Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Протестантизм — не антипод католицизма. Это законно рожденное чадо католицизма. Да, когда он возник, Рим, конечно, возмущался. Лютера проклинали, его вызывали в Рим, но он не поехал, потому что его бы сожгли там со всеми потрохами.

Протестантизм только довел до последней точки то, о чем учил Рим. В чем суть того, что сделал Лютер?

Только Писание

Он заявил, что мы должны следовать и веровать только Священному Писанию. Никаких прочих авторитетов не существует. Священное Писание – это единственный столп спасения, за который мы можем держаться. Что из этого произошло?

Ведь даже иногда самые незначительные места мы начинаем понимать по- разному. Протестантизм, решительно отбросив то, что мы именуем Священным Преданием Церкви, рассыпался как горох. Спасение — это вера только в Писание!

Идея оказалась увлекательной приманкой. На самом деле она ведет к полному разрыву, распаду тела христианства.

«Собственный» Христос

Второе положение, которое было заявлено со всей силой: мы спасаемся только верой.

Это очень интересное заявление. Чтобы оно было более понятно, я процитирую, что писал Лютер:

«Грехи верующего — настоящие, будущие, а также прошлые, прощаются, потому что покрываются или сокрываются от Бога совершенной праведностью Христа и поэтому не используются против грешника. Бог не хочет вменять, записывать наши грехи на наш счёт, а вместо этого рассматривает как нашу собственную праведность праведность Другого, в Которого мы верим».

Видите как все просто! Еще ни одна религия такого никогда не знала. Даже будущие грехи прощаются потому, что я только верю, что Христос пришел, что он Спаситель, и все. Вы подумайте, что сделано!

При этом психология Лютера очень хорошо выражается в следующей его фразе:

«Я не возношусь и не считаю себя лучше докторов и соборов. Но я ставлю моего Христа выше всякой догмы и собора».

«Я» — понятно, источник замечательный. «Я» ставлю, мое личное мнение.

Православный ответ

Для нашего времени понимать это особенно важно. Одна из важнейших характеристик православия заключается в том, что для нас, православных, истинно является только то, что действительно обозначено, объявлено, написано бесспорными святыми отцами, то есть древними святыми отцами I тысячелетия.

Их единый голос является для нас верным пониманием Священного Писания и духовной жизни. Православие характеризуется и отличается от всех других христианских конфессий верностью святоотеческом преданию.

Конечно, между святыми отцами встречаются разногласия. Что же является истиной? Не один, два, три голоса отцов, а огромное их количество. Следовательно, это не их личное мнение, а то, что действительно открыто им как святым людям Духом Святым. Вот наш фундамент.

Протестантизм отбросил это — и рассыпались как горох, их сейчас десятки и сотни. Ладно, с протестантами понятно. А католики? Здесь произошла трагедия другого порядка.

Новые святые

Войдите в любой католический монастырь и спросите, кем они руководствуются. Да, у них там стоят святые отцы, древние и новые. Но руководствуются они Франциском Ассизским, Игнатием Лойолой, Терезой Великой, Терезой Маленькой, и так далее — новыми святыми. Причем какими? Они даже не удосужились и боятся прикоснуться, чтобы сопоставить опыт этих новых святых с тем, о чем учили древние святые первого тысячелетия, когда еще была одна церковь, и Рим был в составе православия.

Боятся потому, что все то, чему начали учить новые святые, древними прямо называлось прелестью, заблуждением, беснованием. Эти святые — полное отступление от Церкви. Почитав их, вы просто поразитесь, чему они учат, о чем говорят. Один восторги и романы. С кем? Со Христом, не меньше. Одни видения да стигматы — раны, которые появляются на теле от представления себе кровавых ран Христа.

В чем погрешил Рим? Он совершенно лишил слова древне-аскетическое наследие отцов. Все эти новые святые абсолютно не знают отцов. Многие их них были просто полуграмотные, другие, хотя и грамотные, древних отцов не читали. Монастыри руководствуются Игнатием Лойолой и его «Духовными упражнениями». А уж Франциск Ассизский со своими стигматами – вообще верх совершенства. Что случилось?

Это колоссальный урок для современных православных христиан. Оставив изучение опыта бесспорных святых, оставив их предупреждения относительно тех ошибок, которые могут быть в духовной жизни, может вся церковь впасть в прелесть очень простым образом. Новые святые – о них только и говорят, их только публикуют, их только и читают, их только цитируют. И так, поколение за поколением, мы живем новыми святыми.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+