'

Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Дивная икона Богородицы "Неувядаемый Цвет"

16 апреля (по старому стилю – 3 апреля) считается днём иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Икон, на которых Богородица изображена в разных ипостасях, великое множество. В месяцеслове, изданном Московской Патриархией, упомянуто около 300 названий. Но на самом деле их гораздо больше. Один из них – Грузинский образ Божией Матери, почитающийся чудотворным. История его возникновения неизвестна, не разгадана и тайна исчезновения. Он явился и пропал, оставив после себя в мире след Божественного присутствия проистекшими от образа чудесами. К счастью, с иконы успели снять копии, некоторые из которых тоже прославились дивным и скорым вспоможением роду христианскому.

Иконография

Грузинский образ Богоматери относится к иконописному типу Одигитрия или «Указующая путь». Здесь композиционным центром выступает Христос, что подчеркнуто жестом Богородицы – десницей Она указывает на своего Божественного Сына, как бы говоря: «Вот ваш путь к Спасению, Ему молитесь».

Богоматерь с младенцем (тип Грузинской)_3885

Иконография: Грузинская икона Божией Матери. Датировки: XV в. Иконописная школа или художественный центр:  Новгородская школа, северная провинция. Происхождение: Из церкви Богоматери Смоленской дер. Усть-Колода (Кубово) Пудожского района РК. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы:  высота 66,5 см, ширина 49 см. Богоматерь изображена почти фронтально. Младенец представлен сидящим на левой руке Богоматери. Характерна поза Младенца со свернутым свитком в руке, изображенного почти в профиль, в повороте к склоняющейся к нему матери. Инв. № И-1510. © Музей изобразительных искусств Республики Карелия

Характерной особенностью этого извода является то, что Царственный Отрок, восседающий на левой руке Богородицы, изображен с поджатой правой ножкой, оголенная ступня подошвой обращена к зрителю. Персты правой руки Христа сложены в благословляющем жесте, левой Он держит свернутый в трубку свиток, символизирующий свод Нового Завета. Пречистая Дева немного наклонила голову вбок, ее глаза с любовной грустью устремлены на Христа. Струящиеся с головы складки мафория немного приоткрывают треугольник хитона – нательной рубашки, чья горловина и рукава на запястьях обшиты самоцветами. Мафорий по краям также отделан декоративным кантом из мелкого жемчуга и драгоценных каменьев.

Полезные материалы

 

Одежды Матери и Ребенка сплошь покрыты сусальным золотом – ассистом, который в иконописной традиции символизирует нетварный фаворский свет. Им просияло лицо Христа в момент Преображения. На светлом фоне иконы темнеют четыре отверстия – мощевика, залитые мастикой. Богословское значение образа раскрывается самой композиционной схемой иконы: здесь Богородица показана указующей путь к Спасению, которое есть Её Сын. Он – Искупитель грехов человеческих, Она – провожатая христианских душ к Богу.

История

История этого образа уходит в XVII век и связана с серией завоевательных походов персидского шаха Аббаса на грузинские земли. Покоренная страна была разграблена, ценности массово вывозились захватчиками в Сефевидское государство. У себя на родине персы развернули бойкую торговлю религиозными святынями, сбывая их православным купцам. Случилось так, что в исламское государство прибыл поверенный одного ярославского торговца Стефан Лазарев. Местный житель принес ему икону Грузинской Божией Матери и поинтересовался, не желает ли русский ее приобрести. Хитрец сильно завысил цену, но Лазарев не пожалел денег – так святой образ был изъят из рук иноверцев. Меж тем, ярославскому купцу Григорию Лыткину, у которого служил Лазарев, приснился странный сон. Он видел дивную позолоченную икону Богородицы и слышал голос, который повелел отнести икону в Красногорский (Черногорский) монастырь в Архангельской области. Это наставление купец исполнил только через четыре года, по возвращении своего поверенного в Ярославль. Увидев икону, Лыткин тут же вспомнил свой сон и поторопился исполнить волю, внушенную ему свыше.

22
Августа
1629 года

Грузинская икона Божией Матери прибыла в Красногорский монастырь на Черной горе, расположенный среди густых лесов на реке Пинеге.

Появление иконы в монастыре тут же ознаменовалось чудесным случаем. Молившийся перед ней незрячий и глухой монах Питирим внезапно обрел зрение и стал слышать. С этого момента чудотворения от образа шли потоком.

