Вербное воскресенье 2023: дата, традиции и значение

Когда Вербное воскресенье в 2023 году

В России Вербное воскресенье в 2023 году празднуется 9 апреля, а Пасха  16 апреля.  Праздник отмечается всегда за неделю до Пасхи. 

Какого числа освящают вербу в 2023 году

Освящение вербы в 2022 году будет совершаться на вечернем богослужении 8 апреля, накануне праздника, а также 9 апреля в сам праздник. В большинстве храмов освящение вербы на праздник проходит в течении дня после Божественной литургии.

Читайте также: Пасха — значение Воскресения Христова для человечества

Что отмечаем в Вербное Воскресенье?

Радостными песнопениями, словами «Осанна Сыну Давидову», завершается Великий Пост. А на другой день начинается Страстная Седмица, предвестники которой слышатся уже среди праздничного ликования…

Событие, которое Церковь прославляет, описано Евангелиями. Это торжественный Вход Господа во Святой город Иерусалим, где жители, воодушевленные чудесами Спасителя, встречали Его как грядущего Царя Израилева – именно как великого земного правителя ждали Мессию евреи. Их уверенность, что Проповедник из Назарета и есть Обетованный Спаситель, подпитывалась совершившимся накануне чудом: в Вифании, недалеко от Святого города, Христос воззвал из гроба Своего друга Лазаря. То было небывалое событие, ведь Лазарь был «четверодневным», то есть шел четвертый день с кончины. Конечно, Совершивший такое силой Божией – и есть Царь Израилев.

Пройдут считанные дни, и на допросе у Пилата из Его уст прозвучит непонятное ни язычникам, ни иудеям: «Царство Мое не от мира сего…» (Ин.18:36) А следом крик толпы: «Распни Его!» Той самой, что сейчас восклицает: «Благословен Грядый во Имя Господне!».

Читайте также: Когда день жен-мироносиц в 2022 году

История праздника

Он известен по крайней мере с III в.: торжественное шествие народа с пальмовыми ветвями, крестный ход, упоминают многие известные проповедники, архиереи, например, свтт. Мефодий Патарский (III в.), Амвросий Медиоланский (IV в.). Особенно торжественно совершалось празднование во Иерусалиме, где процессию возглавлял Предстоятель Церкви, подобно Христу, восседая на осле.

Вероятно, с этого времени берет начало благочестивая традиция совершения богослужебного действа Входа в Иерусалим, когда событие, описанное Евангелистами, становилось как бы в лицах представленной иконой: архиерей при этом, как носитель Божией Благодати, представлял Самого Христа.

С принятием веры обычай распространился также на Руси. Более того, к XVI в. на действо, которое стало именоваться «Шествием на осляти» было ориентировано архитектурное решение главной площади страны. Так, здесь появился ныне известный всем Покровский собор – множество малых церквей, как бы представляющих град Иерусалим. Утром Вербного Воскресенья:

• Патриарх выходил из Успенского собора Кремля, садился на коня, которого вел за повод сам царь;
• диакон начинал читать Евангелие Входа в Иерусалим, процессия начинала движение из Кремля к собору Покрова;
• множество народа – по ряду свидетельств, не менее тысячи человек – точно следуя словам Евангелистов, постилали по дороге дорогие ткани, бросали ветви вербы, восклицая: «Осанна Сыну Давидову!»;
• когда шествие доходило до собора, на Лобном месте, покрытом богатыми коврами, под открытым небом, служилась литургия; на ее время Москва как бы становилась Иерусалимом.

Почему «вербное» Воскресенье?

Действительно, Евангелисты говорят о пальмовых ветвях, которыми традиционно встречали царей, вообще победителей-триумфаторов. Понятно, что на Руси подобные деревья не известны, поэтому их заменила верба – но не просто так: растение первым пробуждается после холодной зимы, зацветая буквально с первыми лучами весеннего солнца, несущего тепло. Недаром ее называют «Лазарем растительного мира», а само цветение вербы напоминает о чуде воскрешения «друга Христова».

