Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Житие прп. Илии Муромца

Илья Муромский

Прп. Илия Муромский

      Точная дата рождения этого Божьего угодника не установлена. Не сохранилось и какого-либо бесспорного источника, рассказывающего о его жизни. По церковной традиции принято считать, что преподобный жил в XII веке. Родился он в селе Карачарово, близ Мурома, вероятнее всего, в семье крестьян. До 30 лет Илья, вследствие врожденного недуга, не имел возможности ходить. А потом получил чудесное исцеление от вещих старцев, посетивших однажды его родное селение и предсказавших будущему герою, что «смерть в бою ему не писана». 

     Получив благословение родителей, исцеленный Илья отправился в стольный Киев, чтобы поклониться Печерским чудотворцам и послужить князю. Много лет служил он в княжеской дружине. Прославился многими ратными подвигами и необычайной силой, которой пользовался лишь для борьбы с врагом, защиты родной земли и восстановления справедливости. При этом он обладал подлинным смирением и кротостью. 

Интересный факт
В Карачарове до сих пор люди благоговейно относятся к родникам с целебной водой, которые, по Преданию, возникли от ударов копыт богатырского коня Ильи Муромца.  

В Муроме сохранилось предание о том, как однажды богатырь перенес огромные мореные дубы из Оки в гору. Они легли в фундамент построенной им Троицкой церкви. По рассказам старожилов, в 1961 году, во времена второй волны богоборчества, эту церковь пытались взорвать. Вдоль стен заложили несколько килограмм взрывчатки. Прогремел взрыв. Но когда дым рассеялся, неповрежденный храм продолжал возвышаться на своем месте. 

     Получив в одном из сражений с половцами неизлечимую рану в грудь, а также повинуясь  сердечному зову, смелый воин принял монашество в Киево-Печерской обители. В то время это не было чем-то необычным. Так поступали многие воины: заменяли булатный меч на оружие духовное и замаливали грех, хотя и вынужденного, но все же убийства.  

     Отсутствие в Печерском патерике жития преподобного косвенно свидетельствует о том, что святой подвизался в монашеском подвиге не так много времени. Почил он около 1188 года. 

     Игуменья Серафима (Надежда Шевчик), настоятельница Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря, автор книги «История Киево-Печерской лавры», рассказывает следующее: «Как сегодня полагают ученые, он мог погибнуть при отражении набега одного из половецких ханов. Об этом пишут и «Повесть временных лет», и Киево-Печерский патерик. Половцы внезапно напали на Печерский монастырь. Многое пожгли. Монахов некоторых взяли в плен, некоторых истребили. Он мог вступить в единоборство с врагами и погибнуть тогда». 

     Письменные документы впервые упоминают имя угодника в 1574 году. В вестовой отписке старосты Филона Кмиты Чернобыльского из Орши говорится об Илье Муровленине и Соловье Будимировиче. А через 10 лет, в 1584 году, рассказ о нем записал в своих мемуарах львовский купец Мартин Грюневег. 

Интересный факт
В личности Соловья Будимировича некоторые исследователи фольклора видят последнего языческого жреца Будамира, изгнанного из Киева князем Владимиром Мономахом. 

     Хорошо знали угодника и в иноземных государствах. Например, германский эпос упоминает его уже в XIII веке, а эти произведения, в свою очередь, были основаны на более ранних легендах. Упоминается он и в скандинавских сагах. 

 
За что и когда был причислен к лику святых 

     К лику святых праведник причислен в 1643 году в числе 69 подвижников Киево-Печерской лавры. Указами Святейшего Синода 1762, 1775, 1784 гг. разрешено было печатать службы Печерским подвижникам и заносить их имена в общецерковные месяцесловы. 

     В «Службе преподобным отцем Печерским, ихже нетленные мощи в Ближних пещерах пребывают» святой Илья прославляется как «в руце имущий от оружия язву, в сердце же любовь ко Христу», поскольку этот храбрый воин был, к тому же, великим праведником. 

