Туринская плащаница. Факты и вымыслы о главном артефакте Христианства

Так говорит о погребении умершего на Кресте Господа – и о великой реликвии дошедшей до наших дней – св. Матфей. Христиане почти два тысячелетия верят: в Италии ныне хранится та самая Плащаница. Это ее образ с изображением Христа умершего выносится во всех храмах для поклонения на службе Великой Пятницы. Атеисты пытаются отрицать возраст реликвии, утверждают, что изображение Распятого якобы сделано «гениальным художником» (кем, интересно?). Правда, до сих пор не поняли, как…

Читайте также: Бог в христианстве

Что такое Туринская плащаница?

Со стороны внешней это – льняная ткань. Ее длина 4,36 м, ширина – чуть более метра. А на ней – золотистого цвета, полностью анатомически точный отпечаток тела человека. Все выглядит так, что покойного положили на плащаницу, а сверху накрыли оставшейся частью ткани. Поэтому на одной ее половине сейчас – отпечаток тела спереди, на другой – сзади. А еще лик погребенного полностью совпадает с иконографией Христа; или… позднейшие образы Спасителя просто основаны на Плащанице?

История реликвии

К настоящему времени исследованиями исторических документов установлено:

• что как минимум с IV в. до 1204 г. реликвия находилась в Константинополе ; вероятно, она была одной из святынь, связанных с Распятием, которые собрал св. Константин Великий; с XI в. известна традиция иметь при храме копию Плащаницы с образом Распятого – существующая до наших дней;
• затем святыню захватили католики-крестоносцы во время Четвертого Крестового похода (1202-1204 гг.);

Его участник, рыцарь и автор хроники, Робер де Клери, пишет:

Далее документы все-таки проливают свет на судьбу святыни – ее вывезли в Европу. Здесь она находилась сначала во Франции – начала в городе Лире, затем – Шарни. Здесь случился большой пожар (1532 г.), но святыня сохранилась. С 1578 г. по настоящее время она в итальянском Турине.

Именно здесь (1898 г.) была произведена ее первая фотосъемка. Сделавший ее фотолюбитель Секондо Пиа на весь мир объявил о «сенсации», известной Церкви тысячелетия: на негативах проявляется не что иное, как образ, известный по иконам Христа.

Исследования плащаницы

Случившееся потрясло тогдашний научный мир, который давно пытался доказать что «проповедник из Назарета» то ли был «просто человеком», то ли даже вообще не существовал. Фото Пиа поставили тогдашних ученых перед неудобной правдой. Сразу возникло множество вопросов, например, как могло появиться «негативное» изображение на ткани, каков ее реальный возраст. Ответы на них начали появляться спустя примерно 90 лет – впрочем, вызвав еще больше новых вопросов, ответов на большую часть из которых нет до сих пор.

Возраст Плащаницы

Он до сих пор вызывает наибольшие дискуссии внутри научного сообщества. В 1988 г. был проведен радиоуглеродный анализ ткани – причем с ее фрагментом работали сразу три независимые лаборатории. Суть метода основана на определенной скорости распада радиоактивного углерода (С₁₄), который находится в атмосфере Земли, а также во всех тканях живых организмов, а после их гибели начинает распадаться. Следовательно, возраст ископаемых останков или артефактов можно определить по количеству С₁₄.

Метод, удостоенный даже Нобелевской премии, появился с 1946 г. Какое-то время ученые склонны были практически абсолютно доверять ему. Поэтому проведенный анализ ткани показал еще одну «сенсацию»: оказывается, великая святыня… создана около XIII-XIV вв. Казалось «многолетний обман церковников» разоблачен. Однако, эти результаты сразу же подверглись критике со стороны самих же ученых:

• как основанные на сомнительных научных допущениях о строго определенной скорости распада изотопа углерода (не факт, что она остается постоянной), о постоянном количестве С₁₄ в атмосфере последние столетия (это не установлено);
• как не учитывающие тот факт, что реликвия многократно переходила из рук в руки; говоря попросту, ее за многие столетия могли «захвататать», привнести тот самый радиоактивный углерод, содержащийся во всех живых организмах, что называется, «со стороны», что сильно «омолодило» возраст ткани, если основываться на таком «абсолютно достоверном» методе.

Поэтому сейчас история о «средневековой подделке» – скорее, предмет спекуляций, чем научный факт. К тому же, так и не удалось установить, как именно гипотетический средневековый «художник» изготовил артефакт. Научными методами установлено одно: плетение ткани характерно для ближневосточных образцов первых веков от Рождества Христова, то есть, собственно, то, что христианам без того известно.

