Всякое дыхание да хвалит господа: 150 псалом

Псалом 150

На церковно-славянском языке 

1 Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его. 

2 Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его. 

3 Хвалите Его во гласе трубнем, хвалите Его во псалтири и гуслех. 

4 Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе 

5 Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания 

6 Всякое дыхание да хвалит Господа. 

На русском языке (синодальный перевод) 

1 Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. 

2 Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его. 

3 Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. 

4 Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. 

5 Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. 

6 Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия. 

 Хваление Богу как завершение книги песнопений

Эти вдохновенные слова Давида, царя, воина, молитвенника, завершают созданную им Псалтирь – книгу песнопений, которую так любят христиане до наших дней.   Последний псалом краток, но эмоционален. Он посвящен восхвалению величия Божия.  

Основные мысли, выраженные в псалме 

Этот краткое, состоящее всего из 6 стихов песнопение – как бы смысловое завершение двух предыдущих, 148-го и 149-го. Все три песнопения вместе называются на церковно-славянском языке «хвалитными», то есть восхваляющими Бога. Псалмопевец воспевает величие Господа, которое проявляется: 

• «во святых Его»; 

По толкованию свт. Феодорита Кирского, здесь внимание верующих обращается на проявление Господа через людей, особенно близких к Нему, облеченных Его благодатью:

• во власти Бога, его «твердыне», ибо велики дела Творца, которые проявляются каждодневно, ежечасно. 

Так как милость Божия объемлет весь мир, св. Давид завершает песнопение призывом ко «всякому дыханию» постоянно радоваться Богу, всегда прославлять Его. При этом многие толкователи говорят о том, что это славословие заповедуется не одним иудеям, но всем народам. А значит, заключительные слова книги Псалтири, написанные за много столетий до Рождения Христа – также пророчество о будущем, когда свет истинной веры придет к язычникам. 

Употребление в богослужении 

Все три «хвалитных» пелись за Божественной службой еще во времена Ветхого Завета. Считается, что древние евреи воспевали их перед началом утренних молитв. Особую торжественность пению придавали музыкальные инструменты, многие из которых перечисляет царь Давид: 

• трубы, которыми, согласно Библии, пользовались священники; 
• тимпаны (похожие на современные бубны); 
• кимвалы (или цимбалы) – ударяемые друг о друга металлические тарелки; 
• псалтирь – струнный инструмент, которым часто пользовался сам пророк Давид. 

На 150 псалом написаны вокальные арии, даже инструментальные симфонии:

• Клаудио Монтеверди (XVII в.);
• Феликса Мендельсона (XIX в.);
• Игоря Стравинского (XX в.).

Христиане издревле пели 150, как другие «хвалитные» песнопения, незадолго до окончания длительного богослужения, которое продолжалось всю ночь. Если два предыдущих песнопения призывают к прославлению Господа все, сотворенное Им, а также народ Израильский, то последнее объединяет в славословии не только живущих людей, но и святых Божиих.

На этой кульминации первые лучи солнца обычно падали в алтарь. Тогда восхваление Бога заканчивалось особой песнью, которую пели все. Она начиналась   словами: 

Ныне, как во времена древней Церкви, 148-150 псалмы входят поются на последней части Утрени, которая завершается «Великим Славословием». 

Для чего верующие читают это произведение

Величественное песнопение – гимн человеческой души, обращенный к своему Создателю. Посмотрим на прекрасную природу, на людей, через которых сияет образ Господа – и поймем пророка Давида, славящего Творца за всё. 

Наталья Сазонова