Разрушенный Успенский собор в Перемышле

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Перемышле (XVI век) 

Он считается одним из старейших зданий Калужской области – если только не самым старым, ведь некоторые историки относят его строительство даже к XIV, а то и XII в. Вот только есть ли здесь чем гордиться, если десятилетия некогда украшение города представляет собой руины? 

История собора

Перемышль – ныне небольшой город, отстоящий от Калуги на 35 км. Дата его основания, по сути, теряется во времени: первый русский историк, В.Н.Татищев, считал существование города с XII в., современные же ученые полагают, что город основан в XIV в. 

Снято: 1 января 1878

Расположение Успенского своеобразно: близ довольно крутого обрыва, а с северной и южной сторон его – два оврага. Предполагают, что это – остатки древних рвов, защищавших резиденцию Перемышльского князя, на территории которой, собственно, находилась церковь. Скорее всего, первоначально она была деревянной, а вот время строительства каменного здания точно не установлено.  

Предполагают, что Перемышль, жестоко разоренный во время монгольского нашествия середины XIII в., долгое время пустовал. Лишь с XIV в. началось его постепенное возрождение. Постепенно княжество перешло «под высокую руку» князей Московских (1494 г.), а на месте бывшей княжеской резиденции опять возникла усадьба нового князя, М.Б.Боратынского. Предполагается, что именно он заложил церковь, а произошло это при правлении Ивана IV. 

При этом сам город продолжал сохранять военное значение, ведь он был частью так называемой «засечной черты», линии из нескольких десятков крепостей, охранявших территорию страны от набегов крымских татар. Так что даже княжеская усадьба, домовым храмом которой был Успенский, была скорее крепостью. 

Архитектура 

Первоначально собор имел пять глав и единственный престол Успения Богородицы. Позже, к XIX в., появились также престолы свт. Николая, блгв. князей Бориса и Глеба, иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». 

Статус церкви как княжеской сильно отразился на ее внешнем облике, ведь, помимо богослужебного, у здания изначально было еще одно назначение, оборонительное: 

• собор построен на высоком «подклете», кроме того, имеет подвальную часть, «погреба»; первоначально они использовалась князем, чтобы спасти во время нападений врагов ценное имущество, укрыть семью; позже, во времена частых пожаров или нападений врагов здесь укрывались горожане, кроме того, находилась городская казна; 

• своеобразны окна здания, забранные решетками, очень узкие, более похожие на бойницы; это также говорит о его оборонительном значении; 
• многие элементы убранства свидетельствуют, что церковь долгое время была княжеской домовой: например, на хорах находятся «палатки», специально отгороженные помещения, где князь уединенно молился за службой. 

Городской собор 

Оборонительное значение церкви очень пригодилось горожанам во время неоднократных нападений на город в XVII в. – то войск самозванного «царя» Лжедмитрия, то поляков: прочные стены Успенского, надежные подвалы спасли жизнь не одному горожанину. А казну здесь продолжали хранить еще в конце XVIII в., когда все военные опасности, кажется, миновали. 

С XVIII в., когда Перемышль стал уездным городом, его самый большой, древний храм вполне логично стал главным, соборным. За XVIII—XIX вв. он не раз перестраивался, например, с 1786 г получил новую колокольню. А с 1871 г. здесь появилась каменная трапезная. 

Святыни 

Сохранившаяся святыня Успенского собора — деревянная фигура Николы Можайского 19 века.

К их числу, по воспоминаниям старожилов, принадлежали: 

• образ свт. Николая Мирликийского, представлявший собой вырезанную из дерева статую; считается, что образцом для нее послужил знаменитый аналогичный образ «Николы Можайского»; 
• древние иконы Христа, Богородицы. 

Закрытие 

К 1917 г. на территории нынешнего Перемышльского района Калужской области действовало 36 церквей, 5 из которых в Перемышле. Почти все они были закрыты. Не избежал этой участи древний собор. После закрытия (1931) здесь разместился сначала склад сельхозпродукции, затем колбасный цех (с 1960-х). 

Впрочем, архитектурная, культурная ценность собора была осознана советскими властями к концу 1960-х, когда был разработан проект реставрации Успенского как «памятника древнерусской архитектуры». Предполагалось убрать позднейшие пристройки, восстановить первоначальный облик здания. Реставраторы, создававшие проект восстановления, практически били тревогу, говоря о критическом состоянии здания, пребывавшего в запустении не менее 30 лет.  

Однако восстановительные работы начались только с 1972 г. Продлились они недолго: через небольшое время рухнула несущая стена алтаря. Было ли причиной этого нарушение техники безопасности, критическое состояние конструкций, а может – просто отсутствие Божия благословения сделать храм «памятником архитектуры»? Все это осталось неизвестным: реставрацию свернули так поспешно, что даже не провели обычные при таких случаях работы по консервации памятника. Так что он продолжил разрушаться. 

Современное состояние 

Вид со стороны Алтаря

Вторая попытка спасти здание, еще менее успешная, предпринята в начале 1990-х калужскими реставраторами. На этот раз дело вовсе не пошло далее создания плана реставрации. На реализацию проекта не выделили финансирования. 

К настоящему времени Успенский – один из 14 сохранившихся, но до сих пор не переданных Калужской епархии храмов. Из его дореволюционных святынь сейчас известен резной образ свт. Николая, который был передан Областному художественному музею. 

Планы на восстановление и их реализация 

Успенский собор, вид со стороны колокольни.

21 сентября 2016 г. новостной портал Калуги сообщил о том, что «в Перемышле приступили к восстановлению самого древнего храма в регионе». 

Благое дело началось с освящения креста и его установки на полуразрушенной колокольне постройки 1786 г. На молебне присутствовали сотни жителей, говорили о необходимости выходить «всем миром» на расчистку территории, дабы подготовить ее к работе реставраторов. Однако, уже тогда многие ставили проблему финансирования всех этих чрезвычайно дорогостоящих работ, а специалисты предупреждали, что грозит обрушением еще одна стена здания. 

К настоящему времени, несмотря на то, что благодаря исследованиям ученых, архитекторов досконально известен облик собора, так что существует техническая возможность его восстановления, реставрация не начата.  

Вот некоторые отзывы тех, кто побывал здесь: 

«Даже в руинах храм прекрасен» (Наталия Михина). 

«Такой храм не смогли восстановить, плохо» (Наталия Солдатова) 

«Лет 15 назад по этой развалине можно было побродить, но сейчас, наверное уже крыша около колокольни как решето, ходить по ней опасно. Все, что раньше напоминало перекрытия, тоже рухнуло. Но все равно выглядит очень монументально и величественно» (Мария Ковалева). 

Есть среди отзывов и такой, краткий, от пользователя с ником Malomen: 

«Не достроено, позор нашей епархии». Заметим: не епархия разрушала собор, а зданием до сих пор владеет государство, не выделившее на реконструкцию ни рубля. 

Вопрос о возможности восстановить древний собор по-прежнему открыт. Его руины изо дня в день напоминают о разразившейся более ста лет назад духовной катастрофе. А еще о том, что куда важнее восстановления зданий – построение храма в душах людей. Получится ли?

Наталья Сазонова