Практические советы на духовном пути

Достигай видения своей духовной нищеты

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5, 3).

Духом – значит моим внутренним состоянием, когда я себя чувствую в духовном плане нищим. Материально легко почувствовать: нет денег — вот и все. А как это — в духовном плане увидеть себя нищим?

Это когда я вижу, что не могу ничего победить в себе самом, из-за этого портятся отношения с людьми, портится мое здоровье. Когда я увижу, что я ничего не могу сделать по существу доброго, увижу свою нищету. Это состояние нищеты, обращенное с просьбой «Господи, помилуй меня!» и есть указанное блаженство. Отсюда начинается восстание человека, его исцеление. Потому что Господь помогает каждому, кто увидит свою духовную нищету, отсутствие в себе чего-либо доброго.

Человеку, увидевшему это в себе, Бог даст духовные блага, радость, мир и утешение в душе.

Подкрепляй веру делами

Апостол Павел в Послании к Галатам говорит, что человек оправдывается не делами, а верой (Гал. 2). Но глава иерусалимской церкви апостол Иаков пишет:

«Вера без дел мертва» (Иак. 2, 17).

Есть ли здесь противоречие?

Павел обращает внимание, что иудейский закон, закон Моисеев, человека не спасает. Этот тот закон, который был впоследствии расширен до 613 заповедей, носящих чисто внешний характер: помыть руки после рынка, помыть скамьи после гостей, пройти только полтора километра в субботу и так далее.

Вот о чем пишет апостол Павел, когда говорит, что мы спасаемся христианской верой, которая обращает внимание на внутреннее состояние души, на борьбу с греховными помыслами, желаниями, целями.

Апостол Иаков пишет о другом, он говорит о делах милосердия. Какой же ты верующий, если к тебе пришел человек, ничего не имеющий, просит кусок хлеба, а ты говоришь «иди, питайся и грейся». Это твоя вера, да?

На самом деле, оба пишут об одном и том же. Истинная вера проявляется делами, нашими отношением к людям, милосердием. Но спасаемся мы не делами, а верой, то есть стремлением жить по заповедям Христовым.

Не стремись к благодатным наслаждениям

Духовное сладострастие заключается в том, когда человек стремится к получению благодатных наслаждений, и вся суть его подвига, если он хочет даже подвизаться, сводится к этому.

На святоотеческом языке это называется состоянием прелести. Один из подвижников писал:

«Опасно преждевременное бесстрастие».

Опасно преждевременное получение божественных наслаждений, оно погубит человека. Стремление к этому есть гедонизм. Тех, кто ставал на этот путь, погибали, потому что он глубоко ошибочен.

Человек, не избавившись от грехов, не познавший себя, уже желает обрести рай в душе. Это очень большая опасность.

Будь примером для своих детей

Главная причина — в нас самих. Яблочко от яблоньки недалеко падает.

Если бы мы сумели создать в своей семье условия для атмосферы нравственной, хорошей, если бы дети увидели пример в нас самих, отношения наши были бы совсем другими.

Мы часто не подаем этому пример. Мы от них требуем, а сами палец о палец не ударим. И это главная причина того, почему с детьми потерян контакт, а вся наша забота часто сводится только к материальному благоустроению их жизни. Забываем, что основой мира является духовная сторона. Материальное благополучие и обеспечение само по себе мир не дает. Самое главное – это духовное воспитание.

Нет воспитания там, где не приучают ребенка бороться со своими желаниями. Особенно, когда эти желания прямо противоречат Евангелию. Надо постепенно учить бороться со своим желаниями. Только тогда человек научиться бороться и с возникающей неприязнью, дурным отношением, возникающим в душе.

Другого пути нет. Улица этого не даст, интернет тоже, школа, увы, не может сделать это. Остается главное – семья.

В семье очень важно установить атмосферу мира, но мир возможен только на правильных нравственных началах. Каких? Приучать человека бороться со своим желаниями, стремлениями, начиная с малых вещей. А когда ему все всегда позволено, то на слово «нет» он сразу взрывается: «Почему другим можно, а мне нельзя?!». Кто виноват? Мы. Не приучаем, только о материальной стороне заботимся.

Без христианства очень трудно воспитать ребенка должным образом.

Осипов А.И.