Зачатьевский монастырь в Москве: чудотворные святыни и чудеса чадородия

     Изначально в местности, где теперь Зачатьевский монастырь, построена была обитель, называемая Алексиевской. Основали ее в 1360 г. святитель Алексий Московский и родные его сестры – Иулиания и Евпраксия. Это была первая в городе девичья обитель, настоятельницею которой стала Иулиания – старшая из сестер. Основательницы посвятили свое детище памяти св. Алексия, человека Божия – святого покровителя любимого их брата.

История Зачатьевского монастыря в Москве

      В ту пору местность эта являла собою луга заливные, расположившиеся между р. Москвою и протекающей здесь небольшою речушкой Остоженкой. Именовался данный участок земли Остожьем – то есть местом, куда свозили стога с угодий сенокосных.

     В начале монастырского летоисчисления построена была здесь всего лишь одна невеликая церковь в память о св. Алексии, человеке Божием, рядом с которою возвели сестринские кельи и постройки хозяйственные. Тут же устроен был и погост. Все это обнесли забором из кольев деревянных – такою была обитель в начале своей истории. Проживало в ней 30 насельниц, уклад жития которых был весьма строг, поскольку его составили по подобию Сергиевой мужской обители.

     Постепенно появились у священного этого места благотворители рачительные. Многие из них были из именитых семейств московских. Благодаря их усердию и попечительству укреплялось экономическое положение насельниц, взявших на себя заботы о многих сиротах и вдовах.

     К несчастью, в 1547 г. монастырь полностью выгорел во время Московского Большого пожарища. Обитель по велению государя Иоанна Васильевича перенесли в ту пору в иное место — ближе к Кремлю, в урочище Чертолье — туда, где впоследствии по благословению свт. Филарета Московского возвели храм Христа Спасителя. Однако на пепелище остались жить несколько бывших насельниц, благодаря стараниям которых через полвека здесь снова возродилась иноческая община. Возрожденная обитель получила именование Зачатьевской – в память о Зачатии прав. Анны – матери Пречистой Богородицы. Огромнейший вклад в богоугодное делание восстановления монастыря внесла в тот период царственная чета государя Феодора Иоанновича и супруги его Ирины Годуновой, которые воссоздали обитель эту по обету в надежде испросить у Владыки Небесного престолонаследника.

     В 1928 г. монастырь этот прославленный упразднили, но его насельницы не рассеялись по разным приходам, а составили малую общину при церкви св. Пророка Илии, что в Обыденском переулке. Доктор наук, историк Леонид Беляев, в связи с этим дает такое пояснение:

     Интересно отметить, что до 1969 г. жива была одна из сестер прежней обители – столетняя старица монахиня Антонина. Когда была она девочкой, случилось заболеть ей недугом неисцелимым. В слезах пришла тогда мать ее к одному боголюбивому старцу и стала печаловаться, что дочь ее умирает. Однако благочестивый провидец утешил страдалицу, сказав: «Не горюй! Дочь твоя проживет сто лет и еще немного!» Так все и вышло. Будущая подвижница выздоровела, а войдя в возраст, стала одной из Зачатьевских инокинь. В годы богоборчества именно эта монахиня предрекла, что после кончины ее, обитель Зачатьевская снова возродится на прежнем своем месте.

     В помещениях монастырских построек и церквей в 30-е гг. ушедшего столетия устроили вначале колонию для беспризорных. Главный собор разрушили, на месте его выстроили школу. В дальнейшем в настоятельском корпусе и в трапезной разместили сотрудников Комитета Безопасности. Часть корпусов передали Министерству Культуры. В какой-то период размещались здесь и швейное ПТУ, и мастерская скульптора, и институт, и даже организация, занимавшаяся валютной экспертизой. На том же месте, где воздвигнут ныне монумент свт. Алексея, в годы атеизма находилась бензоколонка, у которой заправлялись автомобили.

     Не сразу после возвращения зданий Церкви возродилась община сестринская в этом месте. Находящиеся в столичном центре чиновничьи структуры не хотели выезжать с удобно расположенной местности. Более же прочих возмущалось руководство находившейся здесь школы: будущих насельниц выгоняли отсюда и при помощи охраны, и в буквальном смысле грозя побить их камнями. Однако с помощью Божией и предстательством небесных покровительниц монастыря отношения инокинь и арендаторов наладились, и обитель снова возродилась на месте прежнего своего существования.

