Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

     Грамота 1821-го года повествует, что монастырь этот «Крыпецким назван по урочищу и месту своему, древле Крыпецами именовавшимся, а Иоанно-Богословским по соборному храму».

Крыпецкий монастырь
Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий мужской монастырь

История Крыпетского монастыря

     Летописец повествовал, что «бысть в той обители крестьянам прибежище, ангелам радование, а бесам пагуба».

Интересный факт
На кольском наречии слово «крыпа» означает рыболовную лодку или челнок. Данная местность богата заводями и озерами, исполненными рыбой, оттого и получила она свое именование.

     Возникла обитель во 2-й половине XV-го столетия. В ту пору с Афона пришел сюда монах Савва, принесший с собою образ св. Иоанна Богослова и древнее сербское Евангелие, находящееся ныне в местном Музее-заповеднике. По Преданию, св. Савва лично его переписал.

Интересный факт
Крышку данной реликвии украшает уникальнейшее живописное изображение Распятого Искупителя по золоту, имитирующее драгоценный оклад.

     Несколько лет подвижник жил здесь один. Со временем люди, узнав о нём, стали приходить за духовными наставлениями, и некоторые оставались со старцем. Так и возникла в этой уникальной местности, среди непроходимых лесных озер и урочищ, дивная обитель благочестия. Сам князь Псковский Ярослав Васильевич Оболенский посещал смиренного праведника всяких воскресный день, прося его молитвенного благословения.

Интересный факт
Как-то занедужила супруга князя, но вход в монастырь для женщин был закрыт по Уставу обителей горы Афонской. Тогда княжеская чета остановилась на постоялом дворе в 4-х верстах от монастыря, а в обитель отправили вестового с прошением отслужить молебен о здравии княгини. По молитвам прп. Саввы недуг оставил страждущую, и князь Ярослав Васильевич выстроил в благодарность за дивное излечение супруги знаменитый трехкилометровый Ярославов мост, сохранившийся до сей поры, соединивший Псков с монастырем. Произошло это около 1487 г. Тогда же князь пожаловал здешней братии щедрые угодья земли.

     В 1651 г. в пределы Псковские вторглось войско Стефана Батория. Иноки перебрались из монастыря за городские укрытия, вступив в ряды защитников Пскова. В обители оставался лишь один монах Иоанн, доверивший себя защите Господа и прп. Саввы Крыпецкого. Много раз пытался неприятель атаковать священное место, но всякий раз в страхе бежал от него, ибо чудились ему на стенах обители многочисленные отряды хорошо снаряженных ратников. Так и отступил король от пустующей обители, не решившись приблизится к ее стенам.

Интересный факт
Первое описание Крыпецкой обители составлено в XIX в. митрополитом Евгением Болховитиновым, известнейшим богословом и просветителем, с 7 февраля 1816 г. возглавлявшим Псковскую епархию. При его содействии монастырь был перестроен и достиг расцвета. За стенами обители расположились огороды и сады, был воссоздан колодец прп. Саввы. В ту пору подворью монастыря принадлежал и памятник XIV-го в. – псковская церковь св. Василия на Горке.
Фото 1960-х гг. из архива Бориса Скобельцина
Фото 1960-х гг. из архива Бориса Скобельцина

     Монашеская жизнь в этом священном месте не прерывалась в течении 4-х столетий. Разрушение пришло с приходом к власти богоборцев, о чем за несколько лет до Октябрьского переворота предсказал один из братьев — прп. Корнилий.  Богослужения проходили здесь до 1923 г., после чего в стенах святыни разместили совхоз, устроив в священных храмах коровники и конеферму.  В некоторых постройках устроили жилье для работников.

Архитектура и храмы монастыря

     Изначально на данной территории была возведена лишь единственная церковь ап. Иоанна Богослова с приделом св. Саввы Сербского – покровителя основателя Крыпецкой обители. Была она из дерева, как и окружавшие ее братские кельи.

      В 1547 г. церковь разобрали. По благословению игумена Феофилакта решили выстроить каменный храм в честь апостола Иоанна с приделом. Однако мощей основателя не могли отыскать до 1554 г., пока в сонном видении священнику Исаии не было открыто, в каком месте покоится эта святыня. Лишь после этого продолжили строительство собора, окончившееся, по свидетельству Псковской Летописи, в 1557 г. После того монастырский комплекс перестраивался не один раз.

