Кого изображают на иконах святой Нины

Женщины с именем Нины обычно стараются иметь дома образ великой просветительницы Грузии, своей небесной покровительницы. Но с недавнего времени церковных календарь пополнился именами новых святых жен, соименных древней подвижнице. 

Образ святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии 

Равноап. Нна, просветительница Грузии

Издавна равноапостольная святая, принесшая свет христианства Иверии (Грузии) изображается как юная дева, какой она была, когда начала свой многотрудный подвиг.  

Именно поэтому главу Нины обычно покрывает белый плат – символ чистоты и невинности, но в то же время – света славы Божией. 

Одежды святой также обычно светлые, но могут быть также 

• синими (символ неба, стремления к Богу); 
• красными (цвет мученичества, символ страданий, лишений, которые перенесла подвижница); 
• зелеными (означает единение с Божеством, вечную непрестающую жизнь). 

Через цвет иконописец стремится подчеркнуть ту или иную дорогую ему черту святой. 

Что означают крест, свиток и Евангелие в руках святой

Непременный атрибут, по которому легко узнать просветительницу Грузии – особый крест, перевязанный  ее собственными волосами. Этот крест сделан не человеческими руками: его девушка получила от Самой Богородицы после чудесного видения.

Нередко святая держит свиток или закрытое Евангелие. То и другое символизирует Христово учение, принесенное Ниной Иверии. 

Свиток на образе может быть свернутым, или же развернутым. В последнем случае на нем можно прочесть Евангельские слова:

Эти слова Спасителя относятся к жене, которая перед Его крестными страданиями возлила на Главу Господа миро, но понимаются иконописцем, как напоминание об особенно трепетном отношении св. Нины к Распятию Христову: даже в Грузию ее привело желание найти хитон Господа, отданный перед крестной казнью воинам. 

Равноап. Нина, просветительница Грузии

Евангелие Нина, как правило, держит на левой руке, прикрыв ладонь складкой одежды. Так, с Евангелием, держимым через плат, изображаются многие святители, и, конечно, так же подобало написать и святую Нину, которая не имела высокого церковного сана, к тому же была женщиной.

Изображается Нина погрудно, либо в полный рост. При ростовом изображении многие иконописцы пишут святую босой – именно такой, нищей странницей, явилась она в Грузию. 

Краткое житие

Сведения о «пленнице», которая проповедовала христианство на землях Грузии, сохранили источники начиная с V в. Древнейшее житие равноапостольной подвижницы создано около середины IV в. 

Согласно ему, Нина родилась в области Каппадокия. Семья святой имела глубокие христианские корни. Считается, что вмч. Георгий Победоносец – ее двоюродный брат по отцу. Мать же Нины была родственницей Иерусалимского патриарха. Девочка получила религиозное воспитание. Она рано возгорелась особой любовью к Богу, желанием посвятить Ему свою жизнь. Примером были для девочки ее родители, решившие посвятить себя церковному служению. 

Что касается Нины, на нее однажды произвел глубокое впечатление евангельский рассказ о Распятии. К тому же ее воспитательница, старица из Армении Нианфора, рассказала некоторые предания о хитоне Господа – том самом, который по жребию делили воины (Ин.19:23). Узнав, что святая реликвия ныне находится в Иверии, Нина возгорелась желанием найти ее, поклониться святыне. Но промысл Божий готовил ей не просто судьбу благочестивой паломницы. 

Повеление Божией Матери

В сонном видении ей явилась Сама Богородица, повелев:

Когда же девушка усомнилась, что сможет понести такое бремя, Пречистая вручила ей крест, как видимый знак благословения. На этом видение окончилось, но в руке Нины остался крест из виноградных лоз. В порыве радости и умиления девушка перевязала  его своими волосами. 

На проповедь 

Житие повествует, что вслед за тем Нина, взяв благословение у своего дяди, патриарха, отправилась в Иверию. Сначала она шла с несколькими христианками, спасавшимися от гонений римского императора Диоклетиана. Настигнутые воинами, девушки были замучены, но Нина промыслом Божиим осталась жива и продолжила путь одна. 

Впервые о Христе юная дева заговорила с грузинами на улицах города Мцхета. Сила духа, горячая проповедь, молитва, множество чудес – все это постепенно сделало странницу известной. 

Ее ученицами стали многие знатные женщины Мцхета, включая царицу Нану. Через некоторое время, после явного Божия вразумления во время охоты, обратился к Богу царь Мириан. Его и спутников внезапно объяла тьма. Напрасно они призывали своих богов – лишь обращение ко Христу спасло жизнь царю. 

Удалось святой и найти следы хитона Господа. На месте, где вместе с этой реликвией была погребена получившая его из Иерусалима девица Сидония, воздвигли первый христианский храм Иверии. 

Подвижница скончалась около 335 или 347 г.. мощи ее почивают под спудом в Бодбийской женской обители. Местом пребывания чудотворного креста был соборный храме Мцхета. С V в. христиане не раз, спасая святыню от гонений, переносили крест с места на место. Так реликвия оказалась в России. После присоединения Грузии Российской империи крест Нины вернулся местным христианам. Ныне он находится в Софийском кафедральном соборе Тбилиси. 