Вместе с тем, богослужебные книги воскресный день именуют, как у греков, «Неделей ваий» (то есть пальм). Да и во время того же «Шествия на осляти» царь, бояре, держали особо для того привезенные пальмовые, а не вербовые ветви. Так что установившееся название скорее народное, а не церковное.

Икона в честь Входа Господня в Иерусалим

Так как это – один из двенадцати великих праздников, образ практически всегда можно увидеть в иконостасах церквей. Существуют различные его варианты:

• Господь может восседать на осле, но иногда рядом также пишется жеребенок;
• Лик Спасителя может быть обращен к идущим за Ним ученикам или к встречающим Его жителям Святого Города.

Кроме этого Христа, Апостолов, встречающих Мессию людей, как правило, изображаются также дети с пальмовыми ветвями, постилающие одежды по дороге Спасителя. Присутствуют также изображения горы Елеонской и самого града Иерусалима – иногда под образом храма, увенчанного крестом.

Традиции Вербного Воскресения

У русских крестьян их существовало множество:

• веточками освященной вербы женщины часто хлестали детей – как благословение на здоровье; при этом повторяли: «Верба хлёст, бей до слёз. Не я бью, верба бьёт»;
• веточки также хранили до начала выгона на поле домашней скотины – с тем, чтобы, омочив ветки во святой воде, таким же образом «благословить» коров, лошадей, овец;
• кроме того, на Вербное Воскресенье проводились особые базары; торговали сладостями, детскими игрушками, и, конечно, самими веточками вербы, которые иногда украшались нехитрыми фигурками ангелов – из бумаги.

Как правильно отмечать Вербное воскресенье в 2023 году?

Обычно христиане:

• накануне приходят помолиться на всенощном бдении; именно во время него (обычно ближе к концу богослужения) освящаются «вайи», то есть, в реалиях России, вербы; многие стоят с ними во время всей службы, к пучку вербочек прикрепляют свечу, как символ горения нашей души ко Господу;
• многие также стараются по мере сил достойно приготовиться к Причастию, поэтому вечером накануне приходят на Исповедь;
• самый день празднования начинается с литургии; звучат особые песнопения, прославляющие Господа, грядущего во Иерусалим ради нашего спасения; после литургии, как правило, бывает еще одно освящение верб.

По окончании службы благословляется скромный, хотя постный праздничный стол. На нем – рыба, икра, растительное масло, постная выпечка. Древние уставы благословляют также вино, однако, необходимо понимать, что они основаны на практике византийцев, а там под «вином» понималось очень сильно разбавленное спиртное, тогда как «цельное» считалось напитком «варваров». Поэтому благословение на его употребление совершенно не означает разрешение на неумеренные возлияния – к тому же неуместные во время духовного торжества.

Как и сколько хранить вербные веточки?

Как правило, их:

• ставят близ икон, ведь они освящены во храме:
• сохраняют целый год, до следующего праздника и нового освящения «ваий».

Прошлогоднюю освященную вербу не следует выбрасывать с обычным мусором, но необходимо или сжечь, или отнести в «непопираемое» место, то есть туда, где не ходит много людей, например, в лес. Впрочем, например, протоиерей Максим Первозванский, настоятель храма 40 мучеников Севастийских Москвы, в интервью 25 апреля 2021 г. обращает внимание, что каких-либо предписаний Устава о том, как обращаться с ветвями освященной вербы, нет. Батюшка советует:

На Вербное храмы очень часто полны почти как на Пасху. Многие приходят освятить вербу, веруя ее целительной силе, или же соблюдая «обычай старины». Чтобы после не появиться на службах еще год… Да и постоянно посещающие храм иногда далеки от того, чтобы исполнить слова Господа, сказанные Им со слезами об Иерусалиме: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих…» (Лк. 19:42). Таков грустный праздник Господа, грядущего «на вольную страсть нашего ради спасения».

Автор Наталья Сазонова