Евангельская притча о сеятеле

Притча о сеятеле — первая из рассказанных Христом и единственная, истолкованная Им же. Ему пришлось рассказывать её, отплыв немного на лодке, так как на берегу Галилейского озера сделалось слишком тесно от скопления людей. Притча описывает разные реакции слушателей на божественную истину и то, какие плоды та может принести в зависимости от того, в какое сердце была посеяна.

Содержание притчи о сеятеле

Притча — это назидательный рассказ, построенный на использовании образов, взятых из повседневной жизни. В Евангелии от Матфея притча записана так:

В заключительной фразе содержится призыв пользоваться ушами по назначению: слушать. Слушающий Божественную истину сравним с доброй почвой, принимающей семя.

Толкование притчи о сеятеле от Отцов Церкви

Святитель Николай Сербский пишет, что притча об эпизоде из повседневной жизни рассказывает о самом Мессии и о животворящей Благой вести. Там описаны причины гибели людских душ и то, как их спасти.

Согласно Максиму Исповеднику, в духовном понимании под землёй понимается человеческая природа, лишённая небесных благ во время грехопадения Адама и Евы. Раньше природа человека легко давала добрые плоды, а затем склонилась к деланию злых дел: «терний и волчц». Чтобы произвести доброе, грешному человеку приходится много трудиться.

Прп. Антоний Великий так толкует образы притчи:

• сеятель — Христос, сеятель нашего спасения;
• семя — Его животворящее слово;
• нива — все люди;
• волы — Апостолы;
• плуг — крест.

Сеятель сеет веру, надежду воскресения, а также непритворную любовь к Творцу и ближнему.

Иоанн Златоуст объясняет, почему погибло так много семян. В этом вина не сеятеля, а принимающей почвы — души не внимавшей: нерадивой, беспечной, слабой, ленивой. Иисус не желает упрекать слушателей, а возлагает обличение на их совесть.

Этой притчей Господь ободряет учеников, которым предстоит нести истину, несмотря на то, что большинство из тех, кому они будут проповедовать, погибнут. Он знал горечь подобного разочарования не понаслышке, но продолжал сеять.

Богослов привлекает внимание к тому факту, что сеятель сеял абсолютно везде, на любой ниве. Так и Учитель предлагал Благую весть абсолютно всем. Он не делал разницы между богачами и бедняками, беспечными и заботливыми, мужественными и робкими, а проповедовал каждому.

Блаженный Августин призывает христиан оставаться доброй почвой:

Иероним Блаженный воздержался от толкования, ведь притчу разъяснил Господь. И не стоит искать большего или меньшего значения.

Почему Христос говорил притчами?

После проповеди Христос сказал ученикам:

Библеист А. П. Лопухин видит в этих словах глубокий смысл. Они являются прямой отсылкой к словам Исайи:

Описанных здесь людей можно было бы сразу отсеять, ведь они всё равно не понимают, что им говорят. Однако Учитель пришёл, чтобы донести Божественную весть и до них — притчами.

Апостолы же были более восприимчивы к новому учению, они понимали больше остальных.

Иоанн Златоуст считал, что Христос заговорил притчами, потому что на Его проповеди появились книжники и фарисеи. Притча способна привлечь внимание слушателей, сделать послание людям более выразительным. К этому жанру обращались и ветхозаветные пророки. Удачные наглядные примеры помогают слушателям лучше понять и запомнить мысль, что хотел донести оратор.

Свт. Кирилл Александрийский видит в использовании Спасителем притч исполнение пророчества:

Главная мысль притчи о сеятеле

Нет необходимости искать в притче завуалированный смысл, ведь Спаситель Сам объяснил её значение ученикам. Он и есть Сеятель, который сеет Божье слово. А это семя падает в 4 различных типа почвы:

1. Дорога символизирует человека, стремящегося жить не хуже других, зависящего от мнения большинства. Поклевавшие семена птицы — нечистая сила, уводящая верующего от Господа всё дальше.
2. Каменистая земля — человек, верующий формально, соблюдающий внешние обряды, но духовно не развивающийся. Так, Ирод, беседовавший с Иоанном Крестителем, во многом разделял его убеждения, но на деле им не следовал.
3. Терния (колючие сорняки) — это повседневная суета, развлечения, которыми мы убиваем время. А молиться, изучать священные тексты, работать над душой уже некогда.
4. Добрая почва — человек, исполняющий сказанное Господом. Христианин с добрым сердцем даёт в сто раз больше духовных плодов, чем было посеяно.

Как отогнать птиц, жадно пытающихся склевать упавшее семя? Как сделать каменистое сердце мягче и очистить его от сорной травы? Главное — уметь признавать свои ошибки и недостатки и активно от них избавляться.

Протоиерей Виктор Потапов пишет, что при посеве небесной истины в греховную природу людей зарождается новая жизнь. Она даётся всем, кто слушает Божье слово. Но чтобы семя дало плоды, христианину придётся приложить усилия и подготовить себя к принятию семени.

А протоиерей Александр Шаргунов называет притчу о сеятеле зеркалом, в котором каждый может увидеть истинное отражение своего сердца.

Новый Завет не повествует о чём-то ненужном малопонятным языком. Семя из притчи не является чем-то чужеродным, а потому неусваиваемым тем или иным человеком. Так нельзя оправдать неспособность жить в согласии со Словом Бога. Нельзя сказать, что сердце не создано для него. При чтении библейских текстов душа отзывается на голос Создателя, вступает с Ним в диалог, потому что Его слово уже живёт в нас.

Иконопись. Образ Иисуса Христа сеятеля

Христос-Сеятель — образ редкий в иконографии. Спасителя изображают в полный рост, в руках у Него небольшой мешок с зерном. Рядом или позади нарисованы камни, сорняки и птицы, клюющие то, что Господь посеял.

Сюжет притчи изображён на фреске кафоликона монастыря на горе Фавор. В Москве мозаичное панно «Христос-Сеятель» украшает часовню Эрлангера на Введенском кладбище. Икона была создана незадолго до Первой мировой войны в мастерской Владимира Фролова по эскизу художника Кузьмы Петрова-Водкина.

Притча о сеятеле призывает людей принимать активное участие в собственном спасении: служить Господу, помогать ближним, усердно работать над своим духовным ростом и развитием христианских качеств. Спаситель сеет благую весть, а задача человека — открыть для неё сердце и взрастить благие плоды.

Автор Виктор Глебов