Церковь Флора и Лавра села Клевакинское

Она – до сих пор первое здание, которое видят подъезжающие к селу. До сих пор это, как говорят специалисты, «архитектурная доминанта». Кажется, полуразрушенная, но все еще – главная достопримечательность этого места.

История строительства

Сел с названием «Клевакинское» на Урале два:

• одно – близ города Каменск-Уральского, известное с 1624 г.;
• второе – за 19 км от райцентра, города Реж; это поселение основано около 1680

Почему одинаковые названия? Да просто выходцы из первого Клевакинского, как говорят, потомки основателя, ИванаКлевакина – основали второе. О котором, собственно, пойдет речь.

Около 200 лет Клевакино не имело церкви – его жители относились к ближайшему приходу, свт. Николая Мирликийского села Глинского (ныне она совершенно уничтожена, но село – живо, православные всем миром стараются возвести новое здание). Только с 1865 г. началось возведение собственного здания. Строительство продолжалось 8 лет, чин великого освящения прошел только в 1873 г.

Судя по сохранившимся документам, первым настоятелем стал священник Димитрий Мамин, ранее служивший в Глинском – краеведы предполагают, неслучайно: скорее всего, он принимал в возведении новой церкви самое активное участие. Представители этого очень известного священнического рода служили на Урале с начала XVIII в. К сожалению, широкой публике Мамины с советских лет известны только благодаря выходцу из этой семьи, писателю, Д. Мамину (псевдоним — Сибиряк), издавшему не одну «остросоциальную» книгу о рабочих Урала.

Архитектура

Специалисты говорят, что она совершенно невероятна, особенно для села, а сочетает сразу три вроде бы несочетаемых стиля:

• византийский (безошибочно узнаваем даже сейчас по округлому куполу, символизирующему небесный свод);
• готику, скорее характерную для Западной Европы; это – стиль колокольни; правда, при этом она украшена… «луковичными» традиционными для России главками!
• средневековый романский стиль характерен для основной части здания – оно массивно, основательно, без особых архитектурных украшений.

Ну что тут скажешь – эклектика, да и только, разводят руками архитекторы. Но эклектика очень гармоничная, сочетающая несочетаемое.

Май 2017 года

Известно, что колокольня построена чуть позже, а перестраивалась дважды: (1890, 1894 гг.) Похожая на Урале есть только в городе Камышлове, у Покровского собора.

 — Не одного ли архитектора почерк?

– задаются вопросом специалисты. Возможно. Вот только имя зодчего история не сохранила.

Престольный праздник

Это было 31 августа, когда на село приезжали сотни чтителей свв. Флора и Лавра – крестьяне традиционно считали их покровителями своих трудов, особенно же – домашних животных, особенно лошадей. Старожилы вспоминают, что после праздничной службы обязательно проводились скачки.

Причт

О. Димитрий служил на селе до кончины, около 1886 г. Затем добрую память по себе оставили:

• иерей Василий Коровин; при нем здесь впервые начали учить грамоте: матушка священника открыла школу; работал здесь также супруг – причем безвозмездно, более того, еще учебники покупал на невеликое иерейское жалованье;

Вот как описывают эту школу журналисты газеты «Екатеринбургские епархиальные ведомости» (1895 г.):

• священник Василий Костарев, к сожалению, рано ушедший из жизни (от чахотки), но известный, как ревностный пастырь;
• о. Николай Горский, последний иерей перед памятным 1917 г.

Бесстрашные

По-другому назвать верующих, их пастырей, отстаивавших церковь до последнего, сложно. Еще в 1910 г. епископ Екатеринбургский, Митрофан, писал:

Ослабело ли благочестие после революции? Уж точно не здесь. Крепкий приход раз за разом отвергал попытки советской власти забрать здание.

И все же в 1938 г. советская власть, уже принявшая решение закрыть церковь, опять получает заявление от приходского совета, требующего оставить храм в покое, ибо на селе – 200 прихожан. Несмотря на это, закрытие состоялось. Из довольно богатой, по местными меркам, церкви, вывезли немало ценного: одних колоколов было до семи.

Когда был разрушен

Клевакинское стало центральной усадьбой совхоза имени «героя гражданской войны» В.И.Чапаева. Памятник ему, кстати, до сих пор цел. А вот храм… Сначала его использовали как склад зерна. Затем забросили. Нашлись селяне, начавшие растаскивать крепкий дореволюционный кирпич для собственных нужд. Растащили или просто разбили также надгробия с кладбища рядом: могилы достойных пастырей ныне потеряны.

Планы на восстановление и их реализация

На 2010 г. на селе проживало более 1200 человек. С начала 2000-х здесь возродилась православная община. Началось движение за возрождение Флоро-Лаврской– почти разрушенной. Первым делом установили ограду – от вандалов. Затем появился вполне конкретный проект воссоздания уникального здания. Его автор – студентка Уральского строительного колледжа Екатерина Шиниязова (это был ее дипломный проект).

Современное состояние

Сейчас прихожане и настоятель – иерей Кирилл Любомудров, упорно движутся к цели – восстановлению любимого храма. С 2017 г. идет очень медленная, по недостатку финансов, но планомерная реставрация.

Село Клевакинское. Храм. Фото от 5 июня 2021 года

На фото 5 июня 2021 г. видно: еще стоят в лесах стены, не начата реставрация колокольни – но точно невидимая рука с самого неба стирает печать разрухи, запустения с некогда заброшенной церкви: ярко зеленеет купол, увенчанный крестом, восстановлен алтарь. Флоро-Лаврская снова жива, но главное – не угасла вера.

Наталья Сазонова