Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Как и когда читать акафист Сергию Радонежскому

В православной традиции акафист считается особым видом духовной поэзии ...

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Их жизнь до какого-то момента по-мирски проста, понятна: военная карьера, победы, благоволение императора. А потом 40 лучших воинов одного из самых известных отрядов Римского войска осознанно отрекаются о всего этого, выбирая смерть за Христа.  40 мучеников Севастийских приняли мученическую кончину за Христа в первые века христианства.

 

40 мучеников севастийских
Икона 40 святых мучеников Севастийских

История 40 мучеников севастийских

Интересный факт
Считается, что воины принадлежали к одной из старейших воинских частей Рима, которая была основана еще Юлием Цезарем около 58 г. до Рождества Христова – так называемый «Молниеносный легион», именуемый так по его символу – молнии.

Воинам, как свидетельствуют документы, довелось сражаться за Рим в разных частях мира. К началу IV в. местом дислокации легиона была Севастия Армянская. Ныне это турецкий город Сивас с населением около 300 тыс. человек.

Вопреки императору

Три первых столетия истории Церкви прошли среди почти непрерывных гонений: языческие императоры воспринимали нежелание последователей «нового учения», христианства, приносить жертвы богам как практически антигосударственную позицию. Это понятно, ведь среди «богов» была личность самого монарха, также требовавшая поклонения.

С 313 г. ситуация изменилась: новый император, Константин Великий принял так называемый «Миланский эдикт», который выводил христианскую религию из-под запрета, разрешал свободно исповедовать Господа, строить храмы, совершать службы. По всей империи смогли свободно вздохнуть множество христиан, среди которых было немало также служителей престола – воинов, чиновников. Новая политика, однако, была принята не всеми и не сразу.

Вот и командир «Молниеносного легиона», Агриколай, судя по всему, был склонен к неуместной для военных «самодеятельности»: он принуждал солдат, командиров непременно совершать жертвоприношения «отеческим богам», может быть, думая, что они обеспечивают воинские победы (стоит сказать: достижения легиона современные историки склонны оценивать очень неоднозначно, а его репутацию в эти годы – как плохую в связи с множеством поражений).

Конфликт и приговор

Противостояние Агриколая с 40 христианами приходится на зиму 320 г. История не сохранила причин, по которым именно тогда командир потребовал исполнения языческих обрядов, хорошо зная, что среди подчиненных есть христиане. Житие мучеников говорит, что первоначально он пытался уговорить их, обещая новые чины, награды, деньги. Неожиданная принципиальность, твердость христиан, озлобила Агриколая: он велел арестовать непокорных, подвергнуть пыткам.

На другой день, получив поддержку сановника Лисия, также ревностного чтителя богов, Агриколай велел побить воинов камнями. Тогда случилось первое чудо: оказалось, что это невозможно. Необъяснимым образом камни били самих исполнителей казни. Уже после узнали: накануне ночью узникам явился Сам Христос, ободряя, утешая, обещая помощь.

Смущенные, язычники увели воинов обратно в тюрьму. Но совсем не смутился их военачальник: окончательным приговором, который объявил командир, стало:

  • утопить христиан в озере близ города;
  • после чего тела их предать сожжению.

Последнее испытание

Церковное предание говорит, что накануне казни воинам снова явился Господь со словами:

«Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».

Воинов обнаженными бросили в озеро, чтобы они приняли смерть, замерзнув в ледяной по зимнему времени воде. Агриколай хорошо знал, как это мучительно. Поэтому, не теряя надежды духовно сломить христиан, велел растопить на берегу баню. «Пропуском» сюда было «всего лишь» отречение от Христа.

Известно, что мученики поддерживали друг друга молитвами, пением псалмов. Оно становилось все тише – люди замерзали. Неожиданно, к великой их скорби, один из воинов все же не выдержал, бросившись к бане, громогласно заявляя, что проклинает «Назарянина». С ужасом смотрели мученики на него, вбежавшего в теплое помещение, и… тут же испустившего дух. Отречение не дало ему временной жизни, а вечную – погубило.

Тогда случилось последнее чудо: один из охранников, присутствовавших при казни, с криком: «Я христианин!» сбросил одежду и присоединился замерзающим мученикам. Он успел рассказать, что видел свет, осиявший страдальцев, а еще венцы, спускающиеся с неба, одного из которых лишился малодушный.