Почитание 

Особое отношение к «святой Нино», как ныне называют любимую святую грузины, сложилось не сразу. Несмотря на то, что о проповеди Нины и ее успехах говорят множество исторических источников, до VII в. грузинские христиане почитали просветителем Грузии свт. Григория Армянского, старшего современника св. Нины. Он проповедовал христианство не только среди армян, но и среди иверов. Грузинская церковь даже подчинялась Армянской, считая себя ее частью. 

Однако после того, как с конца VI в. армяне склонились к монофизитству, Грузинская церковь отделилась от Армянской, став самостоятельной. С тех пор в Грузии стали обращать особое внимание на исповеднической подвиг св. Нины, как просветительницы Иверской земли. 

После вхождения Грузии в состав России почитание святой распространилось и здесь. 

О чем молятся равноап. Нине 

Святая считается покровительницей миссионеров, проповедников православия. Кроме того, к ней обращаются: 

• за поддержкой при житейских скорбях; 
• с просьбой об укреплении веры; 
• о приведении к покаянию врагов христианства. 

Читать подробное житие равноапостольной Нины

Преподобномученица Нина (Шувалова) 

XX в. ознаменовался гонениями на веру, которые многие не без оснований сравнивают с преследованием христиан во времена Римской империи, когда жила равноап. Нина. Символично, что среди множества новомучеников последнего времени есть также святые, носящие имя просветительницы Грузии. 

Монахиня Нина 

Преподобномученица Нина (Шувалова) убита безбожниками исключительно за свою иноческую жизнь. Она не была политиком, не интересовалась революционными событиями. 

Родившись на Нижней Волге, в деревне, она судя по всему, рано решила посвятить себя Богу. Согласно документам, Неонила (мирское имя святой) удалилась от мира, стала монахиней Ниной еще до 1917 г. Документы не сохранили названия этой обители. Но после того, как советская власть закрыла монастырь, инокиня уехала в Казахстан, г. Чимкент, где вела прежнюю монашескую жизнь, но уже среди мира. 

Здесь, видимо, она познакомилась с архим. Гавриилом (Владимировым), пострижеником св. горы Афон, подвижником, который был  не раз арестован советскими властями. Последний арест о. Гавриила состоялся в Чимкенте. По одному «делу о контрреволюционной организации» проходило множество верующих. Была среди них и св. Нина.

Мученица Нина Кузнецова

Эта мученица Нина – уроженка нынешней Вятской области, г. Лальска. С юности она была особенно религиозна. Единственная дочь благочестивых родителей, Нина не всегда встречала их понимание. Но девушка часами предавалась молитве, на память знала многие псалмы, любила духовные книги.

Постепенно родители смирились, из амбара устроили дочери келью. Возможно, молодую подвижницу ожидал бы путь инокини. Но после революции начались жестокие гонения, изменившие все планы. 

Сначала, в 1932 г., арестовали родителей Нины, уже престарелых. Не выдержав тягот тюрьмы, они скоро умерли. Сама же девушка после всех этих событий осталась парализованной и с трудом передвигалась всю оставшуюся жизнь.

Оставшись одна в большом родительском доме Нина повела благочестивую жизнь, полную молитвы и помощи людям. У нее находили кров целые семьи арестованных за веру. После закрытия Коряжемской  мужской обители некоторые ее иноки тоже стали жить у Нины. Среди них был настоятель монастыря, игумен Павел, подвижник, молитвенник. 

С тех пор святая, не будучи монахиней, стала жить по иноческому уставу – большую часть времени отдавала молитве, спала не более 4 часов. Современники отмечают полное бесстрашие святой: в разгар наступления властей на православие она не боялась писать решительные письма, протестуя по поводу закрытия соборного храма Лальска.

В 1937 г. святую арестовали вместе с множеством верующих. Но единственным обвинением оказалась ее активная церковная деятельность. За это святую и отправили в лагерь, где через она скончалась 14 мая 1938 г. 

Иконы новомучениц

Обе подвижницы причислены к лику святых Русской Церковью в 2000 г., как и множество новомучеников и исповедников. До сих пор не всем новопрославленным святым составлены молитвы, службы, каноны, акафисты. Не имеют многие из них также иконографии. Так, икона преподобномученицы Нины (Шуваловой) пока не написана.

Мц. Нина (Кузнецова) представлена на святых образах в мирской одежде, обычно сиреневого цвета, со светлым платом на голове. В правой руке святой – крест, знак мученичества и исповедничества.

Мученица Нина Кузнецова

Так две подвижницы через века ответили на призыв Богородицы, некогда обращенный к их небесной покровительнице, «святой Нино»: «Возьми сей крест. Он будет для тебя щитом и оградой против всех видимых и невидимых врагов». Эти слова стали девизом их жизни, привели к небесной славе через многие скорби. Сколько еще не прославленных святых, уже прошедших, или идущих сейчас тем же путем – знает только Господь. Но мир стоит их молитвами. 

Наталья Сазонова.