Почему Бог один, а религий много?

Кому молятся в Ассизи?

Если Бог один и все религии исповедуют Бога, следовательно, они, каждый по своему, обращаются к одному и тому же Богу. Если все религии обращаются к одному и тому же Богу, значит, мы различаемся только в моментах внешнего культа, заповедях, а в общем все едины.

Если так, то да здравствует папа Иоанн Павел II, который в каком-то году впервые в истории в Ассизи провел международное собрание представителей всех религий мира!

Он собрал почти всех совсем не для богословских диалогов или дискуссий. Они просто совершали свои молитвы. Причем когда дело дошло до совершения медитаций буддистами (все происходило в католическом костеле), престол накрыли и рядом поставили буддистские вещи. Непонятно, что они там совершили, если в буддизме Бога нет. Тем не менее, с нелегкой руки Иоанна Павла II эти всемирные религиозные собрания стали проходить ежегодно.

Что за мощная рука схватила представителей всех религий? Там есть и представители православных церквей. И все вместе молятся. Кому? Давайте рассудим.

То или иное решение ведет к соответствующей жизни. Оказывается, я должен молиться вместе с шаманами и колдунами! Да или нет? Нужно ответить, почему. Это животрепещущий вопрос, в который вовлекают религиозных людей всего мира. Скоро действительно будет единая религия будущего, в которой от единого Бога в сознании людей ничего не останется.

Многобожие есть отклонение от нормы

Если мы обратимся к Библии, а затем и к источникам древнейших народов, мы встретимся с одним важным фактом. Все они указывают, а Библия говорит прямо, что прежде был монотеизм, то есть верили в единого Бога. Политеизм (многобожие) — это уже позднейшее явление, и оно расценивается как деградация веры в единого Бога.

Древнейшим письменным свидетельством, доступным современной науке, является корпус текстов из пирамиды царя Уноса (сер. XXIV в. до Р.Х,). Этот памятник религиозной литературы прямо говорит о едином Творце видимого и невидимого мира Ра-Атуме.

Политеизм, веры во многих богов, возникал постепенно. Чтобы понять, как это происходило, обратимся к элементарному народному сознанию.

Сейчас есть Священное Писание, но такие процессы также происходят. А когда не было Писания? Когда образование было на другом уровне и письменности практически не было, все передавалось изустно. А мы знаем, что такое передать устно. Сами рассказываем и чувствуем, что не то, не совсем так было.

Как люди создают богов

Политеизм возник как деградация монотеизма. Постепенно из того или иного святого или пророка, из гениев в какой-то своей области, стали создавать образы великих. Люди были религиозными, мы не должны забывать и многих мистических явлений в жизни народов. Герои стали превращаться в богов.

В Боголюбском монастыре есть некий отец Петр, у которого рядом с иконой Богоматери стоит портрет Сталина. Понимаете, что это значит? Я сам видел у одной старушки святой угол, в центре которого была икона, а по бокам Брежнев и Ленин. Триптих! С нее спрашивать абсолютно бесполезно, она просто не поймет.

Кто такие те, кого мы вдруг возводим на уровень святого и даже божества? Это не только талантливые и гениальные люди, но и великие завоеватели. Правда, они пролили море крови, но это неважно. Ловкие торговцы, развратники. Посмотрите на богов Древней Греции и Рима, кого мы там только не найдем! Прославление гадостей, скверны, ужаса, чего там только нет.

Человек постепенно начинает смотреть как на норму, идеал жизни, и поклоняться этому святому или богу. Если он так делал, значит так и надо жить. Вера сосредотачивается на образе.

Видите, как меняется образ. Что мы выбираем? Богом для человека оказывается не Тот, Которого мы забыли, а вот этот конкретный носитель определенной функции веселья, торговли или войны.

Поклонение сатане – реальность!

Для человека богом может стать идол, любая страсть, воплощенная в каком-то образе или без образа. Под образом я разумею не только что-то иконописное или статую, нет. Это может быть идейный образ, мысленный, который в данной конкретной религии является божеством, ее идеалом.

Апостол Павел говорит об идолах, языческих богах, как о бесах, которым поклоняются люди. Вот до чего могут быть различные понимания бога. Суть религии сводится к тому, что является для нее идеалом, это ее божество, которое может быть всесвятым или настоящим дьяволом.

Посмотрите Священное Писание, Апостол Иоанн Богослов прямо пишет, где престол сатаны. Культ сатанизма был в те времена и позднее, это бесспорный факт. Сам сатана может стать божеством для какой-то религии.

Абсолютный образ Бога

Итак, Бог действительно один, но понимание и образы могут быть различными: от Богочеловека Христа до дьявола. Каждая религия поклоняется своему божественному образу Бога, исповедует и следует его нравственным и духовным характеристикам. Христианство тоже.

Он говорит, что Господь Иисус Христос есть образ Бога невидимого. Воплощение Сына Божия дало нам предельный, абсолютный (насколько это возможно для человеческого сознания и восприятия) образ Бога.

Вывод: все религии не поклоняются одному и тому же Богу, ничего подобного. Бог невидим, неосязаем и непостижим человеческими словами и понятиями. Каждая религия поклоняется своему образу бога. Следовательно, все религии поклоняются своему богу.

Если мы этого не поймем, то поедем в Ассизи, где будем поклоняться какой-нибудь нирване или майе и молиться вместе, говоря, что поклоняемся одному и тому же богу. Какое заблуждение! Еще хуже, если это обман.

Недаром отец Серафим (Роуз) написал труд «Единая религия будущего», Она уже вырисовывается перед нашими глазами. Отбрасываются все вероучительные положения, истины, причем под хорошим флагом.

Религия неземного происхождения

Нам говорят, что катафатизм — это некая условность, что , в конечном счете, Бог постигается внутренним опытом, а у каждого он свой. Да? Тогда отправляйтесь в тайгу или в архангельские леса и, не зная никаких гатей, идите своими тропами прямо в болото!

В связи с этим приобретает особую насущность вопрос о том, какая религия истинная? Какие аргументы должны быть, чтобы мы могли понять ее истинность, какие доказательства?

Вся антихристианская критика сводится к тому, что христианство порождено иудейством, язычеством, философией стоиков. Но у христианства есть аргументация, которой не имеет ни одна религия.

Христианство является религией неземного, божественного происхождения. Имея целый ряд объективных аргументов, оно принципиально отстоит от верований, которые были в то время. Мы видим это на основании его вероучительных истин, духовно-нравственного учения, и даже в элементарном историческом плане.

Осипов А.И.