Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

На духовном пути, по мере очищения от страстей и приобретения опыта борьбы со страстями, наступает нечто.

Знаете, что такое борьба со страстями? Каждой страсти соответствует бес. Каждому греху, говорят отцы. «приседит бес». Антоний Великий пишет, что когда мы начинаем жить по страстям, то попадаем в порабощение к демонам-мучителям, которые разжигают страсть еще больше. Человек даже порой сам удивляется: «И только откуда у меня это!?»

Человек, который постепенно проходит путь очищения, оказывается на определенной ступени высокой духовной чистоты. Об этой чистоте один святой говорит, что человек, очищаясь, начинает видеть то, что ниже его (природу всех тварей – четвероногих, пресмыкающихся, летающих), то, что равно ему. То есть ему начинают открываться души других людей. Представьте себе, он может видеть душу и не соблазниться чужими грехами, не осудить.

Ну-ка, кто это сможет? Мы чуть-чуть что за кем увидим, сразу: «Слыхал? Вот как!». Картинку увидели – и глаза начинают вращаться как плошки. А здесь человек приобретает тот уровень бесстрастия, когда он может видеть грехи другого человека и не соблазниться, не увлечься и не совершить в душе ничего подобного. Ух, какой это уровень!

Человек не только может видеть то, что ниже его, и то, что равно ему, но даже то, что сейчас выше его. Он начинает видеть духовный мир. Вот здесь тогда и допускается человеку испытание его ревности, любви к Богу, испытание его смирения. Потому что только на почве смирения это все возможно. Допускается человеку то, что именуется открытой борьбой с бесами.

У нас сейчас может вестись закрытая борьба, мы никого не видим и слава Богу. Но на том уровне допускается открытая борьба, потому что она закаляет человека, приводит его к более глубокому смирению и любви к Богу, закаляет его мужество, бесстрашие, веру в то, что без Бога никто и ничто не может ему причинить никакого зла, в том числе и эти духи. Он еще более утверждается в вере.

Помните, такие случаи были, например, с преподобным Серафимом Саровским. И вспомните того бедного валаамского монаха, который «легок стал». Какая разница-то!

Нет теперь уже никаких Серафимов Саровских. Нет людей, которые достигали той степени видения, той сопричастности Божественному миру. Дай Бог, чтобы теперь были люди хотя бы искренние и кающиеся. Поэтому если вдруг приходит человек и начинает говорить о том, как ему козни строят, то надо сказать: «Голубчик, пока не поздно, подумай о своем самомнении, о своих грехах, о своем так называемом подвиге. У тебя лжеподвиг, а не подвиг».

Да, сейчас можем это говорить совершенно четко, потому что еще в XIX столетии такие великие подвижники как Игнатий (Брянчанинов) и Феофан Затворник прямо писали, что все, уже богодухновенных наставников нет. Богодухновенных значит видящих душу человека. Кажется, сами какими были, но они себя такими не считали, а может быть и действительно, редко что им Господь открывал.

Об этом приходится говорить, потому что сейчас огромное число наших простых верующих с ума сходит от лжестарцев, берущих на себя власть командовать людьми и о чем только им не заявлять. Мне рассказывали, как один выходит на амвон: «Вот, мне явилась Божия Матерь!» И народ стоит, слушает, с какой стороны Она ему явилась и что наговорила. Бедные люди! Господи, думаешь, дети что ли? Не знают, что об этом пишут святые отцы. Даже апостол Павел пишет о себе как некий образ:

«Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба» (2 Кор. 12:2).

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+