 
Мощи святого, современные исследования 

     Мощи праведника покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры. Рака святого располагается почти у самого входа. Это доказывает, что преподобный всегда был особо почитаем паломниками. 

Илия Муромский

Мощи прп. Илии Муромца

     В XVIII веке паломник Иван Лукьянов писал: «Видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении под покровом златым. Ростом яко нынешние крупные люди. Рука у него левая пробита копием. Правая рука его изображена крестным знамением. Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято теперь в Православной Церкви – три первые перста вместе, а два последних пригнув к ладони. Над гробницею образ преподобного Илии Муромца». 

     Экскурсовод паломнического центра лавры отец Георгий рассказал об удивительном факте: «У раки святого собираются люди, и все целуют ему руку. Раз в году, в день памяти преподобного, паломники ощущают, что рука его теплая». 

     Первая экспертиза мощей угодника проводилась в 1939 году под руководством академика Гинзбурга. 

      В 1988 году комиссия Минздрава Украинской ССР произвела повторное исследование мощей праведного воина. Возглавлял комиссию профессор И.А. Концевич, заведующий кафедрой судебной медицины Киевского медицинского института им. академика А.А. Богомольца. Рентгенографические исследования обнаружили, что при жизни святой болел спондилоартрозом, серьезно ограничивающем подвижность его ног.  Было обнаружено также искривление позвоночника вправо в поясничном отделе и очевидные отростки на позвонках. 

      В 1989 году научный отдел истории пещер Государственного историко-культурного заповедника «Киево-Печерская лавра» обратился в московское бюро судебно-медицинской экспертизы с просьбой о воссоздании образов некоторых насельников обители, мощи которых хранились в ближних и дальних пещерах. 

Исследователь Сергей Никитин рассказывает: «По моей просьбе мощи Ильи Муромца были доставлены в бюро судебно-медицинской экспертизы. Представьте только ту картину, когда мощи святого везли на машине судмедэкспертизы с целью исследования. Были сделаны рентгенограммы головы в двух проекциях: в фас и в профиль. Мягкие ткани мы не освобождали, но там читаются определенные признаки монголоидности: большой скуловой диаметр, некоторое уплощение носового отдела. На рентгене мы увидели очень толстые кости черепа, превышающие нормальную толщину раза в полтора. Удар по черепу такой толщины даже значительной силой каким-нибудь предметом не приведет к серьезным последствиям. Это череп очень жизнеспособного человека».  

     Современные исследования полагают, что возраст подвижника при кончине составлял 40-50 лет. Имеется обширная рана в области сердца и множественные ранения по всему телу: переломы ребер, ключиц, а также шрамы от ножей и сабель, явно полученные во время военных действий. 

     Рост воина, по тем временам, тоже был великанский – 177 см.  

 

Как изображают на иконах 

     Иконы преподобного Ильи Печерского, написанные до второй половины XVII века, историкам не известны. Да и вплоть до 90-х годов прошлого столетия изображения святого встречались нечасто. Только с возрождением Церкви в честь угодника начали освящать новые храмы. Сегодня иконография Печерского инока очень разнообразна.  

Илья Муромский

Прп. Илия Муромец

     Самое известное раннее изображение датируется 1661 годом. Сделано оно мастером Илiей. Подвижника он изобразил в виде пустынножителя, босым, с накинутым поверх полуобнаженного тела длиннополым плащом. Изобразил в полный рост с молитвенно воздетыми руками. По сторонам от нимба следующее выражение: «Пр(д)б: Iлия Муромскiй. iже вселiся в пещеру пр(д). Антонiя в кiевѣ. идеже до ннѣ нетлѣнен пребывает».  

     Однако это изображение, скорее, исключение, потому что старинные иконописные подлинники рекомендуют писать образ преподобного следующим образом: «Надсед, брада Феодосиева, разсохата, власы с ушей, на плечах клабук черн, риза преподобническа, испод вохра» или «Сед, брада доле Власиевы, в клобуке, риза преподобническа, а почивает в пещере киевской». 

