Как правильно креститься православным христианам?

Как правильно креститься? Было время, когда язычники с ужасом смотрели на приверженцев Христа, изображавших на себе символ самой страшной казни того времени – Распятия. «Для иудеев соблазн, для эллинов – безумие» (1 Кор. 1:23), для верующих в Иисуса изображение Креста было знаменем спасения, новой жизни в Боге. Таким оно остается и сейчас.

О том, как крестятся православные, старообрядцы (староверы) и католики, что означает крестное знамение и о многом другом расскажет эта статья.

Происхождение крестного знамения

Установить, когда именно появился этот особый, священный жест, сейчас невозможно. Еще в IV в. свт. Василий Великий относил его к преданию, передаваемому изустно со времен Апостолов, но не записанному. Отцы первых веков Церкви полагали, что обычай может восходить:

• к пророческой книге Иезекииля, где ему дается повеление Божие сделать знак на челах всех иудеев, кто скорбит об отступлении народа от Бога;
• к словам св. Иоанна Богослова о «печати на челах рабов Божиих», о чем неоднократно упоминается в его «Откровении».

Богослов II в., Тертуллиан, советовал начертывать рукой крест «при всяком входе и выходе, когда мы обуваемся и одеваемся, перед купаниями и приемами пищи, зажигая ли светильники, отходя ли ко сну, садясь ли или принимаясь за какое-либо дело».

Сведений о том, каким именно образом совершалось знамение, сохранилось немного. Полагают, что первоначально его чаще всего изображали только на челе. А в V в. свт. Иоанн Златоуст советовал осенять область сердца во время нахождения помыслов, обиды на людей, вспоминая при этом о Распятии Христовом. Он от своего опыта свидетельствовал, что буря помыслов тут же прекратится.

Исповедание веры

Таким образом стали понимать знамение c IV в., когда среди христиан развиваются различные ереси – одни еретики, как Арий, полагали Сына Божия сотворенным, другие, например, Несторий, вообще считали Его особо облагодатствованным человеком. Именно тогда знамение становится исповеданием, а значение начинает иметь даже простое сложение перстов, над которым верующие ранее не слишком задумывались:

• так, к IX в. на христианском Востоке самым употребительным становится осенение себя крестом двумя перстами, «указательным и великосредним»; они символизируют Божество и Человечество Христовы, а сложение такое появилось, очевидно, во время полемики с арианами;
• несколько позже появляется «троеперстие», когда первые три перста десницы складываются вместе – это символ Святой Троицы.

А вот христианский Запад, менее подверженный еретическим бурям, долгое время сохранял большое разнообразие форм знамения – здесь было, видимо, древнейшее единоперстие (указательным или большим пальцем), двоеперстие, троеперстие, а также осенение себя всеми пятью перстами – именно оно утвердилось впоследствии как общепринятое. Это – символ пяти язв на Теле Распятого Господа.

История крестного знамения в Русской Православной Церкви

Ко времени прихода христианства на русские земли на Востоке уже утвердилось представление о знамении Креста как прежде всего исповедании веры. Так восприняла его и Русь. Полагают, что по крайней мере до XVI в. здесь сочетались две формы знамения – двоеперстная и троеперстная, более распространенная на северо-западе страны (Новгород, Псков). Только в 1551 г. Стоглавый собор утвердил двоеперстие как единственно возможное. Более того, троеперстие документы Собора даже называют «ересью», то есть проявлением неверного исповедания веры.

Спустя чуть более 100 лет Патриарх Никон провел богослужебную реформу, важной частью которой стало введение «троеперстия», тогда как за «двоеперстие» начали строго наказывать вплоть до отлучения от Церкви. Нововведение вызвало противостояние, и, наконец, церковный раскол. Лишь в 1971 г. Поместный Собор признал обряды как дореформенные, так и введенные патр. Никоном «равноспасительными». Таким образом, к настоящему времени вполне возможно совершать оба варианта крестного знамения. Однако, первое из них все же больше распространено у старообрядцев – части Церкви, отколовшейся от нее во 2 пол. XVII в. после реформа Патриарха Никона.

