'

Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Читаем акафист св. Спиридону Тримифунтскому

Об акафисте святителю Спиридону Тримифунтскому

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Дивная икона Богородицы "Неувядаемый Цвет"

16 апреля (по старому стилю – 3 апреля) считается днём иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Среди многих почитаемых икон есть особенные, как бы пронизанные благодатью первых лет молодой христианской церкви. Такова и первая икона Богородицы, появившаяся еще во время Её земной жизни.

Икона Божьей Матери Иерусалимская

Автор святого образа

«Как же может писать икону тот, кто не только пред собою не имеет, но и не видывал никогда первообраза, или, выражаясь на языке живописи, натуры?» — вопрошал П.А.Флоренский, подчеркивая, что настоящая иконопись – отражение личного переживания иконописца, его встречи с Богом.

С этой точки зрения, опыт создателя Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы уникален.

Апостол Лука лично знал Пресвятую – об этом говорит, например, то, что Евангелие от Луки содержит многие детали Её жизни, не известные по другим евангелистам. Поэтому ценны и созданные им иконописные изображения Богоматери, ведь они запечатлели Её облик при земной жизни

Мы не знаем обстоятельства появления образа. Предание, идущее от первых веков истории Церкви, сохранило лишь место написания иконы – Гефсимания, и год ее создания – 48-й после Рождества Христова. После Вознесения Господа прошло 15 лет.

В Святом Городе

Первым местом пребывания образа, очевидно, был Иерусалим. Но где был образ на протяжении первых трех веков истории Церкви, во время гонений, точно не известно. Предполагается, что местом его нахождения были христианские общины римской провинции Антиохии.
Более ясно место пребывания святыни с IV в., когда прекращаются гонения на христиан, а Иерусалим восстанавливается после разрушения римлянами в 70 г.

Полезные материалы

В 330-е гг., при императоре Константине, в Святом Городе были обретены многие христианские реликвии: Крест Господень, Терновый венец Спасителя, найдено место Распятия Спасителя и Гроб Господень. На месте, где случились события, определившие весь ход истории мира, с 335 г. появился храм Воскресения Христова. Его закладка и строительство – дело матери императора, царицы Елены. Сюда переносятся многие христианские святыни. Считается, что так оказался здесь и образ кисти св. Луки.

Смиренная Мария

Одно из самых известных чудес в эти годы – обращение прп. Марии Египетской. Мария, ведшая жизнь, далекую от христианской, пришла на поклонение Кресту Господню. Но раз за разом неведомая сила не допускала ее войти в храм. Тогда-то грешница возопила с покаянием к Богородице, икона Которой была при входе. Пречистая не только приняла покаяние Марии, но и стала ее руководительницей на дальнейшем иноческом пути. Многие считают, что этой иконой была Иерусалимская.

В столице Византии

Шло время. На востоке Римской империи возникла новая столица – город Константинополь, затем образовалась Византийская империя. В отличие от Рима, имевшего языческое прошлое, «Новый Рим» строился как христианский град. Сюда со времен Константина Великого начали собирать христианские реликвии.
Известно, что с 463 г. царь Лев Великий даровал своей столице чудотворный Иерусалимский образ Богородицы. Этот император особо почитал Пресвятую Деву: ведь, согласно сохранившемуся преданию, Она Сама благословила на царствование Льва, когда он был еще простым воином. Первое время святыня была в храме, называемом «Источник», на месте явления Богородицы будущему императору. Затем местом нахождения иконы стала Богородичная церковь во Влахернах.

Чудо при осаде Константинополя

В начале VII в. вновь записано чудесное знамение. Тогда Византийская империя постоянно сталкивалась с варварскими племенами, появившимися на ее северных границах. В 626 г. Константинополь осадили племена, которых византийский историк определяет как «скифов». Упоминается, что, кроме скифов в осаде участвовали воины разных племен, среди них были и славяне.
Количество нападающих было огромно, силы защитников городе невелики. С последней надеждой народ бросился в храмы. Много молящихся было во Влахернской церкви.

7
Август
626 года
После десятидневной осады 80-тысячным войском начался решающий штурм столицы Византии.

Огромное количество варваров двинулись на город с моря и суши. Но штурм не просто провалился: врагов ожидал ужасающий разгром. Под стенами города количество убитых было таково, что язычники не сумели похоронить всех. А на море и вовсе произошло странное. Корабли нападающих атаковали византийские суда. Те начали поспешное отступление. Но внезапно варварский флот были разметан и потоплен, причем случилось это рядом с Влахернским храмом – местом пребывания чудотворной иконы.

