Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Молитва Николаю Чудотворцу

Молитва к святителю Николаю Угоднику, великому Чудотворцу

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Многостяжание и любостяжание разновидности страсти сребролюбия

 Стяжательство, или многостяжание является одной из разновидностей страсти сребролюбия, которая в свою очередь относится к одному из семи смертных грехов.

Ростовщик

Андрей Шишки. «Ростовщик»

Значение слова

Смысл его в чрезмерном накопительстве земных богатств, когда забота о материальных благах становится сверх необходимого для жизни. Когда грех входит в навык, в привычку, он превращается в страсть.

 Страсть в душе движется, а деяние  греховное телом видимо совершается (Св. Никита Стифат). 

Потому и нужно «отражать ее, особенно в самом начале, чтобы она не стала неодолимой» (Иоанн Златоуст).  По словам апостола Павла:

«любостяжание есть идолопоклонство» (Кол.3:5), а также «…никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Еф. 5:5). 

Отношение к богатству в православном христианстве

Быть богатым – не значит нарушить заповеди Божии. Другое дело поклоняться золотому идолу, обожествлять его, оберегать и приумножать любой ценой. Сделать выбор: служить ему, а не Господу. Ибо «Никто не может служить двум господам…. Богу и маммоне» (Мф. 6:24), т.е богатству. 

По словам преподобного богоносного отца Ефрема Сирина нужно придерживаться святоотеческого правила, смысл которого в том, что мера приобретения не должна быть больше потребности человека. 

Накопление денег и имущества сверх необходимого

Сребролюбием называется страсть души человека к обладанию деньгами и имуществом сверх необходимого при определенных условиях.  

По мнению святых отцов страсть сребролюбия является не естественной для души человека, потому что она чужеродна человеческой природе. Этим и отличается от других страстей. Страсть блудная и чревоугодие присущи людям по природе, так как человек имеет плоть.  А сребролюбие – другая болезнь, подступает к человеку извне, но если ее однажды допустить в сердце, то она может стать самой опасной, которую сложно побороть.  

Апостол Павел, как и многие святые отцы, называл сребролюбие корнем всех зол (1Тим.6:10). Почему? Из-за любви к деньгам Иуда совершил самое тяжкое преступление, которое когда-либо совершал человек: предал Господа.  Почему именно сребролюбие? Серебряными монетами предатель заплатил иудейским священникам за жизнь Спасителя.  

 

Берегись этой язвы, которая и душу  и тело навечно умерщвляет  (1 Кор.6,10; Еф.5,5).

Как говорят в народе: «Чем больше денег, тем больше хочется». Одни при наличии богатства тратят его на роскошную жизнь и развлечения. Другие копят на безбедное будущее и достойную старость. В погоне за состоянием становятся жадными и скупыми, считают каждую копейку, во всем отказывают себе и ни с кем не делятся

Сребролюбцем может стать и бедный, мысли которого поглощены мечтою о деньгах.   «Нищеты и богатства не давай мне» (Притч. 30:8).В любом случае и те, и другие – материалистыПоглощенная страстью к деньгам, душа становится жалкой, мелочной. В ней  угасает любовь к ближнему и упование на Бога, она незаметно входит в темный мир зла. 

Если учесть, что сегодняшнее общество – это общество потребления материальных благ, удовольствий, развлечений, то для удовлетворения этих потребностей нужно все больше и больше денег. Даже детей со школьной скамьи учат быть успешными, чтобы в будущем занимать высокие должности и зарабатывать много денег.  

Отчего же усиливается страсть сребролюбия? По мнению   христианского   учителя   и  проповедника Иоанна Златоуста:

«От тщеславия и крайней беспечности. Страсть к деньгам сильнее и неистовее других страстей и может причинить большие скорби.   Сребролюбцы не наслаждаются и тем, что имеют, как потому что не уверены в своей безопасности, так и потому, что устремлены тому, чего еще не получили».

 Страсть к преумножению богатства актуальна и сегодня. Люди превыше духовных ценностей ставят материальные. Когда молодых людей, недавно создавших семью, спрашивают: «Когда родите?» Они отвечают: «Сначала надо на ноги встать, пожить для себя».  

