'

Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

 

Преображение Господне

Преображение Господне. Феофан Грек

Молитва Преображению Господню

Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, во Све́те живы́й непристу́пнем, Сия́ние сый Сла́вы О́тчия и О́браз Ипоста́си Его́! Егда́ прии́де исполне́ние време́н, Ты за милосе́рдие неизрече́нное к па́дшему ро́ду челове́ческому Себе́ ума́лил еси́, зрак раба́ прия́л еси́, смири́л еси́ Себе́, послу́шлив бысть да́же до сме́рти. Оба́че пре́жде Креста́ и во́льныя стра́сти Твоея́ на горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́ в Боже́ственней Сла́ве Свое́й пред святы́ми Твои́ми ученики́ и Апо́столы, ма́ло скрыв пло́ти восприя́тие, да егда́ Тя у́зрят распина́ема, и сме́рти предава́ема, уразуме́ют у́бо страда́ние Твое́ во́льное и Божество́. Да́руй же и нам всем, пречи́стыя Пло́ти Твоея́ Преображе́ние пра́зднующим, чи́стым се́рдцем и нескве́рными умы́ взы́ти на Святу́ю го́ру Твою́, в селе́ния святы́я сла́вы Твоея́, иде́же глас чист пра́зднующих, глас несказа́ннаго ра́дования, да та́мо ку́пно с ни́ми лице́м к лицу́ у́зрим Сла́ву Твою́ в невече́рнем дни Ца́рствия Твоего́, и со все́ми святы́ми, от ве́ка Тебе́ благоугоди́вшими просла́вим Всесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание

Велича́ем Тя,/ Жизнода́вче Христе́,/ и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ // пресла́вное преображе́ние.

Тропарь, глас 7:

Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, / показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, / я́коже можа́ху, / да возсия́ет и нам, гре́шным, / свет Твой присносу́щный / моли́твами Богоро́дицы, // Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 7:

На горе́ преобрази́лся еси́, / и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́, / сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша, / да егда́ Тя у́зрят распина́ема, / страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное, / ми́рове же пропове́дят, // я́ко Ты еси́ вои́стину О́тчее сия́ние.

Событие на горе Фавор

Событие, происшедшее за считанные дни до Распятия Спасителя на горе Фавор, когда избранные ученики увидели Христа как истинно Сына Божия, в сиянии славы – предмет осмысления богословов и ученых, монахов и мирян вот уже несколько тысячелетий. К сожалению, осмысления не всегда добросовестного.

Событие описывается Евангелистами Марком, Матфеем, Лукой, которые узнали его подробности, конечно, от бывших на горе Апостолов – ведь там были лишь трое, Петр, Иаков, Иоанн. О том же свидетельствует св. Петр во втором соборном Послании.

Случилось это на пути в Иерусалим, когда Господь постепенно стал открывать Апостолам о Своей будущей смерти на Кресте. Простые рыбаки, свято верившие в скорое Царство Мессии уже на этой земле, любившие своего Равви, не всё сказанное понимали, иногда – возражали, как Петр, как-то прямо умолявший Христа:

«Будь милостив к Себе, Господи, да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22).

Отвечая на эти слова, Иисус не просто отвергает заботливость «не по разуму», но пытается донести мысль о том, что Царство Божие – не земное, оно не принадлежит этому миру. А в удостоверение этого говорит:

«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём» (Мф. 16:28).

Царство Божие

Спустя еще 8 дней Апостолы действительно увидели – не все, лишь трое избранных. Поднявшись с Учителем на гору для ночного моления, они узрели Его славу. Хорошо знакомый Равви вдруг изменился – нестерпимое сияние лилось от Его Лика, блистали одежды. А пред Ним стояли пророки Моисей и Илия.

Потрясенным ученикам даже удалось понять, о чем святые говорили с Господом – вновь о том же, что Он пытался донести до Апостолов, о Его Крестном страдании. И снова они едва могли это понять – теперь уже от охватившей их несказанной радости. От полноты сердца воскликнул тогда Петр: «Господи, хорошо нам здесь быть!» (Мф. 17:4), как бы не желая покидать гору, возвращаться в мир. Но вернуться было необходимо – ведь Царство Божие не только дар, но также – плод усилий человека, его воли следовать за Богом.

Дорога к небу

Именно так ответил Петру Сам Отец Небесный: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф.17:5), указывая, что Преображение касается не только Сына Божия, но души каждого человека. Но как же преобразиться?

