Православная молитва перед едой

«И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе» (Втор.8:10). Такую волю Божию передал избранному израильскому народу его вождь, пророк Моисей. Именно так возникла традиция совершать моление благодарности и благословения перед трапезой.

Смысл молитвы перед едой

Этих смыслов по крайней мере несколько.

Молитва на благословение пищи и пития

Это призывание Божия благословения на то, что Господь послал человеку на сию трапезу, чтобы подкрепить его силы. О важности этого делания хорошо знали христиане уже первых веков по Крещении Руси. Из жития прп. Феодосия Печерского известен случай, когда в его крайне скромно живущую обитель пожаловал сам великий князь Изяслав, духовное чадо святого.

После простой монашеской трапезы, которой его угостили иноки, он признался преподобному, что никогда не ел с таким удовольствием, как здесь, у монахов– притом, что блюда великокняжеской кухни, «человечески рещи», были более изысканными – ведь монахи питались чаще всего хлебом, или самой простой растительной пищей, по праздникам – рыбой.

«Секрет» особого вкуса монастырских кушаний открыл князю сам прп. Феодосий: он рассказал, что уже само приготовление снедей начинается с благословения настоятеля, даже печь разжигается лучиной, зажженной от лампады пред чтимой иконой. К тому же само приготовление сопровождается сердечной молитвой тех, кто несет послушание готовить для братии. Наконец, уже готовая трапеза благословляется крестным знамением, еще одним молением благословения. Понятно, что такая пища не может не идти на пользу не только телу, но – также душе.

А вот как говорил о том же святой XX в., прп. Серафим Вырицкий:

 «Киево-Печерский патерик» содержит еще более удивительное свидетельство силы благословения пищи. Это история прп. Прохора Лебедника, который прозван был так за то, что всю жизнь, будучи аскетом, действительно питался лебедой, из которой пек хлеб. Однажды, когда на Руси случился недород, за ним – голод, святой начал раздавать свой хлеб не только братии, как делал до того, но еще мирянам. При этом горький вкус хлеба по его благословению изменялся на сладкий, как говорили многие, подобный даже меду. Происходящему чуду не до конца поверил даже настоятель обители: он нарочно попросил некоторых братий взять у Прохора чудесный хлеб тайным образом. Но, не благословленный угодником Божиим, он оказался несъедобен даже для очень голодного человека.

В другой же раз благословение святого претворило простую золу в соль, которой тогда очень не хватало жителям Киева. В простоте прп. Прохор раздавал ее людям бесплатно – пока алчный князь Святополк не прознал о таком благотворении. Желая получить прибыль от этой монастырской соли, он забрал ее себе, но… взятая без благословения, она тут же стала золой. Случившееся потрясло не только народ, но – самого князя, который совершенно изменился, став духовным сыном преподобного.

Моление благодарения

Это – также очень важный смысл, восходящий к прор. Моисею. Долгие 40 лет, пока иудеи, вышедшие из Египта странствовали по пустыне, Сам Господь учил Свой народ тому, что без Его воли невозможно ни жить, ни выжить:

• не раз бывало, что люди оставались без воды, а найденные ими источники оказывались нестерпимо солеными или горькими; от жажды грозила смерть самим иудеям, а также их скоту; но Бог делал для людей горькие воды сладкими, как, например, было на месте, наименованном иудеями Меррой (что значит «горечь»); но некое «древо» по указанию Божию погруженное в источник, сделало его пригодным для питья (Исх. 15:25);
• общеизвестна также библейская история о манне, которая была «как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом» (Исх. 16:31) – небесной пище, которую Сам Господь посылал людям, пока они не достигли Земли Обетованной (Палестины);
• а Евангелисты записали два случая чудес, совершенных Христом: после Его благословения умножились в одном случае 5, в другом же – 7 хлебов, которых достало для того, чтобы накормить огромное число людей – 4-5 тыс. человек «кроме женщин и детей» (Мф. 14:13-21; 15:32-39).

Смысл благословения хлеба, однако, не просто насыщение изнемогающих от голода (хотя в этом тоже!).

И это – еще один смысл моления перед едой.

Молитва о правильном устроении души

Так тоже можно назвать обращение ко Господу прежде трапезы: научаясь, что снедь послана Богом, Им же благословляется, человек тем самым, можно сказать, правильно расставляет свои приоритеты: теперь первично не удовлетворение потребностям тела, но – само общение с Господом, та самая «пища, пребывающая в жизнь вечную». А значит, для правильно молящегося становится невозможна обычная многим страсть чревоугодия: посланное Христом вкушают с благоговением, а не с желанием усладить чрево.

Отличается ли молитва перед едой в постные и обычные дни?

Таких отличий нет. Как правило, по желанию молящегося может быть прочитана:

• молитва Господня («Отче наш…»);
• строки из псалма 144, благодарение, благословение трапезы.

Отличается ли молитва перед едой в праздничные и обычные дни?

Как правило, если идут дни великих праздников, перед трапезой читаются их тропари.

Кроме того, существуют особые моления благословения скоромной пищи после окончания поста.

Итак, обращение к Господу пред трапезой – не просто древняя благочестивая традиция, но залог здравия приемлющего этот дар Божий, а еще – спасения его души, ведь она уберегает от страстей, поучает смирению, благодарению.

Автор Наталья Сазонова