Прославленный образ стали возить для поклонения в различные города России. С крестным ходом Грузинская икона побывала даже в отдаленных селениях Сибири. А в 1698 году установилась традиция ежегодно приносить святыню в Архангельск

«ради освящения града и христолюбивых народов, требующих Божией и Ея Богоматери милости».

В 1654 году икону потребовалось отреставрировать. С этой целью ее доставили в Москву, изнемогавшую в то время от моровой язвы. Несколько случаев исцеления от страшной болезни приковали к иконе внимание, на поклон к иконе пошла вся столица.

В эпоху революции Красногорский монастырь был закрыт, след иконы затерялся. Где в настоящее время пребывает подлинный образ Богоматери «Грузинская» — неизвестно.

Интересный факт
Подлинник иконы был утерян примерно в 20-х годах прошлого века. Но в Третьяковской галерее хранится точный мерный список первообраза, написанный изографом кремлевской Оружейной палаты Кириллом Улановым и его сыном Иваном в 1707 году.

Дни празднования

Богоматерь с Младенцем, типа Грузинской_6040

Иконография: Грузинская икона Божией Матери. Датировки: XVI в. Происхождение: из церкви Иоанна Златоуста г.Переславля-Залесского. Материал: дерево, паволока, левкас, темпера. Размеры иконы:  высота 58,5 см, ширина 49,5 см. Богоматерь изображена почти фронтально. Младенец представлен сидящим на левой руке Богоматери; фигура удлиненных пропорций, с небольшой головой. Пальцы правой руки Младенца сложены в жесте благословения, близком к именословному, в левой руке – свернутый свиток. Инв. № ПЗМ-2519, ЖТ-22, с/у-81-В. © Переславль-Залесский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

4 сентября (22 августа по старому стилю) – в этот день икона появилась в Красногорском монастыре. Празднование совершается с 1658 года, после того, как патриарх Никон, по высочайшему указу Его Императорского Величества Алексея Михайловича, изучил список проистекших от образа чудотворений и установил иконе официальный день празднования.

Интересный факт
Царь Алексей Михайлович по прозванию Тишайший не вкушал ни пищи, ни пития во время постных дней недели, то есть по средам и пятницам.

Раифский монастырь

Грузинская икона Божией Матери, пребывающая в Раифском монастыре

Грузинская икона Божией Матери, пребывающая в Раифском монастыре

Этот крупнейший на территории Казанской епархии мужской монастырь хранит список Грузинской иконы Божией Матери с 1661 года. Образ был скопирован с оригинала лучшим иконописцем, которого смог отыскать и отправить на Черную гору Казанский митрополит Лаврентий. Согласно монастырским преданиям, перенесение списка в Раифскую пустынь сопровождалось многими чудотворениями.

 

Вот что говорит насельник Раифского монастыря монах Николай:

«Писал ее [икону] очень большой профессионал, видный изограф – это одна из самых точных копий. Есть более десятка списков с Грузинской иконы Божией Матери в других городах, но не все чтимые. Монах-иконописец был аскетом-молитвенником: видимо, это молитвенное богообщение передалось иконе – это удел многих чудотворных икон великих мастеров-иконописцев, – и с тех пор она начала источать исцеления, помогать людям».

 

Жители Свияжска, который находится в шестидесяти километрах от Раифа, упросили владыку приносить чудотворный образ и к ним. Ежегодно 31 июля икона Грузинской Божией Матери отправлялась с крестным ходом в Свияжск, а на следующий день, после литургии, на реку Щуку и вокруг города. Сохранились свидетельства о том, что иногда горожанам позволялось брать чудотворную святыню по домам.

Из рукописей архимандрита Даниила (Сивиллова) известно, что по молитвам перед иконой, Свияжск избавился от длительно терзавшей его чумы. А 24 июня 1830 года жители деревни Васильево были спасены заступлением Небесной Владычицы от града, побившего все в округе, но не тронувшего вызревающий на полях хлеб. Вот что повествует предание, дошедшее до наших дней:

 

«В тот самый день, когда икона была носима из дома в дом и происходило молебство о дожде, внезапно нашла ужасная туча. Пролил сильный дождь с градом, и к удивлению всех жителей, без малейшего вреда на их полях посеянному хлебу, между тем, как крупный град в необыкновенном количестве и величине падал близ полей в лесу, так что отламывались древесные ветви».

