на молящихся. Их перста сложены в благословляющим жесте, почти одинаково располагаются книга и свиток в их руках. Ни ключей, ни посоха в руках Петра уже нет. Портретное сходство также угадывается. Более лаконична версия этой иконы позже будет воспроизведена в иконе XV века, которая находится в Художественном музее Петрозаводска.
Оба иконографических варианта получили распространение на Руси.
Но большую часть икон первоверховных составляют иконы деисусного ряда. Они могут выполнены в полный рост или же иметь поясное изображение. Наиболее известные принадлежат кисти Андрея Рублева.
1408. Андрей Рублёв.
Апостолы Пётр и Павел в искусстве
Свой взгляд на события первых веков христианства высказали и западноевропейские художники. Они переосмыслили их, придав библейским героям черты своих современников. На их картинах изображены ключевые события, связанные с миссионерской деятельностью апостолов Петра и Павла, но философский подтекст позволяет осмысливать их в контексте вечных общечеловеческих ценностей.
Эль Греко
Автор изображает встречу апостолов в Антиохии. Она сопровождалась спорами между ними и описана Павлом в «Послании Галатам». Напряжение, возникшие между ними, прочитываются в позах апостолов. Судя по трактовке художником древнего сюжета, в разговоре Павел доминирует. Об этом говорит его уверенный взгляд, он твердо опирается на раскрытую книгу. Роль Петра подчиненная. Доводы Павла как будто застали его врасплох. Это прослеживается в его растерянном взгляде. Картина была написана между 1587—1592 годами.
по прозванию Эль Греко из собрания Государственного Эрмитажа
Около 1587—1592 года
Позже художник воссоздает сюжет, оставив композицию прежней, но лишив её психологического напряжения. На поздней версии апостолы демонстрируют полное единодушие. По мнению критиков, это полотно значительно слабее первой работы, в которой в изобразительной форме воплотились идейные противоречия, зафиксированные в апостольском послании.
Питер Брейгель
Художник интерпретирует сюжет «Обращение Савла», который держит путь в Дамаск, чтобы расправиться с многочисленным христианским сообществом. Савла на картине удается разглядеть не сразу. Создавая панораму, Брейгель прежде всего передает атмосферу события, его масштабность.Сначала мы видим ошеломленных воинов и только после взгляд перемещается на распростертого Савла. Внезапное ослепление парадоксальным образом приводит его к прозрению, трансформируя бывшего гонителя в будущего апостола Павла.
Караваджо
Живописец рассказывает о казни Петра на кресте. Событию предшествует встреча апостола с Христом на Аппиевой дороге, после чего он, шедший из Рима, чтобы спастись, возвращается туда, чтобы погибнуть.
Поразительная реалистичность образов — одна из главных особенностей картин Караваджо. На ней отсутствует задний фон и всё внимание сосредоточено на событии. Убийцы торопятся, их движения суетливы. Динамику передают и множество диагональных линий — полуподнятный крест, натянутый трос. Контрастное изображение усиливает драматизм события.
написанная в 1601 году для капеллы Черази церкви Санта-Мария-дель-Пополо
в Риме вместе с «Обращением Савла по дороге в Дамаск» (1601).
Праздник святых апостолов Петра и Павла
Это не переходящая дата, он отмечается 12 июля по новому стилю и 29 июня по юлианскому календарю. В иерархии церковных праздников относится к великим. По церковному преданию, именно в этот день, с разницей в год, святые приняли мученическую смерть.
С этой датой связано и перенесение их мощей в Риме в 258 году.
Уже в III веке, при императоре Константине, праздник в честь Петра и Павла входит в календарь как особо почитаемый. На Русь он пришел после Крещения.
Известные храмы апостолов Петра и Павла
Первые храмы в честь святых были построены в Константинополе и Риме при императоре Константине.
Самым большим в мире собором святого Петра считают базилику в Ватикане. Она воздвигнута на месте цирка Нерона. Именно здесь был распят и похоронен апостол Петр в 67 году. Базилика была построена спустя два с лишним столетия после его гибели, в 326 году, и несколько раз на протяжении тысячелетия подвергалось реконструкции. Нынешний масштаб приобрела в средние века, при папе Юлии II. Сооружение является крупнейшим христианским памятником мирового значения.
В России, по данным специализированного сайта, находится чуть менее полутора тысяч храмов, воздвигнутых в честь первоверховных апостолов в разных городах. Один из них — Петербург, и сам находящийся под небесным покровительством Петра и Павла. Самый известный храм, носящий имя апостолов — Петропавловский собор — построен в 1733 году. Это яркий образец барочной архитектуры, символ города и самое высокое место среди храмов Петербурга. Здесь находится усыпальница царской семьи. Всего в Ленинградской области, находится 20 храмов в честь святых.
О чём молятся эти святым?
Первоверховные апостолы, прошедшие сложный и тернистый путь по распространению христианства, преодолев множество трудностей, и верующим помогают обрести ту же твердость духа на пути к своей цели.
К ним обращаются с просьбами во многих случаях:
- понять свое предназначение;
- укрепиться в вере и сохранить надежду;
- преодолеть трудности;
- найти работу;
- обрести любовь;
- заручиться успехом в новых начинаниях.
Читать молитву лучше перед ликами святых, но прежде стоит исповедаться и причаститься. Если молитва читается дома, то постарайтесь очистить свои мысли от суеты и сожалений. Ведь вера, и мы это видим на примере апостольской жизни, может творить чудеса, делая чище нас и мир вокруг.
Читайте также: Знаменитые соборы апостолов Петра и Павла
Автор Евгения Пономарева
Акафист
Молитва
Тропарь, кондак, величание
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий