Главная
Как относиться к грубости в храме

Как относиться к грубости в храме

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Это человеческая реальность, в которой мы живем. Если бы нас поставить на место батюшки или того, кто сидит за церковным ящиком, то еще неизвестно, как бы мы себя повели. Поэтому дедушка Крылов и писал: «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?». В нас самих полно всякой грязи, а мы сетуем на грубость батюшек.

Table of Contents

Земная жизнь – это больница

Да, мы все больны. Нужно запомнить всем, что мы живем не на курорте, а в больнице. Земная жизнь – это больница, просто мы находимся в разных отделениях с разными болезнями. Кому-то требуются особые условия для того, чтобы человеку помочь что-то осознать, а мы говорим: «Ой, богатый, смотрите». Другим требуются таблетки и уколы. А третьим вообще нужна операция, тогда берут нож и режут его.

С христианской точки зрения, наша жизнь — больница, а не рай, который хотят устроить не верящие в Бога. Для последних земная жизнь — это все. А мы говорим: «Нет, земная жизнь — это только подготовительный этап, больница, в которой мы должны подготовиться к выходу из нее, когда сможем получить подлинную жизнь». Это чрезвычайно важно понимать.

В больнице же никто из больных друг друга не осуждают за болезни, а сочувствуют. Поэтому христианство говорит: за согрешающего помолись, а не осуждай. Мы все грешны. Будем осторожны, чтобы думать, кто более грешен. Можно мыслью о таком нагрешить, чего никакой бандит не сделает.

Препятствия на пути благодати

Помните случай из патерика, когда две девочки-сироты попали одна в монастырь, другая в публичный дом? И потом, как обе скончались, было видение, что девочка из публичного дома на небо вознеслась, а та, которая жила в монастыре и была настоящей монахиней, исполняла все послушания, все правила, угодила в преисподнюю прямо на колени к самому дьяволу. Почему? А потому что та, из публичного дома, говорила: «Я – окаянная. Прости меня Господи, я ничего не достойна». Та же, что жила в монастыре, считала себя такой святой, что уже не подойти к ней — опалит благодатью, только не Божией.

Тщеславие и гордыня — вот в чем дело. Мы спасаемся осознанием своей греховности и покаянием. А там, где присутствуют тщеславие и гордость, закрывается стальная непробиваемая дверь перед Божественной благодатью, и тогда человек гибнет.

Видеть образ Божий в каждом

Не нужно изощряться, надевать очки и смотреть на каждого через подзорную трубу. Надо знать, что другой человек есть такой же образ Божий, как и я. Только некоторым кажется, что у других уж очень негодный образ Божий, а у них получше. Ах, вот так? У тебя получше? Тогда знай, что ты от прочих отстоишь на тысячу километров.

Лучше не тот, кто не сделал гадостей, а кто сказал:

«Господи, достойное по делам моим приемлю: помяни меня, Господи, во Царствии Твоем».

Тот, кто смирится и покается. А этого мы не знаем ни об одном человеке, даже когда снаружи он кажется ужасным.

Я помню, у меня в деревне был пьяница и вор. Знаете, чем он однажды меня поразил? Как ему было положено, он напился (а пил он всегда). И вдруг в этом блаженном состоянии он начал каяться: «Я знаю, что я — негодный, что я — пьяница, я не такой, как вы». Он-то думал, что мы хороши. А я был поражен и думал: «Божей мой, насколько он выше меня!».

Он хоть и был пьяненьким, но в душе его лампада горит, а мы, так называемые хорошие, часто бесчувственны. И душа у нас ничего не говорит, и молитва не идет, и покаяния никакого нет.

Будем иметь это в виду и знать, что образ Божий есть у всех. А в каком он находится состоянии и степени поврежденности — не нам судить. Никто тебя не поставил судьей, так что, голубчик, помалкивай уже и смотри на себя.

У отца Никона (Воробьева) в одном письме к монахине есть очень хорошая фраза: