Благоуправитель Сербии — святой благоверный князь Владислав

В православных святцах немного святых, называемых «благоверными». К этому слову присоединяется титул правителя: князь, царь. Означает это почти невозможное: подвиг человека, который, будучи у власти, наперекор всем соблазнам и искушениям, сумел жизнью своей проповедовать Христа. К числу таких святых принадлежит князь Владислав Сербский.

Фреска святого Владислава в монастыре Милешево, Сербия

Святой, «Владеющий славой»

Владислав Стефан – таково полное имя благоверного князя – был сыном Сербского короля, Стефана Первовенчанного. Он родился, как считают, около 1200 г.

Это было время, когда Византийская империя , великая христианская держава, постепенно теряла свое могущество , сокрушаемая то походами крестоносцев, то крепнущим мусульманским миром.

И, хотя империя продолжает оставаться ведущей мировой державой, народы, долгое время подчинявшиеся империи, начинают выходить на самостоятельную дорогу.

Так около XIII в. начинает формироваться суверенное сербское государство. Дед Владислава, Стефан Неманя, добился полной независимости от Византийской империи, став первым правителем самостоятельной Сербии.

С этого времени на Балканах и в Восточной Европе завязывается тугой узел политических противоречий – здесь и нежелание Византии терять влияние и власть в своих бывших провинциях, и амбиции, противоречия, толкающие эти провинции (Болгария, Венгрия, Сербия) на конфликты не только с метрополией, но и между собой.

Необходимо было большое искусство, когда дипломатическое, когда военное, чтобы при сложных условиях тогдашней жизни править молодым Сербским государством.

Далеко не всегда при этом получалось соблюсти христианские заповеди. Возможно – почти никогда. Смириться с этим получалось не у всех.

Вот и младший сын Немани, Растько (Ростислав), практически сбежал от семьи на святую гору Афон , где принял постриг с именем Саввы. Горевал об этом его царственный родитель Стефан, но все же признал, что есть в этом бегстве своя правда.

Сам же Неманя до старости терпел раздвоение между требованиями «политической необходимости» и христианской жизнью, столь сложной в мире, полном соблазнов. Терпел – но к старости принял постриг, ушел на Афон за младшим сыном, оставив государство среднему сыну, тоже Стефану.

Он-то, отец Владислава, женатый на Византийской принцессе, принял венчание на царство от руки своего дяди, Саввы, бывшего уже архиепископом Сербским, а потому называется Стефаном Первовенчанным.

Старец же Симеон – таково монашеское имя Стефана Немани – через небольшое время достиг высоких духовных дарований, при кончине жизни стяжал святость.

Так что, когда его внук, Владислав, подрос, для всей Сербии Стефан Неманя был уже, прежде всего, Симеоном Мироточивым, великим святым земли Сербской, чьи нетленные мощи творят чудеса исцелений, источая благовонное миро.

Свят был епископ Савва, дядя Владислава, который, очевидно, оказал немалое влияние на воспитание юного князя. Да и сам Стефан Первовенчанный, устроив государство Сербское и оставив престол своему старшему сыну Радославу, перед смертью принял иночество, а впоследствии также прославлен как святой.

Тропарь, кондак и молитва святому

Тропарь, глас 4

Днесь Ангели с человеки радуются вкупе общим веселием. Небо и земля светло ликуют в память ти, святе. И мы, грешнии, прилежно ти вопием: помолись к Владыце о нас, избавити ны от напасти, видимых и невидимых враг, чтущих пресветлую ти
память

Кондак, глас 1

С лики Ангельскими предстоя, блаженне княже Владиславе, наслаждаешися Божественныя и неизреченныя доброты, и оттуду Благодетельныя дары почерп чудес, всем притекающим верою под твою святыню источаеши цельбам дарование.

Молитва

О, Святый и славный угодниче Христов, царю Владиславе! Скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе. Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших. И о еже избавиться нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча, и вечныя казни. Моли Благость Его, еже ущедрити всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Господа на враги победу и одаление, всему же миру тишину, к Православию обращение, твердость в вере и преспеяние во благочестии. Нам же, чтущим память твою, испроси благодатное укрепление в молитве и делех благих, да благоугодное Владыке нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими, блажене, наследовати Царство Небесное, для вечного прославления Его со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь!