Архитектура и храмы

     Данное место историки называют «частицею в столице допетровской Москвы».

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Этот пятикупольный величавый собор, являющийся главным приходом обители, освятили 25 ноября 2010 г. – спустя 85 лет после разрушения прежнего храма. Однако росписи внутренних его помещений окончили только к 2017 г.

     Помимо главного престола Рождества Божией Матери в нем находятся также престолы в честь Казанского лика Владычицы, св. Феодора Стратилата и свт. Алексия Московского.

     Воссоздавали собор по проектам Андрея Оболенского — советника Российской академии архитектуры, и Михаила Михайловича Посохина – известнейшего советского архитектора, педагога Академии архитектурного наследия.

Церковь Сошествия Духа Святого. Основан этот приход был еще в 1846 г. Возводили его по чертежам знаменитейшего реставратора и архитектора, идеолога эклектики Михаила Доримедонтовича Быковского – автора множества памятников, ученика самого Доменико Жилярди, восстановившего многие московские строения, разрушенные в 1812 г. солдатами Бонапарта.

     Работы по восстановлению этой церкви окончены были в 2003 г.

     Когда-то в храмовом здании находилась богадельня, соединенная с церковью. Сегодня же в помещении бывшей богадельни устроен придел сщмч. Владимира (Амбарцумова) — несгибаемого церковнослужителя, пострадавшего от рук богоборцев, расстрелянного 3 ноября 1937 г. По молитвенным обращениям к этому угоднику совершаются ныне многие предивные чудесные деяния и подаются богомольцам врачевания.

     Под корпусом Святодуховской церкви находится подземная Успенская церковь, освященная 28 августа 2004 г. Она оформлена по подобию гефсиманской усыпальницы Богоматери. Службы проходят здесь только для насельниц, миряне же допускаются сюда только в Праздник Успения.

Надвратная церковь Спаса Нерукотворного. Заложен был этот храм в 1696 г. Он являет собою размещенный на четверике восьмерик над северными вратами обители.

     Строение это сохранилось несколько лучше прочих, поскольку оно считается памятником московского барокко. В 10-е гг. нынешнего столетия церковь отреставрировали, воссоздали ее убранство и обновили внутренние росписи. Богослужения здесь проводятся с 1993 г.

Часовня образа Божией Матери «Милостивая». Эта восьмистолпная часовенка являет собою сень для мозаичной копии главной монастырской реликвии – образа Богородицы «Милостивая». Строили ее полгода и освятили 25 ноября 2017 г.

     Растет у заботливых сестриц также и вишня, и даже виноград, созревающий ко дню Преображения. Насельницы освящают его в этот Праздник и подают затем к трапезе весь сентябрь. Сорт этого черного винограда, по словам их, весьма сладкий.

     При обители действует богадельня для немощных одиноких стариц, о которых заботятся сестры и помогающие им из числа прихожанок трудницы.

Подворье в Барвихе

     Земли, на которых расположен в наши дни пос. Барвиха, в 1798 г. дарованы были Зачатьевской обители государем Павлом I. Подворье здесь устроили еще в 1900 г.

     В 1909 г. организовали в этой местности по просьбе селян Покровскую приходскую школу, а немногим позднее возвели рядом сестринские кельи, трапезную, лечебницу и хозяйственные строения. Здесь же разбили сад фруктовый и огород. Организовали хозяйство молочное.

     В 1910 г. по чертежам зодчего А. Латкова приступили к построению деревянной Покровской церкви в стиле русского модерна, которую освятили 16 мая 1911 г. Данный приход стал центром жизни духовной населения окрестных сел. В благодарность жители подарили игуменье Марии (Коробке) крест из золота со следующей гравировкой:

     В 20-е гг. минувшего века подворье ликвидировали. Возродили его лишь в конце ушедшего столетия. Первую Литургию в воссозданной Покровской церкви, возведенной по проекту А.Н. Оболенского, провели 14 октября 1998 г.

     В наши дни, как и во времена былые, инокини занимаются здесь хозяйством и проводят обучение прихожан в воскресной школе.