Когда наступило утро, исполнители казни с ужасом увидели: те, для кого ночь в озере должна была стать последней, живы и молятся, причем среди них – стражник. Тогда всех вывели из воды, после чего предали мучительной казни – перебили голени.

Особенно потрясла мучителей смерть самого молодого из отряда, Мелитона. Ведь рядом с ним все время была мать, ободрявшая сына претерпеть боль, не отречься от Господа. А по кончине его она своими руками положила тело на повозку, к останкам его соратников.

Имена севастийских мучеников

Их мы знаем из уникального дошедшего до нас документа – «Завещания», написанного воинами ночью перед казнью. Уже зная приговор, они:

  • просят христиан не скорбеть, а радоваться об их кончине;
  • завещают похоронить их останки, но не благословляют раздробление тел (к тому времени уже было принято раздавать частицы мощей угодников Божиих по храмам);
  • передают последние приветы родным, всем верным:
^sss^«Итак, приветствуем всех вас, о наши господа, мы все – сорок братьев и соузников: Мелетий, Аэтий, Евтихий, Кирион, Кандид, Ангий, Гай, Худион, Ираклий, Иоанн, Феофил, Сисиний, Смарагд, Филоктимон, Горгоний, Кирилл, Севириан, Феодул, Никалл, Флавий, Ксанфий, Валерий, Исихий, Дометиан, Домн, Илиан, Леонтий, он же Феоктист, Евноик, Валий, Акакий, Александр, Викратий, он же Вивиан, Приск, Сакердон, Екдикий, Афанасий, Лисимах, Клавдий, Илий и Мелитон».^sss^

«Итак, приветствуем всех вас, о наши господа, мы все – сорок братьев и соузников: Мелетий, Аэтий, Евтихий, Кирион, Кандид, Ангий, Гай, Худион, Ираклий, Иоанн, Феофил, Сисиний, Смарагд, Филоктимон, Горгоний, Кирилл, Севириан, Феодул, Никалл, Флавий, Ксанфий, Валерий, Исихий, Дометиан, Домн, Илиан, Леонтий, он же Феоктист, Евноик, Валий, Акакий, Александр, Викратий, он же Вивиан, Приск, Сакердон, Екдикий, Афанасий, Лисимах, Клавдий, Илий и Мелитон».

Из текста завещания известно также, что писал грамоту, видимо, самый старший из дружины, Мелетий. Но попущением Божиим именно он стал тем, кто отрекся от Христа на глазах у потрясенных братий. Тогда лик 40 страдальцев восполнил стражник – Аглаий.

Из текста завещания известно также, что писал грамоту, видимо, самый старший из дружины, Мелетий. Но попущением Божиим именно он стал тем, кто отрекся от Христа на глазах у потрясенных братий. Тогда лик 40 страдальцев восполнил стражник – Аглаий.

 

Почитание 40 мучеников

Через три дни после гибели святые явились епископу Севастийских христиан Петру, повелевая найти их тела. Сожженные кости были уже брошены в реку, но чудом обретены верующими. С тех пор святые считались небесными покровителями Севастии – здесь их любили, к ним постоянно молитвенно обращались.

Интересный факт
Сейчас в уже давно мусульманском городе, тем не менее, показывают место страданий святых, где когда-то было озеро – недалеко от города. После одного из землетрясений оно исчезло, но на этом месте появились горячие источники, теперь именуемые «Балыклы Каплыджа». Воды их содержат магний, селен, цинк, кальций, заживляют раны. Ныне здесь бальнеологический курорт.

 

Одна из достопримечательностей Сиваса – горячие источники Балыклы Каплыджа.

Чтили угодников Божиих также в Константинополе: здесь было не менее 8 церквей, посвященных им. Еще одним местом, где отношение к святым всегда было особым, стала Русь.

  • В Софийском соборе Киева с XI в. известны сразу две фрески, изображающие святых.
  • Кроме того, на их память (она всегда приходится на Великий Пост) ослабляется строгость воздержания, даже служится литургия Преждеосвященных Даров.