Вот что говорит о этом румынский подвижник, архимандрит Иакинф (Унчуляк) в проповеди 19 августа 2014 г.:

«Приди к нам опять, Иисусе, не слушай Петра! Сойди с Фавора и приди в дома наши, в души наши! Приди сюда, где мы страдаем и трудимся за кусок хлеба! Приди сюда, где мы распинаемся людьми, бесами и страстями! Если же Петр не хочет спускаться, оставь его на горе и приди к нам, в наши сердца!.. О, как бы нам хотелось наслаждаться с Петром там, на горе Фаворской! Но мы видим себя обложенными туманом – грехом. Не оставь же нас, Иисусе, но сойди к нам в вихре к подножью горы. Здесь мы ждем Тебя вместе с остальными учениками: Фомой и Андреем, Иаковом и Матфеем, Иудой и Варфоломеем, Симоном и Фаддеем. Голодные и нагие, странники и сироты, дети и старики, вдовые и нищие, больные и скорбящие – все мы ждем Тебя, жаждем Тебя. Приди же и помирись с нами». Такова скорбь души о своих немощах, о житейских скорбях, ее вопль к Создателю своему. На такое признание своей слабости способны, однако, не все. Многим, по свойственному современному человеку высокоумию, свойственно искать духовной радости собственными силами, без Бога. Так появляются совсем другие «молитвы».

Читайте также: Что это за праздник: Преображение Господне

Что написал Валерий Синельников

Это текст, который есть в сети Интернет на множестве сайтов. Кроме того, на него снят видеоклип, наконец, о методе «преображения» своей жизни написана книга.

Сам ее автор, Валерий Синельников, утверждает, что текст создан неким православным священником по имени отец Михаил, у которого ему довелось учиться. Но христианству ли? Вот как, по словам Синельникова, «отец Михаил» рекомендует читать текст его «молитвы», предлагая делать это, например, врачам о пациентах:

«– Теперь сядь ровно, – произнёс отец Михаил, немного снизив тембр голоса, – спину держи прямо, успокой своё дыхание. И обрати внимание, как вместе с дыханием успокаивается и твой ум. Удерживая перед собой образ этого человека, повторяй за мной слова молитвы».

Разумеется, у православного человека сразу возникают вопросы: например, почему начало молитвы напоминает медитацию по типу восточных религий? А о каком «образе человека» идет речь, если молитва – беседа с Богом? Сами слова вызывают еще большее недоумение: по сути, «молитва» состоит из:

  • обращения к другому человеку со словами принятия, поддержки;
  • просьбы «простить меня и весь мой Род» (особенности орфографии сохранены);
  • «отмены всех негативных программ» «своей свободной волей»;
  • пожелании мира.

Имя Божие здесь даже не упоминается. Зато книга Синельникова практически кощунственно приводит как пример следования этой «практике»… свт. Луку Крымского, но не потому, что он был угодником Божиим, а потому, что смог «очистить себя».

И даже правильные по сути слова об ответственности человека за все плохое, случающееся в его жизни, приводят Синельникова к выводу, что сам человек этой жизнью и управляет – путем внушения «добрых помыслов» себе и другим. Вот и все преображение – очень просто.

Стоит ли христианину читать эту «молитву»

Получившийся у Синельникова текст – плод характерной для многих наших современников духовной всеядности, не отличающей правое от неправого, истинную веру от лжи, прелести. Она рассчитана на человека, не привыкшего к духовной работе, ожидающего быстрых результатов от одной «силы мысли». Не являясь напрямую магической практикой, «молитва» не имеет все же никакого отношения к христианству, призвана дать голодающей человеческой душе «эрзац» духовной жизни, иллюзию успокоения. Поддаваться на такое искушение христианину вряд ли подобает.

Краткая справка о том, кто такой Валерий Синельников

Сайт основанной им «Школы здоровья и радости», представляет Синельникова как врача-психотерапевта, гомеопата, писателя, создавшего более 20 книг. Здесь же размещена программа «ежедневного йога-интенсивна». Это «утренняя молитва «Я принимаю с любовью в моём сердце», приветствие Солнца, физическая и энергетическая практика, релаксация, Панама, концентрация и медитация, исцеляющие мысли и духовные чтения.

Интересный факт
При этом участие в школе – платное, но сама она является «благотворительным фондом», что, видимо, позволяет избежать налогов.

«Доктор», не занимающийся терапией более 15 лет, многими воспринимается как аферист, но также имеет множество поклонников: общий тираж его книг составляет около 15 млн. экземпляров.

Так сталкиваются в современном мире Преображение силой Божией и гордый человеческий ум, Бога отвергающий. К сожалению, не все понимают, что нельзя позволить себе такую «роскошь», не попав во власть падших духов, лишь радующихся высокоумию человека. Как говорится, свято место пусто не бывает.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+