Византийский историк Синкелл пишет: «Некоторые говорят, что наши воины были подвигнуты к отступлению не страхом перед противником, но что сама Дева, желая показать свою власть творить чудеса, приказала им притворно отступить, чтобы варвары потерпели полное крушение около Её святого храма, нашей спасительной пристани и тихой гавани — Влахернского храма Богородицы».

Достойно внимания и то, что среди осаждающих были славяне. Не тогда ли они впервые познали всемогущую силу христианского Бога?
Пройдет чуть более 350 лет и чудотворный образ совершит путешествие на Русь.

Иерусалимская икона на Руси

В 988 г. в Корсуни, греческой колонии Причерноморья, принял святое Крещение великий князь Руси – Владимир. Его путь к Христу не был простым: здесь и сомнения, и трудный личный выбор. Язычник, князь-воитель, любимец дружины, непросто воспринимал христианские истины. Но как знамение помощи Божией он получил из Константинополя дорогой подарок – Иерусалимский образ Богородицы. По-видимому, икону привезла ему нареченная невеста, византийская царевна Анна. Отправляясь на Русь, она взяла с собой образ на благословение как себе, так и Русской земле.

Возможно, одним из первых чудес Иерусалимской иконы на Руси стало преображение ее великого князя. Из язычника он стал христианином глубокой и сильной веры. Одним из первых дел Владимира по приезде из Корсуня домой стала посылка Иерусалимской иконы Новгороду. Новгородцы всегда противостояли Киеву в политической борьбе на Руси. Им-то, своим противникам, князь послал святыню, которая была так ему дорога –как благословение и примирение во Христе.

С тех пор Иерусалимский образ находился в соборе Св. Софии Премудрости Божией Новгорода, а северные области Руси особенно любили именно эту икону. Образ находился в Софии Новгородской четыре века.

Собор Святой Софии в Новгороде был построен в 1045-1050 гг. по приказу новгородского князя Владимира.

Интересный факт
В 1478 г. Новгород становится частью Московской Руси. Но и увозя из бывшей Новгородской республики вечевой колокол – символ независимости – «государь всея Руси» Иван III не тронул главную новгородскую святыню, подаренную Владимиром.

А вот Ивана IV Грозного почитание образа новгородцами не остановило. После печально знаменитого похода 1571 г. царь забрал святыню в столицу. В Кремле, в Успенском соборе, он установил ее на почетном месте, среди других святынь.
Впрочем, из Новгорода царь не стал забирать красивый и богатый оклад, когда-то сделанный благочестивыми горожанами. Впоследствии новгородцы изготовили точную копию образа. Теперь в Софийском соборе под дорогим окладом находился список святыни.

Война 1812 г. и исчезновение образа

Когда в 1812 г. Москва была захвачена французским императором Наполеоном, войска его учинили грабеж русской столицы. Дело довершил знаменитый пожар. Тогда разорению подверглись многие храмы, утрачены святыни и реликвии. Пропала из разграбленного французами собора и Иерусалимская икона. Как свидетельствовали современники, образ увезли во Францию. Его отправили в знаменитый Нотр-Дам, Собор Парижской Богоматери.

Где сейчас подлинник иконы

Судьба подлинника святыни до сих пор не известна. Около столетия считалось, что она находится в Париже. Однако, попытки найти образ в Нотр-Дам не увенчались успехом. По данным французских властей, икона не значится среди исторических реликвий и святынь собора. В 1970-е гг. попытки разыскать образ предпринимал Л.А. Успенский — известный историк, богослов. Однако и его усилия не принесли результата. Вопрос о месте нахождения подлинника кисти св. Луки остается открытым.

После исчезновения из Успенского собора икона была заменена списком, который можно видеть и сейчас за т.н. Патриаршим местом в алтарной части храма.

Чтимые списки образа в России

Всего до 1917 г. было известно около 40 списков иконы, многие из них почитались как чудотворные. Некоторые из них дошли до наших дней. Наиболее известные копии образа находятся:

  • В Успенском соборе Москвы. Это копия, сделанная в XVII в. для церкви Рождества Богородицы при царском дворце. Она заменила оригинал в 1812 г.
  • В Рождественском храме столичного района Измайлово, также бывшей царской резиденции. Эта копия конца XVII в.
  • В Покровском храме Измайлово. В 1866 г. икона прославилась чудом прекращения холерной эпидемии, которая свирепствовала по окрестным селам. Тогда появился обычай крестных ходов со святыней от Пасхи до 12 октября, дня празднования иконы. С 1932 г. собор был закрыт, но образ удалось сохранить. После возвращения в восстановленный храм произошло еще одно чудесное знамение: обновление изображения.