 

В 1689 году в обители приключился пожар. Многие ценности сгорели, но святыню чудом спасли.

При советской власти, когда монастырь был закрыт, икона вновь чуть не погибла. Ее нашли ученые Казанского университета в груде хлама на полу разоренного храма и передали в церковь святых Ярославских чудотворцев, где она пребывала до возрождения Раифского монастыря.

Интересный факт
В 1698 году в честь иконы Божией Матери «Грузинская» был написан канон. Автор текста — смотритель Московской типографии Фёдор Поликарпов-Орлов. Автор идеи — архиепископ Холмогорский и Важский Афанасий (Любимов).

Ныне святыня находится в соборном храме обители, названном в ее честь.

Списки в Москве

  • Считается, что самый первый список с иконы из ныне пребывающих в Москве был сделан в 1654 году для церкви Святой Троицы в Никитниках. Его заказал ювелир Гавриил Евдокимов, когда после молебна перед иконой Грузинской Божией Матери (она была доставлена в столицу из Красногорского монастыря для «поновления живописи и наложения новой ризы») исцелился его сын.
  • Еще один список хранится в храме Христа Спасителя в Сокольниках. Ранее он пребывал в Алексеевском женском монастыре, и с ним связана история исцеления монахини. После того, как случай чудесного выздоровления стал известен, иконе заказали дорогой оклад, выполненный на пожертвования царя Алексея Михайловича и патриарха Никона.
  • Приложиться к образу Пресвятой Богородицы «Грузинская» можно также в храме святителя Мартина Исповедника на Таганке. Первоначально список пребывал в храме Покрова Божией Матери на Воронцовом поле. Для него стараниями царицы Параскевы Феодоровны был создан киот, обильно украшенный драгоценностями.

Известно, что перед этим образом часто преклонял колени император Александр I. Однажды, узнав, что храм был ограблен, а с образа спилили драгоценные камни, он повелел приставить для охраны реликвии солдата-ветерана. Во времена Гражданской войны Покровский храм был разрушен, ценный оклад с иконы реквизирован, а сам образ передан в Петропавловский храм на Яузе. Ныне святыня, как уже и было сказано, находится в храме Мартина Исповедника в северном приделе, освященном Её честь.

О чем молятся Богородице перед образом

Народная молва приписывает Грузинской иконе Божией Матери благодать

  • исцелять от недугов желудочно-кишечного тракта;
  • опухолей;
  • глазных и ушных болезней;
  • бесплодия;
  • психических и душевных расстройств;

Молиться Пресвятой Богородице перед ее образом «Грузинская» можно в любой потребности, физической или духовной.

Богоматерь Грузинская, с преподобным Иоанном Лествичником_3060

Иконография: Грузинская икона Божией Матери. Датировки: XV в. конец XV в. Происхождение: Из Входо-Иерусалимской Церкви Каргополя. Материал: Дерево, левкас, темпера. Размеры иконы:  высота 64 см, ширина 49 см. Богоматерь изображена почти фронтально. Младенец представлен сидящим на левой руке Богоматери; фигура удлиненных пропорций, с небольшой головой. Ступни Его ног изображены сбоку. Пальцы правой руки Младенца сложены в жесте благословения, близком к именословному. В левом верхнем углу иконы на золотом фоне изображен преподобный Иоанн Лествичник. Его фигура передана в трехчетвертном повороте к Богоматери, руки простерты в молитве, ноги стоят на поземе. Инв. № 7813. © Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Литература: Иконы Вологды XIV-XVI веков. М., 2007. № 12

Многие чудеса являет Богородица нам через свои образы. Но настоящее чудо – тихое. Как сказала руководитель пресс-службы Раифского Богородицкого монастыря Ольга Крестинина:

«Духовное чудо – оно тихое и радостное. Кто-то «видит» его на каждом шагу, а кто-то проходит мимо. Человек без веры любое чудо посчитает за стечение обстоятельств. Для верующих случайностей нет…»

Автор: Галина Бочарова.

 

Видео

Выпуск из цикла телепередач «По святым местам» о Грузинской иконе Божией Матери.

 

 

Тропарь, кондак, величание

 

Молитва

 

Акафист

Канон

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+