     Иоанно-Богословский собор являет собою 4-хстолпный крестово-купольный храм. С южной стороны примыкает к нему придел, а с северной – ризница, объединенные между собою галереей. Поставлен храм на сводчатое высокое подцерковье. Такие строения обычны для зодчества Средневековья, однако апсидные проемы окон имеют редкое для тех времен очертание — полуциркульное. Храмовый барабан характерный, с вытянутыми узкими окошками, над которыми находятся бровки. Барабан же придела лишь имитирует проемы, представляя собою углубленные ниши.

     Около 1788 г. под приделом прп. Саввы Сербского стараниями губернатора Пскова устроена была церковь прп. Саввы Крыпецкого. А в 1822 г. в подклете центрального храма освятили придел в память 5-ти мучеников: свв. Ореста, Мардария, Авксентия, Евгения и Евстратия.

     Когда-то от храма к трапезной вела галерея. Изначально выстроенная деревянной, она также была заменена впоследствии каменными пролетами.

Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий мужской монастырь
Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий мужской монастырь

     Успенская церковь с приделом Иоанна Лествичника, также как и главный монастырский собор, поставлены на подклеты, в которых некогда находились ледник, пекарня и иные хозяйственные службы. Изначально, как повествует летописец, Успенский храм представлял собою «четверик на восьмерике», завершавшийся двумя рядами кокошников. От церкви к трапезной вели две лестницы.

Интересный факт
Исследователи полагают, что изначально церковь Успения была трехъярусной. В верхнем из них, по-видимому, находились покои игумена, а придел прп. Иоанна Лествичника являлся домовым храмом настоятеля.

     В 40-60 гг. XVIII в. в обители проводились ремонтные работы и возведено было несколько новых строений.

     5 июня 1872 г. освятили новый Успенский храм, в котором с того периода звучало чтение Неусыпаемой Псалтири.

     До революции здесь возведены были также гостиница и, за монастырской оградой, особый Дом для богомольцев.

     После передачи монастырского комплекса в 1923 г. в ведение совхозного управления, ремонтные работы в нем не проводились. К тому же, архитектура обители весьма пострадала в военный период. Собор и трапезная остались без кровли, а звонница – без завершения. Уничтожены были галереи, переходы и многие хозяйственные строения.

     В 1958-1961 гг. студенты Архитектурного института под руководством преподавателя Скобельцына провели здесь некоторые консервационные работы, однако в 1983 г., после случившегося пожара, здания оказались в критическом аварийном состоянии.

     В 1991-1992 гг. проектные разработки по восстановлению памятного комплекса доверили сотрудникам столичного Реставрационного центра, руководил которыми архитектор С.Б. Куликов. Над восстановлением работали также сотрудники местного филиала института «Спецпроектреставрация». Труды завершили к 2001 г.

Святые и святыни Крыпецкого монастыря

     Многие праведники прославили дивную эту обитель своими трудами подвижническими.

     Здесь подвизался прп. Савва Крыпецкий – выходец из Сербии, живший некоторый период на Афоне. Какое-то время он был насельником Елиазаровской обители, находящейся неподалеку от Пскова, однако близость города смущала искавшего уединения монаха, и потому, испросив благословения у игумена Ефросина, прп. Савва ушел в урочище Крыпецы. Помимо молитвенных трудов, подвижник занимался физическими работами: разбил огород, поставил келью, занимался строительством других построек. Образ жизни он вел самый строгий, по средам и пятницам не вкушал ничего. За то прославил Его Господь многими чудотворениями.

Преподобный Савва Крыпецкий, Псковский
Преподобный Савва Крыпецкий, Псковский. Храмовая икона

      Прославлен этот угодник в период Макарьевских Соборов 1547-1549 гг.

     У гробницы прп. Саввы исстари молились государственные мужи перед принятием ими важных решений, а простой люд стекался отовсюду к этой святыне ради излечения недугов души и плоти. Св. Савву почитают молитвенником о благополучии Российского государства.

     Кроме прп. Саввы Крыпецкого в этом благодатном месте подвизался некоторый период прп. Нил Столобенский, принявший здесь монашество и основавший впоследствии Нилову Столобенскую Пустынь.

     В XVI-м в. здесь трудился келарем прп. Никандр, пустынножитель Псковский. Впоследствии он, покинув братию, удалился в непроходимую местность, на речку Демьянку, основав там Никандрову Благовещенскую Пустынь.

     В XVI в. пребывал здесь и иеромонах Варлаам, составивший жизнеописание прп. Саввы Крыпецкого, а также службу этому праведнику и молебны другим угодникам: св. князю Гавриилу Псковскому, свт. Нифонту Новогородскому и прочим подвижникам.