Этот пример тоже относится к стяжательствуЛюди работают, приобретают сверх меры, копят, преумножают в разы больше, чем требуется. Ведь не зря гласит народная мудрость, проверенная сотнями лет: «Если Господь дает дитя, то и на дитя дает». Это подтверждено самой жизнью.

Посмотрите на многодетные семьи. При всех трудностях, которые выпадают на их долю, они в материальном плане живут не хуже других, а бывает и лучше тех, кто детей не имеет. Потому что с ними Божье благословение.  

Что говорит Евангелие о материальных благах

В Евангелие от Луки есть притча о богатом человеке, который собрал хороший урожай с поля. Так как класть этот урожай было некуда, он решил сломать старые житницы и построить новые, больших размеров. Он думал, что соберет добра на многие годы и будет спокойно жить, есть, пить и веселиться. А Господь ему ответил: «Безумный! Сегодня ночью душу твою заберут, кому останется добро твое (Лк. 16-21)   

Богатство в этой притче не осуждается, смысл ее в отношении к богатству. Всю жизнь человек прожил в достатке. А так и не уразумел для чего оно ему. Скольких голодных мог накормитьбольным помочь, нуждающихся спасти, храмов построить? И получить за это от Господа Царствие НебесноеА он не захотел. И виной тому страсть сребролюбия и стяжательства, которые порождают жадность и корысть.

 «Сребролюбец есть страж своего имения, а не владелец; раб, а не господин. Для него легче отдать часть своего тела, чем уделить сколько-нибудь из своего богатства» (Иоанн Златоуст). 

 Другая история про богатого юношу, который спросил у Христа как  можно  спастисьИисус ответил: «Продай свое имение, раздай нищим и следуй за мной, взяв крест». Юноша мог стать апостоломего звал за собой Сам Господь, предлагал вечную жизнь. А молодой человек выбрал богатство (Мф. 19: 16–29; Мк. 10: 17–30; Лк. 18: 18–27).  

Еще одна притча о сребролюбии (Лк.16:1931). В этой притче богатей с помощью промысла Божьего имел достаток и мог легко помочь нищему, который лежал у ворот его дома и был бы рад хоть крошкам с его стола. Но в сердце сребролюбца нет любви, а потому глухо оно к чужим страданиям. 

Нищий безропотно и терпеливо переносил посылаемые страдания. А богатей не смог полюбить ближнего и поделиться с ним хотя бы хлебными крохами. Умер нищий Лазарь и попал в рай, а богач – в ад.  

В чем заключается корень всех зол

По мнению святителя Григория Паламы

«Сребролюбие является причиной всех зол: корыстолюбия, скупости, черствости, неверия (или вероломства), человеконенавистничества, грабежа (или агрессивной алчности), неправды, жадности, ростовщичества, обмана, лжи, клятвопреступления и всего сходного с этими пороками».

 Из-за страсти к деньгам совершаются бесчисленные злодеяния. Обман, воровство, конфликты, нарушения прав человека, преступления в различных сферах, войны, убийства, нарушение законов государственных и Божьих. Сребролюбие разрушает семейные узы, разбивает дружбу между друзьями и даже целыми народами, из-за него предают Отечество, изменяют своему войску.  

Жадность, корыстолюбие, тщеславие, мшелоимство, алчность, жестокость, подлость  это приобретенные страсти, которые присовокупляются в связи с укоренением в человеке сребролюбия.   

«Сильная и готовая на все любовь к стяжанию, не зная сытости, вынуждает плененную душу идти до крайнего предела зол» (Иоанн Златоуст).  

Откуда берется сребролюбие изначально? Зародиться эта страсть может по нескольким причинам: 

  • Нищета или крайняя бедность семьи.  
  • Достаток и избалованность («золотая молодежь») 
  • Навязывание обществу пропаганды материальных ценностей. 
  • Но основной и самой главной причиной является недоверие Богу, маловерие.  
Господь говорит: «Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6, 31–33).  

Господь знает нужду каждого человека: кому, сколько, чего и в какой жизненный момент потребно. Проблема в том, что люди не доверяют Господу. Из-за маловерия надеются только на свои силы и вязнут в страстях. 