Какой рукой принято креститься у православных и католиков

Традицию эту неизменно с первых веков сохраняют только православные и католики. Сложившийся к настоящему времени порядок крестного знамения у западных и восточных христиан различается:

• большинство православных осеняют себя тремя сложенными первыми перстами правой руки «во образ Святой Троицы»; два других перста пригнуты к ладони, символизируя Богочеловечество Христа, крестное знамение накладывается от лба к животу, затем справа налево.
• кроме этого, старообрядцы (включая единоверцев – старообрядные приходы, принадлежащие к Московскому Патриархату) крестятся «двоеперстно», при этом указательный и средний персты символизируют Божественное и Человеческое естество Христа, другие же три, соединенные вместе – Св. Троицу;
• у католиков принято также существуют различные варианты крестного знамения, известные из древности, включая похожие практику Востока; чаще же всего оно совершается открытой ладонью левой руки, всеми пятью перстами во ознаменование Его ран.

При этом после прикосновения сложенных перстов ко лбу, груди (или верху живота), христиане православной традиции прикасаются к правому плечу, затем к левому, тогда как католики осеняют себя слева направо.

Для чего налагать на себя крестное знамение?

По слову святых отцов, оно:

• привлекает Божие благословение;
• укрепляет во время скорбей;
• отгоняет бесовские силы, которым крест особенно страшен; о таком его действии есть сотни свидетельств святых отцов, пустынников.

Как правильно креститься?

Это обычно делается при входе, выходе из храма, за богослужением, домашней молитвой, а также еще многократно в течение дня.

Как креститься перед храмом и в церкви?

Одни делают это единожды, другие – трижды, как символ Св. Троицы. По каждом знамении совершают поклон в пояс. При этом можно кратко помолиться, например, словами «Создавый мя, Господи, помилуй мя», или же «Боже, очисти мы грешнаго».

Многие также крестятся также просто проходя мимо церкви. О том, обязательно ли это делать, существуют различные мнения современных пастырей. Одни считают, что не стоит делать это в окружении людей неверующих, вызывая их, может быть, на кощунства, насмешки. Другие – что речь идет об исповедании веры, так что если перекреститься «неловко» – это проявление малодушия.

Крестное знамение во время службы

Уставные правила предписывают креститься как с поклонами (во время пения Трисвятого, Евхаристического канона), так без них (например, когда поется Символ Веры). Хотя определенный порядок крестного знамения, поклонов определен, существуют также установившиеся обычаи, сложившиеся на том или ином приходе.

Например, по Уставу не положены поясные поклоны во время кратких молитвенных прошений на ектении (когда диакон возглашает: «Господу помолимся!»). Однако во многих храмах прихожане все-таки крестятся, кланяются, что вовсе не является проявлением неблагоговения. Вот почему новоначальные христиане чаще всего стараются не заучивать уставные правила, а просто следовать тому, что делают во время службы более опытные верующие.

Когда не следует креститься на службе?

Во время богослужения не следует этого делать перед Чашей со Святыми Дарами, так как можно нечаянно задеть ее. Во многих храмах об этом даже специально предупреждают причастников.

В обычной жизни

Рекомендуется осенять себя крестом:

• утром, встав от сна;
• во время молитвенных правил тогда, когда это необходимо;
• молясь перед трапезой, после нее; у христиан с первых веков существует практика осенять крестом пищу;
• столь же древним является обычай осенять постель перед отходом ко сну.

Ошибки при совершении крестного знамения

К их числу относятся:

• невнимательность, неблагоговейность, когда не осознается значение священного жеста;
• небрежность, когда человек, по сути, машет рукой по воздуху, не прикасаясь ко лбу, груди, плечам;

• ошибочно также начинать кланяться, не окончив знаменовать себя крестом.

Древний жест крестного знамения духовно соединяет нас не только с Христом, о Распятии Которого он напоминает. Мы также духовно соединяемся со всеми жившими до нас верующими, объединяясь с ними – ныне пребывающими с Господом – в общей к Нему молитве. Именно поэтому так важно совершать это осознанно, с благоговением.

Автор Наталья Сазонова

Как правильно наложить на себя крестное знамение: ВИДЕО