Житие благоверного князя

О юных годах княжича Владислава сербские источники говорят немного: личность среднего сына Стефана Первовенчанного как бы теряется на фоне его знаменитых деда, дяди, отца.

Впрочем, известно, что Владислав, не будучи старшим сыном – наследником престола, не имел политических амбиций, отличался честностью, кротостью, добротой , нестяжательностью.

Любил богослужение и духовные книги, и, видимо, еще будучи совсем молодым, уже имел память смертную: его «задушбина», монастырь Вознесения Господня в Милешеве, основан в 1218 или 1219 г. Если принять за дату рождения Владислава 1200 г., княжичу только 18 или 19 лет.

Рукописная икона святого благоверного князя Владислава Сербского

Уже в 1220 г. выстроен соборный храм Вознесения Господня, прекрасные фрески которого написаны мастерами из Византии . На одной из них изображены Неманичи – как уже ушедшие, прославленные как святые (Симеон Мироточивый), так и продолжающие многотрудный путь в этом мире.

Есть на фреске также изображение Владислава с храмом в руках – юный князь, «владеющий славой», как звучит его славянское имя, ищет славы Царства Небесного .

Впрочем, не чужд был Владислав славы земной. Тем более, что вскоре, в 1228 г., пришлось ему помогать старшему брату, Радославу Стефану, к которому после смерти отца перешел сербский престол, по делам правления. Многие источники называют Владислава соправителем брата.

Мнения о том, что произошло дальше, различны. Сербские писатели во всем винят жену Радослава, а особенно – его тестя, эпирского правителя Феодора Дуку, тесно связанного с византийской правящей династией.

Зависимый от влиятельных жены и тестя, Радослав начал тяготеть к Византии, чем недовольны были сербские вельможи, настаивавшие на самостоятельности Сербии.

Они же, видимо, стали настраивать против брата князя Владислава. Настраивать – а может, принуждать его заменить Радослава на троне. Так или иначе, Владислав согласился, хотя так любимый им дядя, архиепископ Савва, до последнего упрашивал братьев жить мирно, по христианским заповедям.

Однако, амбиции возобладали. В 1234 г. святой Савва для избежания кровопролития почел за благо короновать Владислава, когда Радослав, лишившись поддержки знати, бежал из страны (через несколько лет Савва, спасая Радослава от преследований брата, пострижет его в иночество).

Тот же архиепископ Савва венчал Владислава, нового сербского «краля», с дочерью Болгарского царя. Возможно, вся эта история, борьба амбиций побудили св. Савву покинуть страну, отказавшись от епископства, как ни слезно упрашивал его Владислав изменить свои намерения, остаться на родине.

Фреска святого Владислава в монастыре Мишлево, Сербия

Савва уехал на Святую Землю, оставив архиепископский престол своему ученику Арсению.В земной жизни Владислав и святой Савва больше не увиделись: в январе 1236 г. святитель Савва скончался в Болгарии, где его принимал тесть Владислава, царь Иоанн Асень.

Местом его упокоения стала Болгарская столица, Тырново. Владислав чувствовал глубокую вину перед дядей, очевидно, понимая, что так или иначе является виновником его удаления.

А многие в Сербии винили его за смерть Саввы, столь много скорби принесло святителю отсутствие мира среди родных ему людей. Глубоко раскаиваясь, Владислав несколько раз обращался к царю Иоанну с просьбой разрешить перенесение мощей святителя Саввы на родину.

Но жители Болгарии, которые тоже любили и почитали Савву, согласиться на удаление мощей не хотели. К тому же, как говорили болгарские вельможи и священники, святитель ничего не завещал о перенесении своего тела на родину. Действительно – не завещал!

Лишь личный визит Владислава в 1237 г. склонил царя исполнить просьбу зятя. Приехав в Тырново, Владислав долго, слезно молился у гроба дяди, горько каясь в своих неблаговидных поступках. Как великой милости просил он согласия святого на перенесение его тела на родину, осиротевшую без своего покровителя.

Владислав был услышан: той же ночью во сне царь Иоанн Асень увидел Ангела , повелевавшего отдать Владиславу тело Саввы Сербского.

Противиться Божией воле болгары не решились. Мощи святителя Саввы были с почестями перенесены в Милешево , «задушбину» князя Владислава. Считается, что житие свт. Саввы Сербского написано преемником Саввы на архиепископии Арсением при поддержке, или даже при участии князя.

