«Реставрация здания не может не идти»: Рождественская церковь в Тимоново

Фотография обычного, видимо, богослужебного дня. Псаломщик намеревается читать, священник что-то поясняет клиросу – а вокруг, от пола до потолка… упаковки утеплителя, привезенные для ремонта. А вот другое фото: на крыше здания, поросшей березами, работают прихожане с пилами, убирая некстати выросшие «зеленые насаждения». Так сейчас живет этот храм…

История строительства

История села, как многих других подмосковных, уходит в века: документы впервые упоминают о нем около 1597 г. Тогда же поблизости, на погосте, называемом Подболотьем, была церковь Рождества Христова, или, по другим данным, Преображения Господня.

О том, каким образом они пришли к идее возведения каменной церкви, точно не известно. Однако, в документах нового каменного храма постройки 1890 г. записано, что он выстроен на их средства.

Архитектура

Стиль ее специалисты определяют как «русский» или «ново-русский», так как он был характерен для зодчих, стремившихся на рубеже XIX-XX вв. возродить традиции древнерусского зодчества. Одним из таковых был Московский епархиальный архитектор, Степан Васильевич Крыгин (1832-1900 гг.). Один из ведущих храмоздателей России, он имел богатейший опыт. Например, много лет работал архитектором в Приамурье, где не только возводил церкви, но также известен как автор плана города Благовещенска.

Рождественская церковь в Тимоново. Фото 1920-х-1930-х гг. ГКМФ. Музей-заповедник
Снято: 1 ноября 1925

К тому времени, как Степана Васильевича пригласили быть епархиальным архитектором, он был уже в отставке – но вернулся к работе. Тимоновский стал одним из более чем 20, возведенных Крыгиным всего за 16 лет трудов на этом посту. Иногда Степан Васильевич создавал проект сам, бывало – ориентировался на так называемые «типовые» проекты, которые специально издавались для архитекторов.

Считается, что так было также в Тимоново: Христорождественская построена если не по проекту из альбома создателя храма Христа Спасителя К.А.Тона, то по крайней мере – очень похожа на церковь села Елганово (ныне это Раменский район Московской области), которую зодчий по такому типовому проекту возводил незадолго до этого.

От декора «новорусского» стиля до наших дней сохранилось немного: это

• отдельные украшения фасада;
• наличники окон.

Высокие своды венчала нарядная главка с крестом: ее можно увидеть на фото еще только начавшего разрушаться здания 1930-х гг..

Рождественский относится к «корабельному» типу – подобные церкви обычно прямоугольные, несколько вытянутые, действительно напоминая корабль. Это подразумевает, что Церковь Христова – «корабль спасения» для всякого верующего. В Христорождественской, кроме главного, было еще два престола – Преображения Господня и прп. Сергия Радонежского (ведь село стоит на дороге, ведущей к Сергиеву Посаду, любимой народом Троице-Сергиевой лавре). Более о внутреннем убранстве ничего не известно – сейчас оно совершенно утрачено.

Когда был разрушен

Считается, богослужения здесь прекратились с 1930-х гг. Хотя уже на фото, которое датируется 1 ноября 1925 г., вид у Христорождественской заброшенный: видны разбитые стекла алтаря, какие-то доски, брошенные на паперти. А побеленные стены испещрены каким-то щербинами – может быть, следами от пуль, ведь не так давно закончилась гражданская война – но, по крайней мере, цела кровля, видна небольшая главка, сделанная в виде «шелома» (по подобию древнерусского шлема). А вот на другой фотографии, которая относится к 1988 г., кровли уже нет: Христорождественская предстает такой, какой ее с начала 2000-х вернули верующим: по сути, это были стены без крыши, лишь над руинами продолжала упрямо выситься трехъярусная колокольня, в её декоре  все еще отчетливо видеть «русский стиль». А наверху еще находится короткий шпиль, где когда-то был крест.

Планы на восстановление и их реализация

Таким образом, сюда ходили молиться. Это было тем более удивительно, даже странно, что Тимоново – практически поселок дачников: по статистике, на 2006 г. здесь постоянно жили только 13, к 2010 – уж всего 8 человек. Восстанавливать творение Степана Крыгина было, «человечески рещи», не для кого. Воля Божия оказалась иной.

Судя по всему, православные молились в разрушенных стенах около 10 лет. Средств на восстановление не было, собственных сил, видимо, тоже. Оставалось уповать на Господа. И людям было дано по их вере, неотступным прошениям.

В 2018 г. у прихода появился настоятель, тогда же:

• была зарегистрирована община;
• начат поиск инвестора – просто силами людей поднять работу было невозможно;
• наконец, пошли первые реставрационные работы – в наименее разрушенной части здания, на колокольне; сейчас она уже оштукатурена, побелена; реставраторы, таким образом, немного отступили от замысла архитектора, который сделал церковь неоштукатуренной, просто краснокирпичной, после чего по кирпичу она была побелена;
• возвели временную кровлю – «просто крышу», о полномасштабной реставрации не было речи: намеревались просто начать богослужения не под открытым небом;
• а 18 июля 2019 г., на престольный праздник – память прп. Сергия Радонежского, которому посвящен один из приделов – здесь совершилась первая литургия; ее фотографии демонстрируют сложенные строительные материалы, лишенные штукатурки стены, на них, тем не менее, иконы, а еще – народ молящийся, поющий, идущий ко Причастию…

Современное состояние

Так сами прихожане описывают нынешнее состояние возрождаемой Христорождественской. Служат здесь уже четвертый год – не ежедневно, но регулярно. А еще на службы приходят жители соседних деревень: Носково, Ковригино. До революции они были частью прихода Христорожденственского. Теперь, получается – тоже.

А реставрация здания – что ж, она идет, не может не идти. Ведь, по сути, храм у Тимоново уже есть: это христиане. О них сказал еще Апостол: «храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 Кор.3:17).

Наталья Сазонова