Свято-Введенский Толгский женский монастырь — «Богородицы удел»

Толгский монастырь называют «уделом Богородицы», ведь он появился в далеком XIV в. на месте явления Ее иконы. Даже когда безбожные власти разорили святыню, Пречистая не оставила избранного Ею места – ныне здесь вновь звучат молитвы.

Толгский монастырь. История

Один из старейших в Русской Церкви, за более чем 700 лет существования, он знал периоды процветания, духовного расцвета – и упадка до полного разорения. Эта земля хранит память о множестве людей, молившихся здесь – от представителей аристократических родов до императоров.

Появление и становление

То было тяжелое время монгольского господства над русскими землями. Разрушались храмы, погибали от рук завоевателей священники, разрушалась духовная жизнь. Тогда русские архиереи регулярно лично объезжали свои епархии, поставляя священников, вразумляя паству, по слову Апостола «во время и не во время», налаживали богослужение. Иногда казалось – все бесполезно, до впавших уже отчаявшихся от многих бедствий людей просто не достучаться слабыми силами человеческими… Из одной такой сложной поездки конца лета 1314 г. возвращался к Ростову епископ Прохор (позже в схиме – Трифон).

Чудо

Владыка с немногими спутниками остановились на ночлег на берегу Волги, недалеко от впадения речки Толги. Привыкший «в полуночи» вставать на молитву, епископ поднялся на этот раз тоже. Спутники спали. Но, не успев начать молитву, владыка увидел, что окрестности озарены необычным светом. Казалось, он идет из-за реки. Неизвестно откуда вдруг появился мост, перекинутый через Волгу. Как бы не помня себя, епископ перешел по нему – и увидел источник сияния. То был образ Богородицы, «ни на древе, ни на земли, но на воздусе стоящ». Пав на колени, архиерей почти до утра молился перед святыней – а затем вернулся на место ночлега. Вероятно, он думал, что видел видение.

Но, готовясь уезжать, служители обнаружили – пропал архиерейский посох. Лишь тогда епископ Прохор вспомнил, что позабыл его у явленной иконы – выходит, все случившееся происходило наяву. От потрясения владыка едва мог рассказать, что произошло – его слушали с недоумением, особенно, видимо, рассказ о мосте, которого, как все видели, не было в помине. Но, отправившись за Волгу, действительно обрели посох – а главное – икону, все еще находившуюся на том же месте, но уже не на воздухе, а на земле.

Весть о чуде облетела округу за считанные часы. Тогда же окрестные жители по благословению преосвященного за день выстроили деревянный храм, Введения во храм Пресвятой Богородицы. Тогда же епископ благословил быть здесь мужскому монастырю. 8 августа 1314 г. стало датой его основания – а одновременно празднования Толгской иконе Богородицы.

Первые годы

Сведения о жизни иноков этого времени очень скудны, хотя известно, что к чудотворному образу стекалось множество паломников, происходили чудеса. Но записей о них также не осталось. Не потому, что не записывали: просто спустя несколько десятилетий обитель практически дотла сгорела, конечно, вместе с записями чудес, другими документами. Единственное, что осталось неповрежденным – сам чудотворный образ, который нашли после пожара «в дубраве на дереве». Позже на этом месте построили часовню.

Восстановлением же своим монашеская жизнь здесь вновь обязана иконе: после пожара к святыне приехал некий новгородский житель, раб Божий Василий, болевший ногами. Потрясенный картиной пожарища, но пожертвовал немалые суммы на восстановление. Благодаря благотворителю удалось быстро восстановить деревянный Введенский храм – а когда он был освящен, Василий исцелился.

С тех пор Толга становится местом массового паломничества, а к концу XIV в. уже имеет даже земельные владения.

Государево богомолье

Так стали воспринимать обитель с того времени, как в 1553 г. от иконы исцелился государь Иван IV, который заехал сюда во время паломнической поездки по северу страны. Летопись свидетельствует, что  царь «бе в то время болен ногама», выздоровел по молитве пред чудотворным образом. С тех пор русские государи стали время от времени паломничать к Толгской иконе.

Толгский монастырь в Смутное время

С начала XVII в. прерывается царская династия Рюриковичей, начинаются нестроения внутри государства, которые, наконец, приводят к прямому иностранному вторжению.

