Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

О мощах великого русского святителя Луки Крымского

Путешественники, бывая в Крыму, зачастую заходят и в Свято-Троицкий женский монастырь ...

Читаем акафист св. Спиридону Тримифунтскому

Об акафисте святителю Спиридону Тримифунтскому

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Первые слова этого краткого, всего из пяти стихов, псалма, часто покаянно повторяют люди, дерзнувшие начать дело без Божия благословения и потерпевшие неудачу. Но смысл песнопения, конечно, глубже.

Читайте также: Молитва перед чением Псалтири

Текст псалма

На церковно-славянском языке

    Молитва

На русском языке

    Молитва

 

Полезные материалы

 

История написания

Песнопение относится к числу пятнадцати, именуемых «Песнями степеней» или «Песнями восхождения».

Существуют различные мнения о том, были ли они написаны евреями во время Вавилонского плена, либо после него. Многие из этих псалмов могли появиться столетиями ранее, и сохранялись верующими до времен пленения. К числу таковых, видимо, принадлежит также 126-й, который иудейская традиция издавна приписывала царю Соломону, сыну великого Давида. Песнопение посвящено великолепному Иерусалимскому храму, который построен при его правлении.

храм Соломона в Иерусалиме

Иерусалимский храм

Но этот же храм разрушен вавилонским царем Навуходоносором в 586 г. до Рождества Христова, а восстанавливаться стал лишь спустя 70 лет плена иудеев. С горечью, раскаянием, но и надеждой на милость Божию произносили тогда строители: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…»

Читайте также: Псалом 26, 90 — читать на русском языке   

Для чего читают псалом 126?

Келейно псалом обычно читают в составе 18 кафизмы Псалтири вместе с другими «Песнями степеней», своего рода духовным восхождением человека к горнему Иерусалиму. Среди этих песней он занимает восьмое место.

Кроме того, песнопение вполне уместно читать, осмысливать перед началом всякого дела, испрашивая на него благословение Создателя, от Которого зависит успех или неудача.

Толкование молитвы

Традиционно святые отцы, другие толкователи понимают псалом как исторически, так и во многом, духовно, даже пророчески.

С Богом и без Бога

Первые стихи песнопения толкуют чаще всего исторически. Здесь идет речь:

  1. о строительстве храма при Соломоне, его восстановлении при священнике Зоровавеле, о том, что столь великое дело невозможно без Божия благословения;
  2. слова «аще не Господь сохранит град…» означают также трудности иудеев, заново строивших не храм только, но весь разоренный Иерусалим: немало встречали они препятствий, нападений врагов, недовольных их возвращением, так что вместе со строительством приходилось еще обороняться; однако это тоже невозможно без Божьего благословения.
Интересный факт
Многие толкователи (прпп. Феодор Студит, Амвросий Оптинский) говорят также, что первые два стиха псалма изображают не один храм Иерусалима, но также «дом души человеческой», добродетели которой не могут быть приобретены своими усилиями.

А протоиерей Сергий Терновский, богослов XIX в. (1800-1868 гг.) говорит, что эти два стиха показывают вообще состояние человека, пытающегося собственными силами «устроиться» в этом мире:

«В таком состоянии находятся люди, одержимые корыстью и честолюбием: они не дают себе покоя; весьма рано встают, трудятся над своим делом и, едва только присядут для отдыха, как опять скоро подымаются потому, что, по их корыстным и честолюбивым видам, им нужно одному дать ответ, другому приказание, иному наставление или оказать приветствие. Обремененные бесчисленными заботами, они не вкушают и хлеба в сладость, а сие или оттого, что от непомерной скупости лишают себя хорошей и здоровой пищи, или оттого, что и добрая пища делается для них горькою от снедающих забот, которыми мучится душа их».

Этот «хлеб болезни» противоположен покою, который псалмопевец описывает словами «егда даст возлюбленным Своим сон». По прп. Амвросию Оптинскому, здесь речь идет именно о успокоении, возможном лишь при уверенности, что дело имеет Божие благословение. Тогда, по слову, прп. Амвросия, Господь даст возможность не только отстроить храм, город, но здесь родятся у вернувшихся иудеев сыновья, пройдет их жизнь под кровом Творца.

«Сынове оттрясенных»

Не всегда прост для понимания четвертый стих псалма, где упоминаются «сынове оттрясенных», уподобленные оружию, стрелам сильного воина. Под «оттрясенными» понимаются:

  1. исторически – изгнанные с родины иудеи, которым обещано не только возвращение, но восстановление прежней чести в глазах Бога и людей; такой была великая надежда вернувшихся из плена;
  2. речь может идти также о временах пришествия Мессии, когда «оттрясенными» назовут иудеев, отвергших Господа, а «сынами» их – учеников Христовых, которые, несмотря на ненависть соплеменников привели к вере множество народов; именно так понимают это место свт. Афанасий Великий, а вслед за ним прп. Амвросий Оптинский.
  3. есть и современное толкование этих слов:
    протоиерей Олег Стеняев в беседе на псалом на портале «Экзегет» 30 января 2020 г. говорит, что эти слова псалма могут быть применены к российской действительности: наградой пострадавших за веру во время безбожных гонений, которых ныне именуют новомучениками и исповедниками, «будет сильное потомство именно в духовном смысле».

Последний стих псалма говорит о том, что победившие не постыдятся, будут торжествовать над врагами. Это может пониматься, как надежда для строителей храма и города, а также – как пророчество о будущем торжестве Христа.

Слова надежды на Бога, уверенности, что только при Его благословении возможны истинный успех, а главное – спокойствие, мир души – таково содержание песнопения, которое учит нас не пытаться строить свою жизнь без помощи свыше, довериться Творцу.

 

Автор Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+