Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь Флора и Лавра села Клевакинское

Церковь Флора и Лавра села Клевакинское

Она – до сих пор первое здание, которое видят подъезжающие к селу. До сих пор это, как говорят специалисты, «архитектурная доминанта». Кажется, полуразрушенная, но все еще – главная достопримечательность этого места.

История строительства

Сел с названием «Клевакинское» на Урале два:

  • одно – близ города Каменск-Уральского, известное с 1624 г.;
  • второе – за 19 км от райцентра, города Реж; это поселение основано около 1680

Почему одинаковые названия? Да просто выходцы из первого Клевакинского, как говорят, потомки основателя, ИванаКлевакина – основали второе. О котором, собственно, пойдет речь.

Около 200 лет Клевакино не имело церкви – его жители относились к ближайшему приходу, свт. Николая Мирликийского села Глинского (ныне она совершенно уничтожена, но село – живо, православные всем миром стараются возвести новое здание). Только с 1865 г. началось возведение собственного здания. Строительство продолжалось 8 лет, чин великого освящения прошел только в 1873 г.

Судя по сохранившимся документам, первым настоятелем стал священник Димитрий Мамин, ранее служивший в Глинском – краеведы предполагают, неслучайно: скорее всего, он принимал в возведении новой церкви самое активное участие. Представители этого очень известного священнического рода служили на Урале с начала XVIII в. К сожалению, широкой публике Мамины с советских лет известны только благодаря выходцу из этой семьи, писателю, Д. Мамину (псевдоним — Сибиряк), издавшему не одну «остросоциальную» книгу о рабочих Урала.

Архитектура

Специалисты говорят, что она совершенно невероятна, особенно для села, а сочетает сразу три вроде бы несочетаемых стиля:

  • византийский (безошибочно узнаваем даже сейчас по округлому куполу, символизирующему небесный свод);
  • готику, скорее характерную для Западной Европы; это – стиль колокольни; правда, при этом она украшена… «луковичными» традиционными для России главками!
  • средневековый романский стиль характерен для основной части здания – оно массивно, основательно, без особых архитектурных украшений.

Ну что тут скажешь – эклектика, да и только, разводят руками архитекторы. Но эклектика очень гармоничная, сочетающая несочетаемое.

Май 2017 года

Известно, что колокольня построена чуть позже, а перестраивалась дважды: (1890, 1894 гг.) Похожая на Урале есть только в городе Камышлове, у Покровского собора.

 — Не одного ли архитектора почерк?

– задаются вопросом специалисты. Возможно. Вот только имя зодчего история не сохранила.

Престольный праздник

Это было 31 августа, когда на село приезжали сотни чтителей свв. Флора и Лавра – крестьяне традиционно считали их покровителями своих трудов, особенно же – домашних животных, особенно лошадей. Старожилы вспоминают, что после праздничной службы обязательно проводились скачки.

Причт

О. Димитрий служил на селе до кончины, около 1886 г. Затем добрую память по себе оставили:

  • иерей Василий Коровин; при нем здесь впервые начали учить грамоте: матушка священника открыла школу; работал здесь также супруг – причем безвозмездно, более того, еще учебники покупал на невеликое иерейское жалованье;

Вот как описывают эту школу журналисты газеты «Екатеринбургские епархиальные ведомости» (1895 г.):

«Ученики все из старшей группы выдержали экзамен… в ответах своих обнаруживали известную степень развития мышления: они правильно и хорошо излагали свои мысли при передаче рассказов из библейской истории, с пониманием изъяснили вопросы о Богослужении, выразительно и бойко читали по русскому и славянскому языкам с пониманием прочитанного и вообще давали определенные и точные ответы по другим предметам.

Результатом воспитания учеников может служить благонравное поведение их. Так, ученики при встрече с проходящими старшими себя всегда здороваются, проходя мимо храма или часовни молятся; друг с другом обходятся ласково и вежливо; при начале занятий в школе, все ученики здороваются с учащими, делая поклон, а в конце занятий прощаются также поклоном и, наконец, по духу доброго товарищества, старшие из учеников удерживают младших от шалостей, как в классе, так и на улице».

  • священник Василий Костарев, к сожалению, рано ушедший из жизни (от чахотки), но известный, как ревностный пастырь;
  • о. Николай Горский, последний иерей перед памятным 1917 г.

Бесстрашные

По-другому назвать верующих, их пастырей, отстаивавших церковь до последнего, сложно. Еще в 1910 г. епископ Екатеринбургский, Митрофан, писал:

«Благочестие в народе нисколько не ослабело. Особенную заботу и любовь православная паства проявляет к своим храмам. Клевакинский, глинский, режевские храмы особенно благолепны».

Ослабело ли благочестие после революции? Уж точно не здесь. Крепкий приход раз за разом отвергал попытки советской власти забрать здание.

Здесь шли богослужения, совершаемые столь же твердыми верой священниками. История сохранила имена иереев Адриана Глубоковского (1920-е), Александра Калинина, Александра Лучинина, Михаила Бусыгина. Все –лишены прав, репрессированы. Вместе с пастырями шли в лагеря также активные прихожане.

И все же в 1938 г. советская власть, уже принявшая решение закрыть церковь, опять получает заявление от приходского совета, требующего оставить храм в покое, ибо на селе – 200 прихожан. Несмотря на это, закрытие состоялось. Из довольно богатой, по местными меркам, церкви, вывезли немало ценного: одних колоколов было до семи.

Когда был разрушен

Клевакинское стало центральной усадьбой совхоза имени «героя гражданской войны» В.И.Чапаева. Памятник ему, кстати, до сих пор цел. А вот храм… Сначала его использовали как склад зерна. Затем забросили. Нашлись селяне, начавшие растаскивать крепкий дореволюционный кирпич для собственных нужд. Растащили или просто разбили также надгробия с кладбища рядом: могилы достойных пастырей ныне потеряны.

Планы на восстановление и их реализация

На 2010 г. на селе проживало более 1200 человек. С начала 2000-х здесь возродилась православная община. Началось движение за возрождение Флоро-Лаврской– почти разрушенной. Первым делом установили ограду – от вандалов. Затем появился вполне конкретный проект воссоздания уникального здания. Его автор – студентка Уральского строительного колледжа Екатерина Шиниязова (это был ее дипломный проект).

Современное состояние

Сейчас прихожане и настоятель – иерей Кирилл Любомудров, упорно движутся к цели – восстановлению любимого храма. С 2017 г. идет очень медленная, по недостатку финансов, но планомерная реставрация.

Село Клевакинское. Храм. Фото от 5 июня 2021 года

На фото 5 июня 2021 г. видно: еще стоят в лесах стены, не начата реставрация колокольни – но точно невидимая рука с самого неба стирает печать разрухи, запустения с некогда заброшенной церкви: ярко зеленеет купол, увенчанный крестом, восстановлен алтарь. Флоро-Лаврская снова жива, но главное – не угасла вера.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+