Причины особого почитания святых, по мнению некоторых современных историков, например, В.Я.Петрушко, могут быть связаны с тем, что первым присланным на Русь после Крещения митрополитом (или, возможно, одним из первых) мог быть Феофилакт из Севастии, хорошо знакомый со славянами, их языком. Возможно, благодаря этому Владыке на Руси очень рано сложилось почитание святых.

День памяти

Это 22 марта (н.ст.). Церковное предание считает этот день временем преставления святых.

Иконы

C IV в. существуют несколько вариантов изображения:

  • отдельные изображения каждого с крестами в руках; такие образы, например, находятся в храме Софии Премудрости Божией Киева на арках купола; они символизируют мучеников, как основу Церкви;
  • общий образ, показывающий мучения святых; он имеет сокращенную (собственно мучения в озере) и полную редакцию, где можно увидеть «иллюстрацию» жития – не только стоящих в воде страдальцев, но также растопленную баню, бегущего к ней Мелетия, Аглаия; вверху иконы всегда изображается благословляющий Христос.

Храмы

Сейчас по стране более 20 действующих церквей, посвященных святым, или имеющим их приделы.

В Москве (Спасская слобода)

Это одна из самых древних церквей столицы, известная с XVI в. Каменный храм появился с середины XVII в., не раз перестроен.

Интересный факт
22 марта 1925 г., на престольный праздник, здесь служил Патриарх Тихон. Это было одно из его последних богослужений.

В 1930-е церковь была закрыта. Ее новое освящение состоялось только 10 марта 2019 г.

 

Храм 40 Севастийских мучеников в Спасской Слободе

В Переславле-Залесском

Здесь с начала XVII в. находится один из красивейших храмов святых – на самом берегу Плещеева озера. Нынешнее здание относится к сер. XVII в. Роспись стен сделана в конце XIX в. при настоятеле, прот. Евгении Елоховском (ныне прославлен как новомученик).

Храм закрыт большевиками с 1937 г., многие его служители причислены к лику новомучеников и исповедников Российских. Возродить приход удалось с 1990-х гг. С 2009 г. главная святыня церкви – частица мощей ее покровителей, Севастийских мучеников.

В Саратове

Это молодой храм, его община существует с 2015 г. Его Великое освящение совершено 6 октября 2019 г. Сейчас настоятель храма – молодой священник Петр Пчелинцев. За время строительства здесь сложился дружный приход. Вот как отзываются о церкви жители города:

 

«Замечательный храм. Очень дружные и дружелюбные прихожане… Процветания и всех благ!!!» (пользователь с ником Gagarin Bro)

«В храме не была. Но с появлением этого светлого здания улица стала уютнее» (Наталия Земскова)

«Тихо, спокойно и хорошо. Батюшка отличный» (Андрей Никишин).

 

Обычаи (жаворонки)

Главный из них – изготовление из теста булочек в виде птиц, жаворонков. Русские крестьяне связывали праздник с этой птицей, зная особенности ее полета: жаворонок то резко взмывает, то быстро опускается. Многие считали это символом приближения души к Богу и смирения от созерцания Его величия. Впрочем, празднику на Руси соответствовало также множество обычаев, восходящих к языческим временам, связанных с приходом весны.

 

Жаворонков пекут в день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

Севастийские мученики в литературе (Чехов, Шмелёв)

Особое почитание святых не могло не отразиться в творчестве писателей. Оно отражает как народные обычаи, так и имевшую место вульгаризацию почитания святых:

  • например, И.С.Шмелев описывает день памяти святых, как приход весны: «Прошумели скворцы над садом, — слыхал их кучер, — а на Сорок Мучеников прилетели и жаворонки. Каждое утро вижу я их в столовой: глядят из сухарницы востроносые головки с изюминками в глазках, а румяные крылышки заплетены на спинке. Жалко их есть, так они хороши…»
  • а вот у А.П.Чехова в рассказе «Страх», который считался критиками обличающим русскую действительность «Сорок мучеников» — прозвище деревенского пьяницы.

И все же для православных Севастийские мученики продолжают оставаться одними из любимых святых. Их внутренняя цельность, мужество, твердость веры – то, что пережило века, дает пример и надежду нынешним христианам.

Наталья Сазонова

 

Тропарь, кондак, величание

 

 

Акафист

 

 

Молитва

 

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 тысяч старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+