Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Как и когда читать акафист Сергию Радонежскому

В православной традиции акафист считается особым видом духовной поэзии ...

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Вознесенская церковь в Сурмино

Вознесенская церковь в Сурмино

Сейчас одно из древнейших сел Московской области в 15 км от Дмитрова – больше место жительства дачников. Количество постоянных жителей, судя по статистике, неуклонно падает: с 25 в 2002 до 13 на 2010 г. Но здесь действует храм.

История строительства

Сел с названием Сурмино, по Московской области несколько, все они впервые упоминаются с XVI в. Факт объясняется просто: именования происходят от фамилии деятельного управляющего митрополичьим хозяйством Федора Сурмина, который скупал для митрополии деревни в начале XVI в. Надо полагать, что впоследствии село было передано митрополитом Московским Вознесенской женской обители Москвы, после чего почти до конца XVIII в. значится по документам, как монастырская вотчина.

О том, что здесь была церковь, упоминается по крайней мере с начала XVII в. Правда, селу пришлось пережить тогда времена Смуты, когда по этим землям не раз проходили то польские отряды, то просто разбойники-мародеры. Именно поэтому документы под 1627 г. говорят о Сурмино как о «пустоши», то есть обезлюдевшем поселении, а еще местной церкви, «стоящей без пения». Тот же источник упоминает ее посвящение – свт. Николаю Мирликийскому.

Но уже лет через 20 село возродилось, иждивением обители отремонтировали также ветхую церковь. Впоследствии ее перестраивали еще раз –это деревянное здание служило прихожанам более 100 лет. За это время местные крестьяне были переданы от монастыря государству (после секуляризации церковных земель при Екатерине II). Однако, видимо, сохранили об обители добрую память: когда приход решал вопрос строительства каменного храма, его было решено посвятить Вознесению Господню – так как ранее Сурмино было вотчиной обители с таким посвящением.

Благотворительницы и благоукрасительницы

Новый каменный храм возводился на средства прихожан, однако, их было не так много, тогда как хотелось построить действительно церковь «на века». Тогда к делу подключились люди, вроде бы к селу отношения не имевшие:

  • владелица села Сергейково, неподалеку от Сурмина, Анна Угрюмова, узнав о нуждах прихода, предложила забрать строительные материалы из Сергейковского Покровской церкви, которую как раз разбирали по причине ветхости; именно поэтому один из приделов Вознесенской посвящен Покрову Пресвятой Богородицы;
  • еще один крупный вклад, на сей раз деньгами, внесла купеческая вдова, А.Емельянова; эти средства дали возможность выстроить храм по подобию городских, к тому же по типовому проекту известного московского архитектора.

Так, при помощи Божией, благодаря поддержке добрых людей, строительство завершилось всего за 3 года – строить начали с 1834 г., освятили церковь – к 1837 г.

Архитектура

Дмитрий Фомич Борисов (1780-1850 гг.), автор проекта, работал губернским архитектором Москвы. Большая часть его творений – храмы Москвы, ее окрестностей, хотя зодчий возводил также гражданские здания.

 

Стиль Сурминской церкви безошибочно определяется как распространенный тогда так называемый «ампир», постройка, стилистически похожая на храмы Римской империи (отсюда название). Отличительный признак стиля – непременный портик с колоннами. Впрочем, в очень скромном, можно сказать, минималистическом декоре фасада все же чувствуется стремление сделать храм нарядным, что так любили мастера Руси. Специалисты с некоторым неодобрением замечают: примерно с конца XIX в. «классически» строгая архитектура была нарушена – кто-то решил сделать на окнах нарядные наличники, которые «деформировали» их облик. Да и главка купола, тоже по русской традиции, луковичная.

Церковь Вознесения Господня в Сурмино

Главная часть церкви с престолом Вознесения Господня выполнена архитектором в виде круглой ротонды, над которой возвышается купол. С высокой колокольней из трех ярусов храм соединяется трапезной частью. Именно здесь были устроены два придела:

  • свт. Николая (память о ранее бывшей церкви);
  • Покрова Богородицы.

Когда был разрушен

Известно, что службы здесь шли до 1937 г., приход был крепким, закрыть церковь советской власти не давал. Катастрофа случилась ввиду массовых арестов священнослужителей: когда арестовали настоятеля Троицкой церкви села Чашникова, священноначалие назначило туда последнего настоятеля Вознесенской, о. Николая Кореннова. На время церковь осталась без службы – а пока шла переписка с епархией относительно нового священника, на храм напали воспитанники детской колонии.

Распропагандированные коммунистами, подростки, как говорят документы райисполкома Дмитровского района, «всё до основания разрушили, ризы порвали, стёкла побили, начали разбирать ограду. Восстановить храм не представляется возможным… Церковная двадцатка отказывается от дальнейшей охраны храма…».

«Двадцаткой» считалось минимально необходимое для государственной регистрации число членов общины. Борьба верующих завершилась их поражением. 24 июня 1938 г. Вознесенскую решено было закрыть. Впоследствии она была колхозным складом – до тех пор, пока здание стало вообще непригодным для использования.

Планы на восстановление и их реализация

В 1997 г. развалины, которые когда-то были храмом, вернули верующим – без особого сопротивления, ведь колхоз, существовавший здесь, к этому времени не выдержал кризиса перехода к «рыночной экономике».

Вознесенская церковь в Сурмино

А вот верующие здесь – остались. Именно они начали восстановление – нет, не с поисков денег на реставрацию или строительных работ собственными силами. А – с молитвы. Близ разоренной церкви появился небольшой домик, где начали совершать богослужения – и молиться, чтобы церковь возродилась. Эту аккуратно покрашенную избушку можно видеть до наших дней – а вот службы уже идут в самом храме. Как некогда при постройке, к реставрации подключились благотворители.

Современное состояние

К настоящему времени усилиями их и прихода удалось:

  • остановить разрушение фундамента, укрепить его;
  • заменить разрушенную кирпичную кладку;
  • полностью отремонтировать кровлю, более того, теперь она, против прежних лет, покрыта особым покрытием из нитрида титана, которое предотвращает износ;
  • установить позолоченные кресты.

Прихожане также с благодарностью вспоминают работу здесь реставраторов Патриаршего Архитектурно-реставрационного центра, руководимых Сергеем Александровичем Гавриловым – они занимались Вознесенской в 2010 г.

Сейчас идет работа уже над восстановлением внутреннего убранства – например, здесь полностью утрачены росписи XIX в.

Службы здесь идут не каждодневно, но – лишь по воскресеньям, праздникам. Невелико число постоянных жителей села, значит –приход. Смущает ли это верующих? Нет. Селу, история которого насчитывает как минимум 500 лет, не впервой становиться «пустошью» и снова возрождаться. Лишь бы церковь не «стояла без пения». А остальное наладится при Божией помощи.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+