Иконы монастыря

     Множество богомольцев приезжают в дивную эту обитель ради поклонения находящемуся здесь чудесному образу «Зачатие праведной Анны», у которого регулярно читается молебен с акафистным пением. По молитвенным обращениям к этому славному образу многие пары супружеские испросили наследников.

     В особо устроенном шатре Рождественского собора находится лик Пречистой Богоматери, именуемый «Милостивая». Это главная монастырская реликвия, весьма почитаемая паломниками, притекающими к ней со всех областей Отечества. Лик этот облачен в старинный киот. Некогда богатую его ризу пришлось снять, когда в разгар богоборчества спасали инокини святыню от поругания. Ее удалось сохранить, отдав в церковь св. Пророка Илии в Обыденском переулке, где находилась она многие годы до возвращения в восстановленный собор в 1999 г. Многие прихожане свидетельствуют о благодатной помощи, получаемой по прошениям этому лику Матери Божией.

     Еще одним весьма чтимым ликом Владычицы является находящийся в обители образ Божией Матери «Помощница в родах».

Выставка икон в Зачатьевском монастыре

     В этом священном месте периодически проходят разного рода выставки: и всякой утвари церковной, и посвященные чествованию угодников Божиих.

     Проходят здесь и выставки икон. К примеру, в феврале текущего года проходило мероприятие, представлявшее необычайные экспонаты – «пуховые ризы Оренбуржья». Привычные верующим лики праведников украшены были необыкновенными окладами, созданными из тончайших платков пуховых. Одна из посетительниц вернисажа оставила о впечатлениях своих такой отзыв:

Другие святыни монастыря

     Совместно с ликом Божией Матери «Милостивой» переданы были в обитель после восстановления и иные реликвии, находившиеся в ней до упразднения. Среди таких святынь – старинное Распятие, пребывавшее 70 лет в столичном Ильинском приходе. Данная реликвия уникальна еще и тем, что в наши дни в ее нижнюю часть вмонтированы ювелиром мощевики с  частичкою Господнего Древа, кусочком камня с Голгофы и с переданными из Земли Святой затвердевшими капельками ПОДЛИННОЙ КРОВИ ИСКУПИТЕЛЯ. Узнав о том, что в обители находятся эти святыни, непрерывным потоком стали приходить поклониться Кресту этому богомольцы.

     Здесь есть и еще одна связанная с Искупителем дивная реликвия – точнейшая копия дарованных Богомладенцу мудрецами Честных Даров. Инокини уверяют, что эти Дары имеют благодать ограждать притекающих к ним с молениями прихожан от воздействия негативного духов нечистых, а также подавать верующим крепость и радость духовную. Ковчежец с Дарами, изготовленными в святогорском монастыре св. Павла, сестры получили в 2015 г. Перед поклонением этой редчайшей в приходах православных реликвии следует произносить соответствующую молитву:

     Еще одной известнейшей святыней Зачатьевской обители, по молитвенным прошениям которой изливаются прихожанам множественные врачевания, является Усыпальница прпп. Иулиании и Евпраксии Московских. У чудотворного места этого получают страждущие по вере своей облегчение недугов. Многие прихожане, зная о том, прикладывают к гробнице преподобных основательниц монастыря их небольшие изображения или личные вещи болящих родственников, которые те потом носят.

     Свв. Евпраксии и Иулиании Зачатьевским (Московским) возносят прошения молитвенные не об одних только излечениях, но и о всякой нужде житейской, поскольку в Акафисте этим женам сказано, что при житии своем они питали алчущих, жаждущих поили, принимали под кровом монастырским всякого странника и, чем могли, утешали всех, приходивших к ним за помощью. Это был особый дар святых матушек, полученный ими от Всеблагого Создателя. Все последующие насельницы Зачатьевской обители, трудящиеся здесь после их кончины, всегда в молениях просили у преподобных покровительниц передать им этот дар благой. А еще к этим угодницам также, как и к образу Зачатия прав. Анны, притекают неплодные пары супружеские, взывая к подвижницам о чадородии.

