Значение иконы Андрея Первозванного

Живет человек, пьет чай, смотрит в окно, ходит на свою работу, иногда любимую, но чаще не очень, откладывает деньги на старость, иногда ссорится с соседями или делит наследство с родственниками, живет-живет, а потом умирает. И только там узнает, в чем был смысл его жизни. Там-то при встрече с Господом вдруг открываются у человека очи духовные, и он понимает замысел Божий о себе. Только уже поздно. Так и прошла жизнь напрасно. Ах, если бы вернуть, если бы раньше встретиться с Христом и понять, зачем же Он призвал меня из небытия, для чего дал жизнь!..  

Как выглядит иконописный образ первого из апостолов

Иконография: Андрей Первозванный, апостол

Датировки: XVIII в. Последняя треть XVIII века.

Иконописная школа или художественный центр:  Олонецкая губерния.

Иконописец: Старообрядческий мастер.

Происхождение: Из часовни апостола Иоанна Богослова деревни Зехнова Кенозерского прихода.

Материал: Дерево, левкас, темпера, позолота

Размеры иконы:  высота 46 см, ширина 34 см

Икона деисусного чина. Поясное изображение апостола Андрея Первозванного.

Инв. № КП 9. © Национальный парк «Кенозерский»

Икона Андрея Первозванного – это портрет счастливого человека, который в жизни своей встретился со Христом и всю ее отдал на служение Ему, пройдя свой путь осмысленно и не напрасно.  

Он первый  из Его учеников воскликнул: «мы нашли Мессию, что значит: Христос» (Ин.1:41), и привел к Спасителю брата Петра, за что и был назван Первозванным (по-гречески «Протоклетос»). Путь его жизни — трудный, крестный, полный лишений и невзгод, — но ставший исполнением воли Божией о несении  Евангельского слова во все языки и о созидании новой Церкви: 

Апостол Андре́й Первозванный

На иконах святой Андрей изображается часто с крестом в руке, либо с косым крестом за спиной. Крест на иконе символизирует его мученическую кончину. С крестами на иконах в православной традиции изображают претерпевших за веру Христову.  Святой Андрей Первозванный мученически скончался в городе Патры в 62 году. Апостол по преданию был распят на косом кресте в форме буквы X.

Умирал святой долго, несколько суток, однако, уклонился от помощи своих учеников, которые пытались спасти его и бунтовали против тирана и мучителя Егеата. Наставленные апостолом в вере пытались избавить своего учителя от смерти и снять его с креста, но Андрей, более всего на свете возлюбивший Крест Христов, сказал им: 

Кроме креста  на иконе святой Андрей держит в руке свиток – Божественное писание, или книгу – Евангелие, что символизирует его апостольский, учительский труд. Книга или свиток, что одно и то же, на иконах всегда символ просветительской деятельности, принадлежность  наставников и учителей Церкви, святителей, апостолов и Самого Господа Иисуса Христа – Божественного Учителя. 

Апостол Андрей Первозванный. Греческая фреска, о. Кипр, XI в.
Апостол Андрей Первозванный. Греческая фреска, о. Кипр, XI в.

На иконах святого изображают одетым в апостольский хитон, с отличительным признаком – клавом, такой нашивной полосой на плече, и с наброшенным поверх гиматием – что-то вроде накидки или плаща.  

Особенно интересно и выразительно на иконе лицо апостола. Его облик мужественен, что соответствует имени, которое носил святой, по-гречески Андрей означает мужественный. Лицо открытое, глаза распахнуты, особенностью являются густые взлохмаченные волосы, что придает облику экспрессии, характеру решительности и деятельности.

И действительно, из жития апостола по разным источникам, в т.ч. и апокрифическим, известно, что он ходил с проповедью далекие страны, удаляясь от Иерусалима и родной Вифсаиды на тысячи и тысячи километров,  неся слово Божие язычникам и самым диким народам, по преданию – даже людоедам.

Простому рыбаку с Геннисаретского озера нужно было иметь большую силу духа, крепкую веру и твердость характера, да и телесную крепость, чтобы нести слово Истины людям в далеких землях, будучи для них пришельцем. Сила и деятельность характера апостола Андрея воплощается в его эмоциональном образе на иконах.  С такой же патетикой передают в церковной традиции разве что образы ветхозаветных пророков. 

По свидетельству агиографа монаха Епифания, составившего в IX веке описание деяний апостола Андрея и позаимствовавшего данные из разных источников, внешний вид апостола, рыбака и мореплавателя, был таков, что роста он был немалого, но был несколько согбен, волосы и браду имел густые, глаза ясные,  исполненные благодатным светом, нос имел орлиный. Так и пишет Епифаний, что Андрей был «высок, носат, броваст, немного сгорблен».