Существуют также списки с Иерусалимского образа и в других городах страны.

Иконография

Иерусалимский образ относится к типу «Одигитрия», или «Путеводительница». Особенность таких икон – то, что Богоматерь указывает правой рукой на Своего Сына, стремясь привести людей к Богу.
Есть также варианты с различными изображениями по сторонам от Богородицы и Христа. Обычно изображаются:

  • апостолы и другие святые, как на иконе в Успенском соборе и в Покровской церкви Измайлова;
  • правв. Иоакима и Анны, родители Богородицы.

О чем молятся перед иконой

  • о помощи в сложных обстоятельствах;
  • о преодолении уныния;
  • о благополучии семьи;
  • о рождении детей;
  • о благословении на путь.

Празднование

Празднование совершается 12/25 октября.

Иерусалимская икона, написанная «самовидцем и свидетелем» Евангельских событий не просто доносит до нас дыхание Апостольского времени. Она – свидетельство неоскудевающей милости и поддержки Богородицы верующим во все времена.

Автор: Наталья Сазонова

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иерусалимской»

глас 4
Богоpа́дованная Влады́чице,/ пpепpосла́вленная Ма́ти Щедpо́т и человеколю́бия,/ всеми́лостивая о всем ми́pе Хода́таице!/ Пpиле́жно pаби́ Твои́ ко Твоему́ пpедста́тельству пpибега́ем,/ и ко пpечу́дному о́бpазу Твоему́ со умиле́нием пpипа́дающе мо́лимся:/ моли́тву те́плую Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему сотвоpи́,/ о Всепе́тая Цаpи́це Богоpо́дице,/ да от вся́ких боле́зней и печа́лей нас Тебе́ pа́ди изба́вит,/ и от гpехо́в вся́ких свободи́в,/ Ца́pствия Своего́ Небе́снаго насле́дники ны пока́жет:/ ве́лие бо и неизpече́нное я́ко Ма́ти к Нему́ деpзнове́ние и́маши,/ и вся от Него́ испpоси́ти мо́жеши,// Еди́на во ве́ки пpеблагослове́нная.

Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иерусалимской»


глас 3
Твоего́ предста́тельства увере́ние/ и милосе́рдия Твоего́ явле́ние/ ико́на Иерусали́мская нам, Влады́чице, показа́ся/ пред не́ю же ду́ши на́ша в моли́тве излива́ем/ и ве́рою Тебе́ вопие́м:/ воззри́, Милосе́рдная, на лю́ди Твоя́,/ вся ско́рби на́ша и печа́ли утоли́,/ утеше́ние благо́е в сердца́ на́ша низпосли́// и спасе́ние ве́чное душа́м на́шим, Пречи́стая, испроси́.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иерусалимской»

глас 5

Не отри́ни, о Милосе́рдая Ма́ти,/ слез и воздыха́ний на́ших,/ но проше́ния на́ша ми́лостивно прии́мши,/ пред Иерусали́мскою ико́ною Твое́ю/ моля́щихся люде́й ве́ру укрепи́,/ умиле́нием сердца́ их испо́лни,/ и крест земна́го жития́ нести́ им помози́,// ели́ка бо хо́щеши мо́жеши.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иерусалимской»
Пресвята́я Госпоже́, Влады́чице Богоро́дице, упова́ние всех упова́ющих на Тя, Засту́пнице печа́льных, прибе́жище отча́янных, вдов и сиро́т Пита́тельнице! Услы́ши и поми́луй ны, гре́шныя и недосто́йныя рабы́ Своя́, со умиле́нием ко пречи́стому Твоему́ о́бразу припа́дающия: умоли́, Милосе́рдая Влады́чице, Сы́на Твоего́ и Го́спода на́шего Иису́са Христа́, да отврати́т от нас пра́ведный гнев Свой, да прости́т грехи́ и беззако́ния на́ша, я́ко да сподо́бимся бла́гостию Его́ сконча́ти житие́ на́ше в покая́нии и получи́ти ми́лость Его́ со все́ми избра́нными Его́, я́ко благослове́на и препросла́влена еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Комментарий 1
  1. Наташа

    не знала, что существует икона, написанная при жизни Богородицы. По-моему, это совершенно особенная реликвия и святыня. Очень радостно, что она дошла на наших дней через века. Для меня молитва Богородице — самая любимая, очень помогает.

Следите за нами в социальных сетях

+