     Еще одна известнейшая монастырская святыня — Пояс Пречистой Богородицы. Это удивительнейшая реликвия. Когда в столицу привозили из обители святогорской Ватопеда настоящий Пояс Пресвятой Девы, насельницы Зачатьевские решили вышить пояс и приложить его к привезенной святыне, чтобы иметь в обители своей всегдашнее напоминание о событиях тех благодатных. Однако Господь устроил все по-иному: их творение увезено было на Афон, где полгода пребывало под ковчегом с Поясом Богоматери, а также было освящено и на других реликвиях Горы Святой. По истечении полугода освященное изделие инокинь возвратили в монастырь, где Пояс находится и сегодня. К святыне этой притекают многие паломницы, страдающие женскими недугами, получая по вере своей излечения.

     Есть в месте этом чудесный образ свщмч. Киприана и мц. Иустины с частичками мощей. Случилось так, что священномученик Киприан сам пожелал, чтобы часть мощей его осталась в месте этом благодатном, и чудесным образом отделены были частички честного тела угодника от мощей его, когда в августе 2005 г. привозили их в столицу российскую с Кипра.

     Многие паломники приезжают в монастырь и ради поклонения многоцелебным мощам прав. Лазаря Четверодневного. От этой святыни подается также укрепление тем, кто находится в состоянии крайнего отчаяния и уныния.

     Прихожанами весьма чтится находящийся в приделе Казанском собора лик сщмч. Владимира (Амбарцумова). Этого праведника почитают православные как наставника иноверцев, поскольку сам он, от рождения будучи лютеранином, в 33 года принял Православие, за которое отдал впоследствии жизнь свою. Его чтут и как наставника молодежи, так как много трудов посвятил пресвитер просвещению в вере молодых людей и подростков. Есть также свидетельства богомольцев, что по молитвенным обращениям к о. Владимиру находили они давно бесследно исчезнувших близких.

     Образ праведника этого прославлен и еще одним дивным чудом. Однажды повредило его пламя накренившейся свечи, испортив несколько изображение подвижника. Сестры передали лик священномученика реставраторам. А во время работ по восстановлению обоняли вдруг мастера исходящее от образа этого благоухание, свидетельствующее явственно о благодати, подаваемой от образа этого богомольцам.

Игуменья и духовенство монастыря

    Настоятельницей обители является игуменья Иулиания (Каледа). О себе она рассказывает следующее:

     Игуменья родилась в семье доктора минералогических наук и церковного автора Глеба Каляды. В годы гонений отец ее организовал в квартире у себя тайную церковь, а в 1972 г. он был рукоположен в сан священнический. С младенческих лет была взращена эта деятельная женщина в атмосфере, где вера и наука не противоречат друг другу, а, напротив, сочетаются гармонично. С детской поры привыкла она к работам на раскопках — к труду тяжелому и «грязному», со множеством мусора, среди которого обрести можно подлинную драгоценность. Это весьма помогло ей в дальнейшем при возрождении из развалин Зачатьевской обители.

Информация для паломников

     При обители функционирует бюро экскурсий: оформить заявку на экскурсию для групп паломнических и для частных лиц можно на монастырском сайте. Через тот же сайт возможно получить информацию для желающих поработать в священном месте этом трудников.

     Утреннее богослужение проводится в обители в 7.00, вечернее заканчивается около 20.00. На сайте обители указано, что доступ к реликвиям монастырским в это время открыт. Однако нужны все же уточнения, поскольку паломники высказываются в комментариях Зачатьевского сайта, что иной раз доступ в приходы ограничен. 

     Расположена обитель во 2-м Зачатьевском переулке, строение 2. Это неподалеку от м. Парк Культуры или м. Кропоткинская. На территории есть церковная лавка, есть кафе. Здесь можно купить изготавливаемую в обители выпечку.

Отзывы

     Паломники оставляют в монастырских книгах и на официальном интернет-портале обители много полезнейших отзывов, часто свидетельствуя о произошедших с ними по молениям святыням здешним удивительных деяниях.

     Отзыв историка Леонида Беляева:

     Отзыв р. Б. Марии:

     Свидетельство Светланы Х.:

     Отзыв Юлианы С.:

     Отзыв Елены М.:

Свидетельства о дивной помощи прпп. Иулиании и Евпраксии Зачатьевских в исцелении от недугов:

     Рассказ р. Б. Елены от 18 сентября 2011 г.:

     Рассказ р. Б. И.:

     Рассказ р. Б. Л.:

Автор Татьяна Расновская