Лик Иисуса Христа на Туринской Плащанице

А вот эти исследования дали многие подробности, детали, не отраженные Евангелиями.

Изображение настолько четкое, что позволяет установить:

• Христа избили до того, что разбили брови, нос; лицо Казненного распухло, выглядит ассиметрично, порвано веко; криминалисты также установили орудие избиения – вероятно, это палка диаметром 4,5 см;
• на лбу Казненного – множество ранок, которые могли возникнуть от тернового «венца» с шипами, как бы «короны», которую одели на Иисуса римские воины, насмехаясь над тем, что Он «царь Иудейский».

Кроме того:

• просматриваются все особенности казни Распятием, описанные Евангелием, а также некоторые – которые их авторы не упоминают; например, раны от гвоздей находятся не на ладонях (как пишется на иконах), но на запястьях;
• очевидно, что перед Распятием Иисус подвергся избиению бичами, что также подтверждает Писание;
• кроме того, Он, очевидно, нес крест до места казни – от тяжелого бруса остались следы на плече;
• понятно, что Тело было погребено, согласно иудейским обычаям I в. н. э.: например, на веки были положены монеты; на их отпечатках частично видны надписи, позволяющие идентифицировать их как отчеканенные при императоре Тиберии – исторически именно во время его правления произошло Распятие;
• по отпечатку удалось установить рост Спасителя – около 175-180 см, даже – группу крови, следы которой во множестве есть на ткани – IV AB.

До сих пор ученых нет единой версии того, как именно возникло изображение. Следов того, что оно нарисовано, нет: ничего хотя бы отдаленно похожего на краску или следы работы кисти.

Проводился также эксперимент с добровольцами, согласившимися обернуться материей, предварительно натерев тело пигментом, доступным средневековым художникам (правда, следов пигментов ткань не имеет) – но получившиеся подобным образом отпечатки были бесконечно далеки от качества изображения на ткани, по которым даже можно установить детали Распятия.

Сейчас большинство исследователей держатся мнения, что на материю было оказано некое тепловое или даже радиоактивное воздействие. Но какое именно – установить сейчас невозможно. Так современная наука пришла к тому, что и так знали христиане еще с древности: к Евангелию.

А оно свидетельствует: что Тела Иисуса не нашли в гробнице; апостолы видели «только пелены лежащие» (Лк.24:12, Ин.20:5).

Каким образом это могло получиться – непонятно: на изображении сохранны все, даже малейшие, следы крови, истекшей из ран, которые должны были к телу присохнуть, но… нет. Получается, Распятый «исчез» (вышел!) из ткани, вообще развернув ее не развернув. Видимо, так же, как входил потом к ученикам «дверем затворенным». Но что именно происходит с телом по Воскресении – неизвестно. Пока.

Интересные факты и мифы о Плащанице

Среди мифов о реликвии особо стоит выделить

• мнение, что как Католическая и Православная Церкви не имеют мнения о подлинности, якобы осторожно относятся таким к вопросам;
• суждения, что Папа Римский завуалированно отрицает подлинность реликвии, называя ее «иконой», то есть признавая, что она подобна писаным образам, следовательно «нарисована».

На самом деле это не так: христиане всегда считали святыню подлинной, не изменилось это и сейчас. Высказываться об этом дополнительно, дискутируя с атеистами, явно нет смысла. Что до именования святыни «иконой», то видеть здесь признание рукотворности может лишь человек малосведущий: с научной точки зрения «иконой» называют не писаное изображение, а вообще копию оригинала. Разумеется, Плащаница – икона. Нерукотворенная. По сути – единственный известный сейчас нерукотворный образ Христа.

А вот некоторые факты, проливающие свет на то, как святыня влияет на самих ее исследователей:

• английский исследователь Вильсон, изучив реликвию, принял католицизм;
• в Воскресение уверовал профессор Сорбонны Овелаг, также работавший с Плащаницей; после анализа всех материалов он вдруг сказал коллеге: «Друг мой! Он действительно воскрес!».

И это не единственные уверовавшие ученые, соприкоснувшиеся со святыней. По слову другого деятеля науки, Ф. Бэкона, «малые знания удаляют нас от Бога, большие к Нему приближают».

Где хранится Туринская Плащаница?

Она находится в Соборе св. Иоанна Крестителя г. Турина, и редко выносится для поклонения: последний раз это происходило 10 апреля – 23 мая 2010 г.

«Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1 Кор.1:20). Так вопрошал видевший Воскресшего святой Павел. Вопрос – риторический, ибо вся гордыня, самость мира сего пала почти 2000 лет назад от единственных прозвучавших из уст Апостолов слов: «Христос Воскрес!». Но принять это до сих пор могут не все.

Автор Наталья Сазонова