     Позднее появилась традиция изображать святого в стиле портретной живописи. Впервые подобная икона была написана художником И. Эриксоном в 1844 году. Она размещена над ракой с мощами угодника в Ближних пещерах лавры.  

     Первая современная икона преподобного была написана в 1992 году иконописцем И.В. Суховым по инициативе семейства Гущиных, считающих себя потомками святого. Изображение выполнено в древнерусском стиле, поясное. Илья Печерский изображен в коричневой мантии, с остроконечным куколем и с благословляющей десницей. В день памяти угодника, 1 января 1993 года, этот образ был торжественно внесен в храм мучеников Гурия, Самона и Авива в Карачарове. В него вложили частичку мощей святого, и икона почти сразу стала источать чудеса. 

     Существует еще один стиль написания образа преподобного. В виде воина. С оружием и в доспехах. А в 2006 году Попечительский совет по воссозданию Преображенского монастыря в Муроме заказал вышеуказанному художнику Сухову изображение преподобного Ильи Муромца с учетом скульптурной реконструкции облика, сделанной исследователем Сергеем Никитиным во время экспертизы мощей в 1989 году. 

 

О чем ему молятся

 

     Этот богатырь, соединивший в себе небывалую физическую силу с высокой духовностью, считается покровителем русского воинства. Особенно чтут его пограничники, стоящие на защите рубежей государства и бойцы особых подразделений, проводящих контртеррористические операции. Он считается  также покровителем ракетных войск стратегического назначения. 

Интересный факт
Традиционно именем героя называют также мощную боевую технику, считая, что это придает ей неуязвимость и является залогом будущих побед. Так, еще в Первую мировую войну в небо поднялась эскадра бомбардировщиков «Илья Муромец», созданных конструктором И. Секорским. Эти боевые машины оказались настолько безукоризненными и непревзойденными, что за все время сражений из 80 сбитыми оказались только две. В 1942 году, во время ожесточенных боев, из Мурома на фронт отправился бронепоезд с символичным названием «Илья Муромец». Он прошел всю войну, дошел до Франкфурта-на-Одере, уничтожив на своем пути десятки единиц вражеской техники и разбив немецкий бронепоезд, названный в честь вождя Третьего Рейха.
   

     Известны факты помощи Божьего угодника людям, страдающим различными заболеваниями ног. А также чудесные исцеления ран и шрамов, полученных в результате несчастных случаев. 

     К нему обращаются, ища защиты от обидчиков и притеснителей, памятуя о том, что при жизни этот прославленный герой всегда защищал слабых и отстаивал справедливость. 

 

Чудеса святого 

     Начальник Кавказского подворья Валаамского монастыря схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая) рассказал такую известную ему историю:

 

«Эта история произошла буквально 1,5-2 года тому назад. Один из монахов Киево-Печерской лавры, следящий за чистотой пещер, увидел у раки с мощами преподобного Илии слезно молящуюся женщину. Монах подошел к ней и спросил, в чем причина ее слез.  

     Женщина рассказала, что приехала в лавру из Донецка. У нее сильно болели ноги. Настолько сильно, что она не могла ходить без посторонней помощи. Но однажды она увидела очень ясный сон: ей явился русский воин, в кольчуге и шлеме, с мечом. Воин сказал: «Я твой родственник! Зовут меня Илья Муромец. Почему ты забыла меня и не обращаешься за помощью? Я могу помочь». 

      У женщины возникло сомнение, она не помнила, чтобы кто-то из родни рассказывал, что у них в роду есть такой герой. Илья же, читая ее мысли, продолжил: «У нас в роду был знак: все мужчины рода до 3-х лет не владели ногами». Женщина вспомнила, что ее отец, по рассказам, действительно до 3-х лет не ходил. Припомнила, что и его отец тоже не ходил. Три поколения, о которых она знала, действительно, не ходили до 3-х лет. Женщина поняла, что перед ней, на самом деле родственник, знающий о таких вещах, о которых никто не знал. 