Для Толгского оно обернулось настоящей трагедией: 18 мая 1609 г. к безоружным инокам ворвался польский отряд. Храмы разграбили, 46 монахов, запершихся внутри одного из них, убили. Впоследствии общая могила братий стала местом паломничества, с нее брали землю на благословение.

Но то же время отмечено также новым чудом от образа Богородицы Толгской, которая во время Смуты, ради сохранения от поругания, была из обители вывезена. Так, когда в Ярославле в 1612 г. начался мор – все это во время сбора народного ополчения для освобождения столицы! – чудотворный образ пронесли по городским улицам. Через малое время поветрие прекратилось. Впоследствии образ еще не раз помогал ярославцам во время разных бедствий.

«Удел Богородицы»

Им оставался монастырь до самых революционных событий начала XX в. К чудотворной иконе всегда рекой текли паломники. Многие приезжали на Великий Пост, чтобы достойно поговеть, приготовиться к Причастию. Были также особые дни, когда людей собирались тысячи:

• престольный праздник, 4 декабря (Введение во храм Богородицы);
• день обретения Ее чудотворного образа на Толге – 8 августа; день этот именовался народом «Толгиным»; накануне сюда стекалось множество народа, с вечера все держали строгий пост, позволяя себе умеренно разговеться только после литургии утром.

Монастырь вел широкую благотворительную деятельность: содержал сиротский приют, школу.

Закрытие советскими властями

Революция докатилась до Толги к осени 1918 г., когда новая власть описала все ее имущество. Затем монахам удалось заключить договор, по которому здания, имущество теперь были у них «пользовании». При этом:

• с 1920 г. сюда стали приезжать школьники – на лето; считалось, что такие выезды поддерживают детей, истощенных из-за постоянного недоедания;
• с 1923 г. в паломнической гостинице стали жить… монахини из Казанского монастыря, изганные оттуда властями – всего до 300 человек, значительная часть оказалась на Толге;
• к 1929 г. со звонницы и сбросили колокола; видя это, прихожане собрали около 1500 подписей против закрытия; «если решат закрыть, то будем силой отстаивать свой монастырь».

Именно поэтому демонстративного закрытия не последовало: монахов постепенно выселили к 1932 г. Скоро бывшая обитель стала известна как гидромеханическая лаборатория, где изучалась возможность строительства ГЭС на Волге близ Толгского. Под размещение «модели» будущей станции выбрали Введенский собор. Впоследствии строить ГЭС раздумали, «Волгострой» территорию покинул – но здешние помещения уже стали жильем для множества горожан, которые сначала заселили кельи, затем – разоренные храмы, даже – башни крепостных стен.

К 1960-м рядом с Толгской разместилось новое учреждение – колония для малолетних правонарушителей. Строя фундемент дома для ее сотрудников, использовали памятники из некрополя. Частично туда переехали люди с территории монастыря, но последние «насельники» места уехали отсюда только в 1986 г. – за год до начала восстановления.

Возрождение обители

Оно началось 7 декабря 1987 г. Новую жизнь монастырь начал, как женский – первый восстановленный после лет гонений:

• 26 мая 1988 г. сюда перенесены мощи свт. Игнатия (Брянчанинова), именуемого «отцом современного иночества»; они находятся здесь до настоящего времени;
• 29 июля того же года здесь совершили первую за многие годы литургию – в Спасской церкви, которую к этому времени удалось восстановить.

Обитель сегодня

За несколько десятилетий ее удалось поднять буквально из руин. С 2018 г. Толгский признается объектом культурного наследия. А к 2019 г. восстановление полностью завершено. Белокаменные стены, нарядные храмы встречают паломников, точно лет безбожия не было.

Известные гости обители

Кроме Ивана IV, первым из августейших особ приехавшего сюда, это:

• Патриарх Никон, который в 1681 г. ехал через Толгу, возвращаясь из ссылки; уже больной, здесь он повстречался со своим врагом, много способствовавших его удалению с кафедры, бывшим архимандритом Спасской обители Ярославля, Сергием – также сосланным на покаяние; противники просили друг у друга прощение, примирились; через время после этого Патриарх преставился;
• императрица Екатерина II (1763 г.);
• в 1862 г., посещал Толгу свт. Игнатий (Брянчанинов); именно поэтому здесь свято чтут его память;
• цесаревич Николай (1863 г.), будущий Николай II, тогда – наследник престола; он посетил ризницу, храмы, а также кедровую рощу; еще раз государь приезжал по случаю 300-летия дома Романовых (1913 г.), уже с семьей.

