Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Молитва Николаю Чудотворцу

Молитва к святителю Николаю Угоднику, великому Чудотворцу

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Тому, кто впервые видит Коневскую икону, бросается в глаза необычное одеяние Богородицы – белый плат с орнаментом на главе, и такой же хитон Спасителя. А еще на руке Христа – белый голубь.

Коневская икона Божией Матери
Коневская икона Божией Матери

История Коневской иконы Божией Матери

Именование образа связано с монастырем на Ладожском острове Коневец, основанным прп. Арсением в 1393 г. Преподобный, постриженик Новгородского монастыря Рождества Богородицы на Лисьей горе, около трех лет подвизался на Афоне, после чего, по особому Божию указанию, вернулся на родину. Игумен его обители благословил подвижника иконой Богородицы, которая и была его келейной во все дни последующей жизни.

Чудеса

В память о месте «обещания» (пострига) новый монастырь был посвящен Рождеству Богородицы, а образ, принесенный прп. Арсением, монахи долгое время называли Святогорским. Уже в первые месяцы поселения святого на острове Богородица явила ему Свою помощь: так, именно с этим образом прп. Арсений совершил молебен близ камня, имевшего форму конского черепа, которому покланялись местные язычники. После молебна злые духи, обитавшие на этом месте, покинули остров: многие видели огромную стаю черных птиц, удалявшуюся из этих мест.

Впоследствии заступничеством Богородицы, во время Ливонской войны (1573 г.), монастырь избавился от нападения шведов. По свидетельству современников, «молитвами Пресвятой Богородицы возвеяша ветры, поломаша лед на озере окрест монастыря и тако врази бездельни бывше, обратишася на Корельскую землю…».

С начала XVII в. икону вынуждены были все же вывезти из разоренного неприятелями монастыря. С тех пор она пребывала в Новгороде, при Деревяницком женском монастыре Воскресения Христова до конца XVIII в., и, вероятно, тогда стала именоваться Коневской или Коневецкой. Наконец, в 1798 г. Новгородский митрополит Гавриил разрешил вернуть святыню обители, так как там началось возрождение монашеской жизни.

Коневская икона Богоматери, с избранными святыми
Коневская икона Богоматери, с избранными святыми
Первая половина XVI в.

Настоятель монастыря, о. Варфоломей, сначала отправился со святыней в Петербург, чтобы здесь заказать для нее ризу. Здесь образ пребывал два месяца, явив столько чудес, что жители Петербурга ходатайствовали, чтобы город получил монастырское подворье со списком чудотворной святыни. Но и по дороге к Коневцу, когда она отбыла из столицы к родной обители, от иконы имели место случаи исцелений:

  • от бесовской одержимости получил избавление Андрей Зиновьев;
  • расслабленный (парализованный) Григорий Новосадов получил возможность ходить;
  • был также случай исцеления от болезни глаз – некоей рабы Божией, «бояряни Параскевы».

Судьба святыни

С начала XIX в. она пребывала в Коневецком монастыре – сперва во храме свт. Николая Мирликийского, затем – при соборе Рождества Богородицы. В 1889 г. было сделано «поновление» ветшающего образа мастером из Валаамского монастыря, иеромонахом Алипием (Константиновым): он полностью переписал фон иконы, золотой. Одежды Богородицы на поновленном образе приобрели более темный цвет. Кроме этого, иконописец дописал еще одного белого голубя – с тех пор на многих списках иконы две птицы, а не одна.

К 1893 г. образ получил серебряный оклад, изготовленный петербургскими мастерами Грачевыми. На его полях были помещены изображения предстоящих Богородице Евангелистов, свт. Николая Мирликийского, прп. Арсения, а также Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста). Все святые были изображены техникой масляной живописи. Оклад был также украшен драгоценными камнями.

До 1940 г. образ сохранялся во храме Коневского монастыря, который после 1 мировой войны оказался на финской территории, почему и не был закрыт. Но с 1940 г. инокам пришлось уйти в Финляндию, где они присоединились к другим монахам, из Валаамской обители, которые образовали монастырь Новый Валаам.

Где находится подлинник?

С 1940-х и до наших дней чудотворная святыня пребывает в монастыре Новый Валаам. Она лишь покидала стены обители в 1969 г. – тогда ее отправляли в Москву для реставрации.

Коневская икона Божией Матери
Коневская икона Божией Матери

Описание и особенности Коневской иконы

Образ относится к самому распространенному типу икон Пречистой, Одигитрии, что означает «Путеводительница». Отличительная особенность таких икон – то, что Матерь Божия указывает на Своего Сына, призывая людей прийти к Нему. Однако, Коневская – особый извод этого образа, к числу особенностей которого принадлежат:

  • белый цвет хитона Христа, а также плата на главе Богородицы;
  • то, что Младенец развернут к молящемуся;
  • белая птица на красной нити, которую держит Христос; именно поэтому другое название иконы – «Голубицкая».

Существуют различные мнения о символическом значении именно такого решения образа:

  • многие специалисты склоняются к тому, что это – влияние католической иконографии, где достаточно часто Христос пишется с голубем на руках;
  • другие церковные историки полагают, что образ основан на истории Сретения Господня, которая рассказывается в Евангелии от Луки: «А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всяческий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу; и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных» (Лк. 2:22-24).

