Лазарева суббота 2022 года

Воскрешение праведного Лазаря

Какого числа Лазарева суббота в 2022 году у православных

В 2022 году Лазарева суббота празднуется 16 апреля.

***

Незадолго до Пасхи в Иерусалим торжественно, при всеобщем ликовании народа, вошел Иисус, о Котором говорили, как об ожидаемом Мессии. Ведь Им было явлено величайшее чудо – возвращение к жизни человека на четвертый день по смерти. Имя его – Лазарь, дало название празднику, который Церковь отмечает накануне Входа Господня во Иерусалим.

Что это за праздник?

Согласно Евангелисту Иоанну, описавшему событие, которому посвящен день, Господь именовал Лазаря «друг наш», имея ввиду Себя и Апостолов, которые не раз находили приют, поддержку дома у Лазаря и его сестер – Марфы и Марии. Христос, ученики Его, часто останавливались у них, здесь принимали не только Господа, но также – множество народа, шедшего за Ним, чтобы услышать Его учение: давали кров, поили, кормили.

Св. Лука рассказывает, как однажды старшая сестра, Марфа, даже была недовольна младшей, Марией, которая, оставив хозяйственные хлопоты, совершенно необходимые, чтобы устроить гостей, села у ног Христа слушать Его слова. Иисус, однако, вразумил Марфу словами, что ее сестра избрала «благую часть», то, ради чего Христос пришел к друзьям – проповедь истинной веры.

Ну а о Лазаре Евангелие не говорит ничего – кроме того, что он:

• однажды заболел «к смерти», о чем хорошо знал Иисус, хотя не находившийся тогда в Вифании, где жили его друзья;
• скончался, а на 4 день – Господь воззвал его из гроба; множество – вероятно, по крайней мере, десятки людей видели, как Господь подошел к пещере, где был погребен Его друг, повелел отвалить камень, закрывавший вход; затем Он во всеуслышание обратился с краткой молитвой к Своему Отцу Небесному – но не просительной, а благодарственной, ведь, как Он сказал, «Я и Отец – одно»; а потом громом прозвучали слова Христа: «Лазаре! Гряди вон!».

Это и есть то событие, которое празднует Церковь. О нем очень хорошо знали христиане времен Апостолов – но описывает только св. Иоанн Богослов, тогда как другие авторы Евангелий о Лазаре не упоминают вовсе. Церковные историки полагают: причина этого – то, что иудеи слишком хорошо понимали значение случившегося, так что годами «искали убить Лазаря», ради сохранения жизни которого Евангелисты не говорят о происшедшем – и так всем тогда известном.

Ведь Лазарь – живой свидетель того, что:

• Иисус из Назарета – не просто пророк, но – Бог, ибо только Творец может сказать Своему творению: «Гряди вон!», даровав жизнь телу, которое умерло;
• св. Иоанн не случайно говорит, что Господь, увидев плачущих иудеев, «прослезился»: это означает, что Он – не только Совершенный Бог, но также – Человек, подобный каждому из людей; воистину, по слову свт. Афанасия Великого, «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом», столь велико достоинство человечества.

Наконец, о еще одном значении события говорит праздничный тропарь, где поется: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже…». Глас Божий, слова «гряди вон!» однажды прозвучат для каждого умершего – тогда будет побеждена смерть, главный враг человека, наступит Царство Божие, вечная жизнь.

Когда Господь воскресил Лазаря?

Древнее церковное предание указывает, что это произошло не за 6 дней до иудейской Пасхи, а несколько ранее. Действительно, согласно Евангелию от Иоанна, «за шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых» (Ин.12:1), то есть воскрешение было уже случившимся, притом – известным всем фактом, с Господом пришло множество людей, которые хотели видеть воскрешенного.

Обычай праздновать Лазареву субботу накануне Входа в Иерусалим, как полагают церковные историки, сложился примерно к V в., вероятно, ввиду слов св. Иоанна, указывающего, что воскрешение Лазаря было причиной торжественной встречи Иисуса жителями Святого города: «Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо» (Ин.12:18).