Толгская икона Божией Матери

Главная святыня с 20 августа 2003 г. находится в обители, причиной основания которой когда-то послужила. Все советские годы местом ее пребывания был художественный музей Ярославля. Но это не единственный вариант Толгской.

Где находится Толгская икона?

Считается, что «явленная» икона, давшая начало монастырю – список более древней, XIII в., написанной, вероятнее всего, ярославскими мастерами. После основания обители этот древний образ также был передан сюда, почему получил название «Большой Толгской».

Кроме этого, есть еще один, «сокращенный» список образа, написанных, как думают, через несколько десятилетий в самой новооснованной обители – его заказчиком мог быть владыка Прохор, может быть, пожелавший иметь копию святыни.

Сейчас Большая Толгская и ее список, называемый искусствоведами «Толгская III» находятся в Третьяковской галерее.

В чём помогает?

Образ прославлен чудесами:

• исцелениями болезней, включая духовные – например, одержимость или психические заболевания;
• избавления от бед путешествующих;
• не раз образ избавлял жителей Ярославля от засухи.

Другие святыни и мощи монастыря

Кроме главной святыни, здесь можно поклониться:

• списку иконы Божией Матери «Экономисса»; он создан иноками Афона специально для Толги;
• частицам Гвоздя от Распятия Христова, честной Ризы Богоматери, Туринской плащаницы, хитона св. Иоанна Крестителя;

Помимо честных останков свт. Игнатия, здесь также находятся частицы мощей множества святых, среди которых свтт. Спиридон Тримифунтский, Николай Чудотворец, Лука Крымский, прпп. Лаврентия Черниговского, Варнавы Гефсиманского, блж. Матроны Московской

Захоронения в Толгском монастыре

О некрополе, полностью уничтоженном за годы гонений, сохранились только данные документов. Согласно им, среди погребенных – российские аристократы, например, князья Урусовы, Голицыны. Здесь также похоронен герой Бородинского сражения, генерал-лейтенант Н.А.Тучков.

Архитектурный ансамбль

Сейчас это:

• Введенский собор (1683 г.);
• надвратная церковь свт. Николая (XVIII в.);
• Спасская церковь (XVIII в.).

Кроме того, полностью восстановлены стены, башни.

Кедровая роща Толгского монастыря

Считается, что царь Иван IV подарил инокам кедровые шишки, привезенные атаманом Ермаком Тимофеевичем из Сибири. Выращенные из них кедры дали начало этому «саду».

Известно, что в 1879 г. многие деревья погибли от бури. Позже на их месте появились оранжереи. По закрытии роща была заброшена, однако верующие, приезжавшие сюда, часто брали на память шишки, как реликвию. Но постепенно деревья погибали, не помогали попытки высадить новые (их предпринимали в 1970-е). Наконец, к тому времени, как Толгский вернули Церкви, осталось только 27 деревьев. Но вскоре с молитвой, благословением, здесь высадили еще 193 – ныне деревья начали расти.

Расписание богослужений

По будним дням литургия начинается с 7, по воскресным с 8 ч. Исповедь происходит до ее начала. Вечерние службы во все дни совершаются с 17 ч.

Как добраться до монастыря?

Паломнику без машины для этого придется потрудиться: Толга находится на удалении от Ярославля, прямого сообщения с ней нет. Чаще всего из столицы добираются поездом до этого города, с одноименного московского вокзала. Далее пересаживаются на автобусы 93Г, 21, или 34, едут до остановки «Улица Железнодорожная села Толбаголь». После этого до нужно идти еще 2 км пешком.

Летом от речного вокзала Ярославля непосредственно до Толги ходит также теплоход.

На своем авто дорога из Москвы займет более 4 ч., без учета возможных пробок. Расстояние составляет 287 км.

Сюда приезжают полюбоваться кедровником, прикоснуться к истории, отдохнуть душой, и, конечно, помолиться. А вот что советует Мария: «Люблю приезжать в будни, тихо. Отрадно! Молитва, тишина и благодать! Красиво, уютно!.. Для покоя, тихой молитвы лучше утром и в будни!» Таков сейчас монастырь, в возрождение которого еще 30 лет назад не верил почти никто…

Автор Наталья Сазонова