Интересный факт
В Крыпецкой обители последние дни провел известнейший деятель времен государя Алексея Михайловича – боярин Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин, носивший титул «царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегателя». На Руси он был прославлен как искусный дипломат и благотворитель. Однако боярина Афанасия тяготила слава земная, а потому, приняв в этом месте монашество, он остался в обители до своей кончины.

     Во 2-й половине XIX в. в обитель поступил прп. монах Корнилий – уроженец псковского села Великое Поле, за несколько лет до революционных событий предсказавший, что из-за пожарища, случившегося по попущению Божиему в его родном селении, многие дворы выгорят дотла. Старец этот был прозорливцем. Долгий период он юродствовал, предсказывая людям грядущие события. Уже при жизни его почитали как исцелителем страждущих. Предсказал преподобный и революционный переворот в многострадальной России, и то, что по кончине погребут его с нарушением православных обрядов, — так все и получилось.

Интересный факт
Старца Корнилия трижды пытались перезахоронить: в 1913, 1918 и 1943 гг., однако ничего не вышло, ибо, как предсказывал сам преподобный, «время для того еще не приспело». И только лишь в 2000 г., при архимандрите Дамаскине и владыке Евсевии, обретены были мощи чудотворца, и его прославили в числе Божиих угодников. Рака с честным телом старца, от коего подаются богомольцам многие врачевания, находится сегодня в Иоанно-Богословском соборе обители.

     Старец Корнилий предсказал также и добрые перемены после многих десятилетий забвения: возрождение монастыря и возрождение духовной жизни в Православном Отечестве.

Прижизненное изображение монаха Корнилия (будущего преподобного Корнилия Крыпецкого Чудотворца)
Прижизненное изображение монаха Корнилия (будущего преподобного Корнилия Крыпецкого Чудотворца)

     Незадолго до переворота 1917 г. в монастырских стенах подвизался будущий старец — иеросхимонах Сампсон Сиверс, впоследствии чудесным образом выживший при расстреле его богоборцами.

     В XVII-м столетии для обители был создан образ с ликами ап. Иоанна Богослова, свт. Саввы Сербского, прп. Ефросина Псковского и прп. Саввы Крыпецкого. В наши дни он находится в Псковском музее-заповеднике. Образ этот с клеймами, иллюстрирующими жизненные вехи Крыпецкого подвижника Саввы, с сопровождающими их надписями.

Крыпецкий монастырь сегодня

     Духовная жизнь возвратилась в эти священные стены не так давно — в 1997 г. Работы по восстановлению под руководством игумена Дамаскина не прекращались ни при каких погодных условиях. Отреставрировали главный Иоанно-Богословский собор обители, Успенскую церковь и звонницу. Привели в порядок и окрестности, окружающие монастырь: пруды, сады, сенокосные поля и огороды.

Интересный факт
Звонница данного места славится удивительным перезвоном. Наибольший из ее колоколов имеет массу свыше 4-х тонн.

     С того времени здесь возродились богослужения. Организовали также экскурсионно-паломническую деятельность, а для прибывающих сюда богомольцев и трудников выстроили гостиницу.

Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий мужской монастырь
Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий мужской монастырь

Информация для паломников

     Крыпецкий монастырь можно посетить всякий день с 6 до 21 часа. Главный собор открыт с 7 до 20 часов.

     При монастыре имеется экскурсионная служба.

     Имеется также трапезная на 45 человек, открытая с 10.00 до 18.30 (для паломнических групп, прибывающих из других населенных пунктов, предусмотрено продление ее работы до 21 часа). Приблизительная стоимость полного обеда – 300 рублей.

     У Хозяйственных врат обители находится гостиница на 56 человек с удобной обустроенной стоянкой для автомашин и автобусов. Проживание бесплатное. Размещают здесь организованные группы паломников и трудников, желающих поработать ради славы Господней. Помещения отапливаются. В комнатах предусмотрены одно- и двухъярусные кровати.

     Чтобы добраться до этого благодатного места, необходимо следовать размещенной на интернет-портале обители инструкции, в которой указано следующее:

До монастыря можно добраться несколькими путями:

  1. Приехать в Псков на подворье, расположенное по улице М. Горького 5-а. Далее на ближайшей монастырской машине до обители.
  2. На собственном автотранспорте по стрелкам, указанным на схеме.
  3. От Псковского Кремля на автобусе №114 до дер. Тупицы, далее попутками или пешком 14 км.
  4. От Псковского Кремля на автобусе №7 до дер. Ваулино, далее попутками или пешком 21 км.
  5. От Псковского автовокзала на автобусе №101 до дер. Крипецкое, далее 7 км. по бездорожью (возьмите с собой непромокаемые сапоги).

Автор Татьяна Расновская

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+