Особенности богослужения

С древности оно отличалось особой торжественностью на месте события. Там, где был гроб прав. Лазаря, к IV-V в. появилась базилика, именуемая Лазариумом – именно здесь Патриарх Иерусалимский совершал праздничную службу. До ее начала торжественная процессия духовенства во главе с предстоятелем останавливалась в еще одном храме, который возвели там, где Иисуса встретили Марфа с Марией – примерно 500 шагов от пещеры. Здесь совершалось краткое богослужение с гимнами, чтением Евангелия о прибытии Господа в Вифанию за 6 дней до Пасхи. Таким образом, совершалась память прав. Лазаря, однако, не празднование его воскресения. Современный вид богослужение приняло к IX-X вв. Сейчас к его особенностям можно отнести:

• то, что во время Утрени пятницы (накануне праздника) поется песнопение Пасхи «Воскресение Христово видевше…»; поэтому сам праздник иногда именуют «малой Пасхой»;
• за литургией, кроме праздничных песнопений, можно услышать также крещальное: «Елицы во Христа креститеся, во Христа облекостеся»; это связано с древней практикой совершать Крещение именно во время литургии этого праздника; а христиане-копты хранят древнее предание (не распространенное у других христиан), что за 6 дней до Пасхи Господь Сам крестил Апостолов.

Традиции и обычаи праздника

На славянских землях издавна было принято вечером субботы ломать вербы – здесь, в холодном климате именно эти растения, первыми расцветающие после долгой зимы, заменяли «вайи», то есть пальмы. Готовясь встретить грядущего во Иерусалим Господа, люди шли за вербами на берега рек, причем делали это как сельские жители, так – горожане. Например, многие москвичи приходили на берега реки Неглинной, где были заросли вербы.

На Красной площади издавна принято было устраивать «вербный торг»: здесь продавали сами веточки, а также постные сладости, детские игрушки.

Самое раннее упоминание благочестивой традиции относится к 1073 г., которым датируется древнерусский письменный памятник, «Изборник Святослава» (составленный для великого князя Киевского, сына блгв. Ярослава Мудрого).

Лишь некоторые обычаи дня восходят ко временам язычества: например, это так называемое «лазарование», когда девушки-подростки обходили дома с пением «лазаревых песен». Хозяева угощали «лазарок», как их именовали. После участия в этой процессии девушка, как считалось, могла искать жениха, вступив в брачный возраст.

Но «лазарование» не везде имело полуязыческий характер: например, у жителей Кипра (там, согласно преданию, прав. Лазарь был епископом) подобные процессии были, скорее, детскими, а возглавлял их мальчик, одетый в костюм, украшенный цветами – он представлял Лазаря. Да и песни пелись, посвященные празднику.

Что можно есть, можно ли вкушать рыбу

По Уставу, по субботним, воскресным дням поста обычно благословляется елей – растительное масло. На Лазареву субботу к нему добавляются также рыбная икра, небольшое количество вина. А вот рыбу вкушать нельзя – такая пища положена лишь на следующий день.

Икона праздника

Самые древние образы события находят на стенах катакомб Рима, где от гонений языческих императоров скрывались христиане. Эти образы относятся к IV в., а показаны здесь лишь Господь и сам Лазарь, к которому Христос простирает руку.

Позже на иконах праздника появляются изображения:

• горы, где находился гроб «друга Христова»;
• Марфы, Марии, которые припали к стопам Господа – именно так, как описывает св. Иоанн Богослов, они встретили Его за пределами селения; женщины не роптали, что Христос, Который, конечно, мог исцелить их брата, замедлил с приходом, но безраздельно верили Ему, полагаясь на Божию волю;
• учеников Христа – они стоят за Его спиной, устремив взгляд на пещеру, из которой выходит умерший, обвитый белыми пеленами.
• иудеев, они также стоят близ гроба; иногда также пишутся люди, которые, по слову Иисуса, освобождают воскрешенного от пелен, связавших его руки и ноги.

Но, как было с древности, смысловой центр образа – Христос, простерший руку ко гробу, и Лазарь, выходящий из пещеры по Его слову.

Можно ли делать поминки в этот день

Устав не запрещает ни отпевание, ни поминки – если на дату приходится, например, погребение, или 9, 40 дней кончины. Однако, необходимо иметь ввиду, что так как суббота является праздничной, панихиду обычно не служат. При таких случаях принято заказывать ее накануне, в пятницу.

Задостойник и тропарь Лазаревой субботы

Задостойник

Чистую славно почтим, людие Богородицу, огнь Божества приимшую во чреве неопально, песньми величаем.

Тропарь, глас 1:

О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, // благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

***

Древний праздник многогранен: он – торжество победы жизни над смертью прежде самой Пасхи, уверение всех в Божестве Спасителя. Но тот же день – наша память о человеческом непонимании Бога, зависти, неверии: именно они через считанные дни возведут Того, Кто властен над смертью, на Крест.

Наталья Сазонова