Эти краткие характеристики соответствуют целеустремленному Андрею, с горением сердца ожидавшего Мессию, который, услышав от своего учителя Иоанна указание «се, Агнец Божий, вземляй грехи мира» (Ин.1:29), немедля пошел за Иисусом. А когда побыл со Христом и услышал Его слова, то тут же позвал и других: 

Апостол Андрей Первозванный и евангелист Иоанн Богослов

В древнерусском искусстве образ апостола Андрея закреплен устойчивым   иконографическим типом,   представляющим святого седым, с раздвоенной,  не очень длинной бородой, в желто-зеленых оттенках облачения, со свитком в руках.  Русский иконописный подлинник XVI века так описывает его образ:

 Наиболее ранние изображения

Ап. Андрей. Мозаика оратория Архиепископской капеллы. Равенна. 494–519 гг.

Наиболее древние изображения святого Андрея известны в качестве настенной живописи: мозаики в Равенне (Италия), в куполе баптистерия (V век), на Синае в апсиде кафоликона монастыря вмч. Екатерины (550–565г.г.) мозаичный образ Андрея занимает самое почетное место, в паре с апостолом Павлом. Изображение апостола сохранилось на фресках в апсидах капеллы в Бауите (Египет, VI в.), в церкви Санта Мария Антиква в Риме (705–707г.г.), и других местах. 

Сохранилось немало старинных изображений святого Андрея и в России, где его с древности считают своим русским апостолом и родоначальником нашей Церкви. 

Иконография на Руси

Из жития известно, что по апостольскому жребию святому Андрею достались для проповеди северо-восточные земли. Он пошел во Фракию, Македонию, Скифию. Доходил по Днепру до места будущего града Киева, где установил на горе святой Крест и благословил будущий славный город. Сохранилось предание, что апостол доходил до Новгорода  и Валаама, доказательств этому не сохранилось, однако почему бы не считать доказательством освещения русской земли апостольской проповедью церковное предание, древние чтения Пролога, раннее установление службы святому, множество храмов, посвященных ему на Руси и народную любовь к Андрею.  

Уже в начале XI века в княжеской семье Мономаховичей  существует почитание святого Андрея, как покровителя. Сын Ярослава Мудрого Всеволод наречен в крещении греческим именем Андрей, да и дальше в семье появляются князья Андреи. 

Апостол Андрей Первозванный и святой князь Андрей Боголюбский

Восприятие святого Андрея как нашего русского апостола, положившего основание на Руси православной церкви, ставшей равной сестрой остальным православным церквам запада и востока, закреплено в литературной традиции сказанием Повести временных лет — «Словом о Крещении русской земли святым апостолом Андреем, како приходил на Русь». 

Древнейшей русской иконой с изображением апостола скорей всего можно считать писанное в Киево-Печерском монастыре «Успение Богоматери» (около 1073 г.). Старинный образ не сохранился, а известен лишь по копиям. Среди них  наиболее известное повторение – это «Успение» 1671 года (Троице-Сергиева   Лавра, музейное собрание), писанное Симоном Ушаковым, и образ Кирилла Уланова 1702 года с эмалевым окладом на полях (Государственная Третьяковская Галерея). В композиции особенно выделяются четыре апостола: склонившийся к изголовью Божией Матери Иоанн Богослов, рядом с кадилом   Петр,   Павел,   обнимающий изножие, и в завершении эмоционально жестикулирующий Андрей.  

Уже в те далекие времена греческое имя Андрей  было одним из самых распространенных на Руси, поэтому наверняка заказывались именные иконы небесного покровителя сыновей в княжеские и боярские семьи. Примером может служить такая именная московская икона «Архангел Михаил и апостол Андрей Первозванный» (третья четверть XVI в.) из музея Троице-Сергиевой лавры. 

Изображение святого Андрея помещали в иконостасах церквей в деисусном ряду. Среди таких сохранившихся изображений нужно назвать икону письма Андрея Рублева и его учеников в иконостасе Успенского собора Владимира (1408г.). У Рублева в деисусном шествии апостол запечатлен в паре с Иоанном Богословом, и изображен без экспрессии, а наоборот, в сосредоточенной молитве и в высокой благостной тишине. К сожалению, икона сохранилась плохо, в настоящее время находится   в   Государственной   Третьяковской галерее. 

Или икону Андрея тоже из деисусного чина (в полуоборот) в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (1425–1427 г.г.). А также икону XV века из иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, хранящуюся там же, в Кирилло-Белозерском историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике в г.Кириллове Вологодской области. 

