Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь Иоанна Богослова  в Виноградово

«Возможно и не все жители Виноградово знают, что в этом селе имеются две церкви», – так начинается рассказ о храме на одном из краеведческих порталов Московской области. Их здесь действительно две: восстанавливаемая свв. Космы и Дамиана, да еще одна, состояние которой таково, что лишь «полуциркульная аспида да резной каменный крест на западном фасаде выдают принадлежность к церкви»

История строительства

Село с советских времен именуется в честь революционера С.И.Виноградова (участник событий 1905 г., за что казнен). Иконное же его название – Алёшино. «Сельцо», то есть довольно небольшое поселение, впервые встречается в документах XVIII в. Видимо, первым его владельцем был известный фаворит Петра I А.Д. Меншиков. Когда по смерти императора временщик стал опальным, село забрали в казну, однако с 1796 г. Алёшино – снова владельческое.

Среди других сел, деревень уезда, оно, повелением Павла I, стало имением придворного «доктора медицины и хирургии» И.Ф.Бека. Последующие десятилетия имением владели его наследники – вплоть до отмены крепостного права. Было Алёшино селом зажиточным, особенно развилось после того, как прошла неподалеку железная дорога. Здесь развито было не одно земледелие, но, как тогда говорили промыслы, среди которых первое место занимал ткацкий – богатые крестьяне Шинковы даже устроили небольшой завод. Они же выстроили нынешнюю Космо-Дамиановскую церковь, которой Алёшинцам вполне хватало.

Храм же св. Иоанна Богослова появился при особых обстоятельствах. В 1890 г. к Дмитровскому епископу Виссариону обратился купец 1 гильдии из города Бронниц Иван Акакиевич Салтыков, уроженец Алёшина. Он просил разрешить ему выстроить церковь близ местного кладбища.

И.А.Салтыков писал:

«На месте моей родины, в селе Алешине Бронницкого уезда Московской губернии, я имею собственную землю… и желаю на этой земле на собственное иждивение построить каменный храм во имя евангелиста Иоанна Богослова… дабы в оном храме вечно совершалось поминовение моих родителей и всех моих сродников. Для сей цели под постройку этой церкви я жертвую одну десятину земли».

Называют, впрочем, еще одну причину возведения Иоанно-Богословского: случай чудесного спасения царской семьи во время железнодорожной катастрофы 1888 г. Однако, большинство краеведов склоняются к мысли, что основным побудительным мотивом жертвователя был духовный: Иван Акакиевич не имел наследников, а сам был уже преклонных лет. Заботясь о поминовении предков, да и о собственной душе, он возвел дом Божий близ кладбища, где с родными по времени хотел упокоиться сам. Даже посвящение престола было выбрано в честь святого покровителя Ивана Акакиевича.

23 июля 1892 г. Иоанно-Богословский был освящен Дмитровским владыкой Александром. Торжество собрало местных помещиков – Ламсдорфов, Ливенов, а также массу народа.

А менее чем через 2 года Иван Салтыков окончил земной путь, будучи 75 лет от роду.

Архитектура

Имя зодчего, с которым договорился о строительстве И.А.Салтыков, хорошо известно: это Вячеслав Францевич Жигардлович, москвич, скорее светский архитектор, нежели храмоздатель: известен он был проектированием множества доходных домов, но всего двумя зданиями религиозного назначения – церковной колокольней в Волоколамске да часовней прп. Серафима Саровского Кунцево. Причем эти проекты он создал уже после Алёшинской, которая, вероятно, была его первым опытом работы на этой «ниве».

Церковь Иоанна Богослова  в Виноградово

Фото Андрея Агафонова. 1 ноября 1989 года

Хотя здание построено известным архитектором, стиль его определить затрудняются: слишком сильной «реконструкции», вплоть до неузнаваемости, его подвергли за советские годы. Понятно лишь, что церковь была однопрестольной.

Клир, приход

Иван Акаиевич отлично сознавал, что храм:

  • по сути, кладбищенский, ведь стоит близ местного некрополя;
  • отстоит только на 200 м от главной сельской церкви свв. Космы и Дамиана, стало быть, большого прихода (и доходов) иметь не может.

Поэтому он заблаговременно сделал два банковских вклада: один на содержание здания, другой – на нужды причта, который состоял из священника и псаломщика. 

Так нередко делали жертвователи: вклады считались абсолютно надежными, а проценты продолжали «набегать» даже по кончине вкладчика. Они-то, да еще 15 десятин завещанных жертвователем земли, были основным источником дохода причта: ведь, согласно клировым ведомостям, приход состоял… из одного двора, где жили родные Салтыкова, то есть, по сути, Иоанно-Богословский был домовым.

До революции храм существовал вполне благополучно. Служили здесь опытные, образованные пастыри, даже место псаломщика часто занимали люди неординарной биографии:

  • первый настоятель, о. Василий Нехотенов, был также учителем Закона Божия нескольких окрестных школ;
  • служивший с ним псаломщик Андрей Левкиевский, окончив духовное училище, получил второе, медицинское образование, 10 лет работал земским фельдшером; о том, что стало причиной его перехода в псаломщики, данных не сохранилось, но несомненно, что человек он был на селе известный, полезный крестьянам, не избалованным профессиональной медицинской помощью.

Когда был разрушен

Все изменилось после революции, когда надежные капиталы Салтыкова, конечно, исчезли, конфискованные новой властью. «Малоприходная», как тогда говорили, церковь совсем лишилась дохода. Судя по всему, первые годы после 1917 она еще действовала. Однако служившие здесь иереи менялись практические каждые несколько месяцев ввиду практически полного отсутствия дохода. Известно, что службы прекратили с 1930-х, после чего здание «реконструировали»:

  • сбросили купол;
  • разрушили колокольню;
  • уничтожили декор фасада.

В оставшейся, по сути, кирпичной «коробке» открыли пекарню. Установленная уродливая печь довершила картину полного разорения бывшего дома Божия.

Московская область, Виноградово (Алешино). Церковь Иоанна Богослова. Фото Андрея Агафонова. 1 июля 1997 года

Жители села вспоминают, что вокруг здания постоянно валялся мусор, груды скорлупы от яиц, нужных для выпечки хлеба. Намеренно кощунствовали? Просто утратили понятия о культуре если не поведения, так хотя бы производства, санитарных нормах? Во всяком случае, пекарня здесь была до 1990-х. К этому времени застроили домами бывшее кладбище, давно разбили на кирпичи часовню-усыпальницу Салтыковых. Память о трудах храмоздателя, вообще о прежнем селе окончательно померкла.

Современное состояние

Со времен начала «рыночных реформ» здание заброшено. Внутри чудом сохранились некогда затейливо украшенные двери, а также лестница на колокольню, которая теперь никуда не ведет.

Планы на восстановление и их реализация

На сегодняшний день бывший здание формально возвращено Церкви. Иоанно-Богословский считается приписным к Космо-Дамиановскому, восстановление которого идет с таким трудом, что «поднять» возрождение еще одного храма приходу попросту невозможно. Все, что смогли сделать – обнести территорию забором да как-то охранять от вандалов.

Таково ныне состояние церковного здания, построенного благочестивым человеком, посвященного к тому же любимому ученику Господа. Оно вызывает боль – о тех, кто пренебрег памятью предков, забыл веру.  А еще об их потомках, которые так трудно возвращаются к Небесному Отцу. Возможно, когда-нибудь в Виноградово снова будет две церкви. Но произойдет это очень, очень нескоро.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+