     Илья же продолжал: «Приезжай ко мне в Печерскую лавру. Закажи молебен у моих мощей, и я тебе помогу». После этого женщина проснулась. И решила ехать. Каким-то образом, с помощью близких, она добралась до лавры. Заказала молебен у мощей святого, помолилась ему о помощи. А чуда не произошло! Печальная, она еле-еле доковыляла до поезда, чтобы ни с чем вернуться домой.  

     Когда же она выходила в Донецке из поезда, она была уже абсолютно здорова. Ноги совершенно перестали болеть. Второй раз она поехала в лавру, чтобы поблагодарить преподобного за оказанную ей милость. В тот момент, когда она благодарила святого со слезами радости на глазах, и увидел ее монах, которому рассказала эта женщина свою историю». 

 

    На родине преподобного в церкви мучеников Гурия, Самона и Авива есть чудотворная икона прп. Илии Печерского с частицами мощей. Настоятель храма отец Олег рассказал о следующем случае:

«Когда икона впервые замироточила, мы отнеслись к этому очень осторожно. Решили, что если это чудо, то оно в дальнейшем даст знать себя. Произойдут какие-то исцеления. Очень скоро к нам приехал человек, у которого на лице была обширная незаживающая рана, и никакие лекарства не могли ему помочь. Мужчина помолился перед иконой, приложился к ней, помазался маслом из лампады. Когда вскоре он приехал к нам снова у него не осталось ни раны, ни страшного шрама, никакого совсем следа. Вот такое произошло чудо».

Сегодня возле этой иконы всегда много людей. А подтверждением многочисленных исцелений являются десятки драгоценных вещей, преподнесенный в дар образу благодарными прихожанами. 

     Щедрые чудеса источают не только мощи и иконы святого, но также и его богатырский меч. В Спасо-Преображенском монастыре г. Мурома находится удивительная святыня: вырезанная из дерева скульптура святого Ильи с возложенным на нее богатырским мечом, воссозданным по архивным находкам, датированным XXI веками. Настоятель обители отец Кирилл рассказывает:

«Хотя меч этот новодельный, это подлинная реконструкция оружия той эпохи. Один к одному. Меч достаточно тяжелый. Таким тогда рубили напополам. Этот меч пользуется особенным вниманием военных, которые приезжают сюда со всех концов России. Они просят благословить их этим мечом. И после этого полковники становятся генералами». Отец Кирилл имеет ввиду, что после благословения мечом преподобного Ильи военнослужащие получают скорое продвижение по службе. 

Мнения ученых о том, является ли именно прп. Илия Муромский героем народных былин 

     Существует два различных мнения исследователей. 

     Согласно первому мнению, былинный богатырь и почивающий в лавре праведник – разные люди, каждый из которых прославлен собственным подвигом. 

     Приверженцы другой теории считают, что это один и тот же человек. Просто вначале он был воином, защищавшим границы Киевской Руси, а потом посвятил остаток жизни Господу, приняв постриг в Киево-Печерской обители. 

     Историк Андрей Кузьмин объясняет: «Отождествление людей, живших в достаточно давнюю от нашего времени эпоху, всегда довольно сложно. Даже людей, о которых сохранилось достаточно много источников, не всегда можно отождествить с тем лицом, о котором идет речь». 

     Историк Владимир Петрухин добавляет: «Как только совпадают два исторических имени, исследователи немедленно говорят, что это один и тот же персонаж. В случае с Ильей Муромцем, скорее всего, историческое предание, чем какие-либо исследовательские процедуры, привели к отождествлению Печерского святого с былинным богатырем». 

  Татьяна Расновская    

Тропарь, кондак, величание

Молитва

 

Акафист

 

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+