Особо почитаемые святыни, связанные с именем святого апостола, сохраняются также в православной церкви Греции, в городе Патры, где находится часть его честной главы и его креста, и на горе Афон. В 2016 г. в Россию из города Патры привозили список почитаемой православными верующими иконы Андрея Первозванного, с частицей мощей святого апостола и креста, на котором он был распят.  Особо почитаемые иконы с частицами мощей святого есть и в храмах России.  

Особо почитаемые образы в Москве

В Москве особо почитаемые иконы святого находятся:

• В храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве, адрес: ул. Б. Ордынка, 20, ближайшее метро Третьяковская. Здесь находится чтимый образ апостола Андрея Первозванного с частичкой мощей. 
• В храме св. вмч. Никиты за Яузой (Афонское подворье); адрес: ул. Гончарная 6, ближайшее метро Таганская. На территории подворья есть также храм св. ап. Андрея Первозванного в доме причта (ул. Гончарная, д. 4). На подворье хранятся особо почитаемые иконы с частицами мощей св. ап. Андрея Первозванного, а также св. прп. Силуана Афонского, св. вмч. Пантелеимона. 

• В храме свт. Николая в Пыжах, адрес: ул. Б. Ордынка, 27а/8, ближайшее метро ст. Третьяковская, Новокузнецкая.   В храме хранится частица мощей ап. Андрея Первозванного. 
• В храме Андрея Первозванного на Ваганьковском кладбище, по адресу: ул. Сергея Макеева, 15, метро «Улица 1905 года», здесь есть почитаемая икона святого Андрея.  
• В Богоявленском кафедральном соборе в Елохове. Адрес: ул. Елоховская, 15, метро Бауманская. В храме под Распятием XIX в., находится металлическая рака с частицей Древа Животворящего Креста Господня, десницей ап. Андрея Первозванного, главой свт. Иоанна Златоуста, частицами мощей свт. Николая Чудотворца и митр. св. Петра. С 1731 г. в храме пребывает особо почитаемый образ Богоматери «Всех скорбящих Радость». 
• В Кафедральном соборном храме Христа Спасителя. Адрес: ул. Волхонка, 15, метро «Кропоткинская». Здесь среди множества святынь есть икона и мощи (частица) Андрея Первозванного. 

О чем молятся апостолу и в чем он помогает

К святому апостолу Андрею Первозванному обращаются с молитвами об укреплении веры. Искренний в своей вере и дерзновенный в своем порыве к Господу он много может походатайствовать за нас, чтобы Господь дал нам крепости и стойкости в вере и укрепил единство нашей православной Церкви. 

• Как апостол — просветитель народов, живших издревле на русской земле, святой Андрей считается покровителем и молитвенником за Россию, за русскую Церковь, о сохранении ее от  всяких нестроений и сохранении чистоты и святости Христовой веры. 
• Как к рыбаку и моряку, а святой Андрей много путешествовал в своих апостольских хождениях по морю, к нему обращаются за помощью и представители простой профессии – рыбаки, и защитники Отечества – служащие на флоте матросы и офицеры. Над кораблями военно-морского флота России развевается бело-голубой Андреевский стяг, символ небесного покровительства святого Андрея и его молитв у Престола Божиего за Россию. 
• К святому обращаются жены моряков с молитвами о сохранении морском походе своих мужей. Святому служат молебны об успехе в ратном морском деле и о благополучном возвращении домой. 
• Женщины молятся святому о сохранении святости и чистоты брака, о взаимопонимании в семье, а девушки о замужестве. 

• Некоторые считают святого апостола покровителем переводчиков и дипломатов, ведь в путешествиях ему приходилось общаться с разными людьми, и со всеми он находил общий язык и доносил Евангельское слово. 
• Молятся святому Андрею и о здравии, ведь по его молитве к Богу  слепые прозревали,  а хромые начинали ходить. 

День памяти

День памяти апостола по церковному календарю 13 декабря, 30 ноября по-старому стилю. 

Вера и верность

Высшей государственной наградой Российской Федерации является Орден Святого апостола Андрея Первозванного, этим Орденом награждаются за выдающиеся заслуги, способствующие процветанию, величию и славе России. Девиз, помещенный на оборотной стороне  Ордена: «За веру и верность».  Великую веру и верность Богу имел сам апостол, и уж если не сподобимся дослужиться до Ордена, то всегда сможем умолить святого Андрея помочь нам в укреплении нашей веры и верности Господу Иисусу Христу. Может и нам молитвами святого апостола посчастливится узнать Христа в этой жизни, что больше всяческих наград.  

 Автор: Ирина Нечаева