 

Что делать, если стяжательство укоренилось в сердце

Укреплять веру.  

Заботиться о стяжании духовных даров, а не земных. 

 Благодарить Бога за то, что есть.  

Не роптать на Господа, а довериться Ему.  

 Не стремиться к богатству (не стяжать). 

Не дает Господь много денег? На все Его святая воля. Может это не полезно человеку. Господу лучше знать что потребно и когда. 

 Точно определить меру приобретения.  

Ведь грех, когда сверх меры, когда на «черный день», когда про запас. А если подкопить на паломническую поездку или в санаторий на лечение – это не грех.  

 Исцелять себя с помощью подаяния. 

Строить храмы, школы, больницы. Брать пример с Российской империи, когда целые династии становились меценатами. Помогать сиротам, нуждающимся, больным.  

Ярким примером нестяжания и милосердия можно считать золотопромышленника Сибирякова Иннокентия Михайловича(1860г.). С юности он занимался меценатством. Строил обители и храмы, музеи и библиотеки, больницы и приюты. Он финансово помогал университетам, гимназиям, Русскому Географическому обществу, поддерживал научные и литературные проекты, выделял пособия рабочим.  

Иннокентий Сибиряков

Иннокентий Сибиряков

 Будучи очень богатым, он всегда жил с верою в то, что его капитал – это тяжелейший труд многих работников. И смысл наличия его богатства – в помощи нуждающимся. В 1896г. Сибиряков передал все свои средства иеромонаху Давиду. 

28
Ноября
1898 года
Русский меценат Сибиряков был пострижен на Афоне в святую схиму в честь святого Иннокентия Иркутского. 

 Советы святых отцов

Современному миру досталось богатейшее наследие знаний святых отцов, живших еще в IV  V веках, которые актуальны сегодня 

Больше всего душеполезных поучений о вышеупомянутых страстях оставил   вселенский  святитель и  учитель Иоанн Златоуст (347 – 407гг.): 

  • деньгами должно владеть, как подобает господам, а не рабам, так, чтобы властвовать над ними, а не они властвовали над нами;

  • будем пренебрегать деньгами, чтобы не пренебречь нам своей души;

  • освободим себя и погасим в себе пристрастие к деньгам, чтобы воспламенить в себе желание небесного. Ведь не могут эти два стремления совмещаться в одной душе;

  • ты связал себя сам цепями сребролюбия, разреши <освободи> же себя через исполнение заповеди о любви к бедным.

 Василий Великий (330 – 379гг.) говорил: 

«Не должно быть сребролюбивым и не нужно собирать сокровища, каких не надобно».

Ефрем Сирин (306 – 373гг.) наставлял:

«Возненавидь серебро; для него князи гибли в бранях. Возлюби ходить босыми ногами, чтобы попрать главы змиев».

Иоанн Кассиан Римлянин (350 – 435гг.) учил

«Совершенная победа над сребролюбием одерживается тем, чтобы не допускать оставаться в нашем сердце искре желания какого-либо и малейшего стяжания, в той уверенности, что мы уже не в состоянии будем погасить ее, если хоть сколько-нибудь пищи будем подавать этой искре в нас…И потому не только надобно опасаться стяжания денег, но и самое желание совсем надобно выгнать из души».

Иоанн Лествичник (VIVIIвв.) напоминал: 

«Вера и удаление от мира есть смерть сребролюбия».

Преподобный Исидор Пелусиот (IVVвв.)  замечал:

«Если воздействовал в тебе яд сребролюбия, этот корень всем злым (ср.: 1 Тим. 6, 10), и, к себе обратив все чувства, приводит в такое неистовство, что вдаешься в идолослужение, то отвечай ему богопреданным словом: Господу Богу моему поклонюсь, и Тому Единому послужу (ср.: Мф. 4, 10). И действие яда кончится, а ты вполне отрезвишься».

Вразумись, человечество глупое. Внемли отцам святым, доверься Господу и избавь сердце от злодейского сребролюбия! 

Это интересно: Значение греха ростовщичества

Мария Правдина

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+