Действительно, тем, что образ имеет отношение к обряду очищения, который проводился во Иерусалимском храме, говорят белые одежды Христа и плат Богоматери. То, что взгляд Иисуса обращен не к Матери, а к птицам – жертвенным голубям, говорит о Его собственной крестной жертве, которая предстоит в будущем.

Коневская икона Божией Матери
Коневская икона Божией Матери

Наконец, образ имеет также литургическое толкование: с «одеждами» церковного престола (покрывающими его тканями) соотносят обычно белый плат Богородицы и такой же хитон Христа.

Интересный факт
Кроме того, икона, которая сейчас хранится в обители Новый Валаам – двусторонняя, на ее обороте написан образ Спаса Нерукотворного. Во время реставрации 1969-70 гг. было выяснено, что это изображение появилось, вероятно, с XVI в., тогда как сама икона относится к концу XIV в. Причиной появления второго изображения можно считать, то, что образ был «выносным». Летопись монастыря, а также житие прп. Арсения не раз говорит о том, что с ним совершались молебны, крестные ходы.

Впрочем, некоторые специалисты, например, автор статьи о Коневской иконе в «Православной энциклопедии» Ирина Александровна Шалина, ведущий специалист Русского музея, полагают, что ныне известная святыня – все-таки не подлинник, а один из его первых списков. Тем более, что множество копий образа появились уже при жизни прп. Арсения, десятки – за последующие столетия.

Самые известные списки Коневской иконы

Среди них можно назвать:

  • вышитую пелену начала XVI в., изготовленную, вероятно, при новгородском архиепископе Макарии (впоследствии митрополите Московском и всея Руси); кроме самого образа, на ткани вышиты изображения Благовещения и Распятия, а также предстоящие Богородице апп. Петр и Павел;
  • икона неизвестного греческого мастера XVII в., жившего в русской столице; созданный им список был отправлен на Афон; его отличительная черта – нимб вокруг головы белого голубя – таким образом, он осмысливался, как символ Святого Духа;
  • множество списков кисти Петербургских иконописцев связаны с пребыванием святыни в столице – именно тогда, около 1799 г., появляется также почитаемая чудотворной копия иконы для подворья Коневского монастыря, и целый ряд других.

Почитание образа, впрочем, было таково, что уже с XVI в. с образа десятки раз снимались копии в монастыре, а с XIX в., когда появилась возможность литографирования, она известна еще в сотнях копиях на бумаге.

Богоматерь Коневская. Благовещение. Распятие. Апостолы Петр и Павел
Богоматерь Коневская. Благовещение. Распятие. Апостолы Петр и Павел. XVI в.

Праздник Коневской иконы

Первоначально празднование совершалось 3 (16 – по новому стилю) сентября, когда образ в 1799 был доставлен к обители после отсутствия в течение почти 200 лет. Событие отмечалось торжественным всенощным бдением накануне, утром – служилась праздничная литургия, однако, празднование не было общецерковным. Впоследствии, ввиду множества чудес от образа, он был прославлен для почитания всеми православными, и ныне церковный календарь содержит другой день его памяти – 23 июля (н.ст.)

О чём молятся этой иконе?

При общем почитании образа мирянами, исторически известно, что она была по большей части монашеской иконой, и наиболее чтимые списки известны также по монастырям. Это не случайно, ведь и сам первый образ был также создан иноками. Именно поэтому перед образом и до наших дней часто молятся те, кто ищет Божия благословения на монашескую жизнь.

Кроме того, символическое значение образа побуждает обращаться к нему родителей – с молитвой о детях, ведь икона «отсылает» к празднику Сретения, когда Младенец Иисус был принесен в Иерусалимский храм.

И, конечно, известны случаи исцеления Богородицей различных болезней по молитве перед этой Её святыней.

Храм в честь Коневской иконы в п. Саперном

Этот деревянный храм с необычной судьбой находится в поселке Ленинградской области. Построен он сравнительно недавно: возведение церкви началось с осени 1994 г., а уже 22 июня 1995 г. она была освящена «малым чином». Уже тогда приход начал заниматься социальным служением, в частности, реабилитацией наркозависимых людей. Один из них, по имени Георгий, написал храмовый образ – список Коневской иконы. А 22 июля 1996 г., накануне престольного торжества церкви, этот образ начал мироточить! Чудо было воспринято, как благословение Богородицы на помощь больным наркоманией, которая с этого времени стала одним из основных служений настоятеля, о. Сергия Белькова, и прихожан.

Церковь Коневской иконы Божией Матери
Церковь Коневской иконы Божией Матери в п. Саперное

С 1996 г. при храме действует реабилитационный центр «Обитель исцеления». За все время его программу прошли более 1000 человек, большая часть которых сумели при помощи Божией и Самой Матери Божией преодолеть пагубную страсть.

Хотя сейчас подлинник святыни находится вне России, здесь есть его чудотворные списки, не только древние, но и новые. И Пречистая через Свой образ изливает Свои милости на верующих, как это было много столетий назад.

Автор Наталья Сазонова

Канон

Молитва

Тропарь, кондак, величание

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+