Тем временем приближалось к концу княжение Владислава, «краля всех сербских и поморских земель», которого часто титуловали царем.

Икона святого Владислава Сербского

Но скоро успешному правителю Сербии пришлось испытать немало горечи. Очень тяжелым стал 1241 год, когда на Сербию надвинулась грозная опасность с Востока , орды монгольского хана Батыя, уже опустошившие многие земли.

Разрушительным было нашествие для Сербии, хотя монголы вскоре покинули ее, не став продолжать поход на Европу. Монгольское разорение провоцировало недовольство князем со стороны населения.

К тому же в том же 1241 г. скончался царь Болгарии Иоанн Асень, политическая поддержка которого была так важна Владиславу. Многие сербские вельможи давно были недовольны Владиславом за его близость с Болгарией.

На фоне всеобщего недовольства, в 1243 г. составился заговор во главе с его младшим братом Урошем. Как когда-то Радослав, Владислав тоже лишился власти . Теперь он должен быть претерпеть от брата то, что довелось пережить Радославу.

Свою участь князь, видимо, принял с полным смирением . Во всяком случае, известно, что с братом он примирился быстро, удовольствовался небольшим уделом, престола больше не домогался никогда.

В своем уделе, иногда помогая брату в делах управления, большей же частью предаваясь делам духовным и благотворительности, князь Владислав прожил еще более 20 лет и мирно скончался около 1264 — 1281 гг. (более точно год не известен). Тело его было положено в притворе Вознесенского собора в Милешеве.

Мощи князя были обретены спустя почти 100 лет после кончины, когда Сербией правил Урош V. Известен день обретения, 30 июля, но год этого события в источниках не остался. Здесь мощи находятся и сейчас.

Почитание в православии

Ныне сербы не очень хорошо знают святого князя, мало записывают чудеса от его мощей, намного больше почитая святых Симеона Мироточивого и Савву Сербского.

Впрочем, в Милешеве есть фреска, называемая «Белый Ангел», изображающая Ангела, сидящего на камне, отваленном от Гроба Господня по Его Воскресении.

Пусть не все знают, кем построен храм и Милешевский монастырь, «Белый Ангел» — своего рода символ Сербии.

День памяти

Икона святого

На иконах благоверный князь Владислав Сербский изображается в княжеских одеждах. В руках князя свиток с надписью «Величит душа моя Господа», либо изображение храма, подобно тому, как он представлен на знаменитой фреске в Милешевском монастыре.

Икона благоверного князя Владислава Сербского

Автор: Наталья Сазонова

Акафист 

Кондак 1.
Избранный Богом в правителя людем сербским, благоверне царю Владиславе, похвальная пение приносим ти, угодниче Христов и молимся всеблагоговейно, твоими молитвами в Православии нас верно утверди, от бед и скорбей свободи и в будущем вечных мук избави, верно зовущих ти: Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Икос 1.
Архангелов и ангелов множество, предстоя Царю Царствующих и Господу господствующих, со умилением взирают на Его о стране Сербской промышлении. Постави бо тя народу ея во главу, царя, блаженнее Владиславе, веру отеческую сохраняти и храмы Божии воздвизати. Тем же величая твое Богоизбрание, с любовию поклоняемся тебе зовущее:
Радуйся, от малолетства Христа возлюбивый.
Радуйся, заповеди Его от отец верно в сердце свое приявый.
Радуйся, теплотою веры Христовой весь исполнивыйся.
Радуйся, чистотою тояжде веры из млада напоенный.
Радуйся, красотою церковною вдохновленный.
Радуйся, Духом Святым в Православии утвержденный.
Радуйся, отцев веру сохранивый и прочия люди в ней держатися научивый.
Радуйся, храмов и монастырей благий строителю и о них добрый и изрядный попечителю.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 2.
Видя, Владыка Христос душу твою к приятию Семени Слова Божия, чистотою и милостынею предуготованную, светом познания Своего просвети тя, блаженнее Владиславе, твоими добродетельми благоутробно спасаемых части сотвори тя общника в Небесном Царствии, идеже со ангелы поеши Всесвятей Троице песнь хвалебную: Аллилуиа!
Икос 2.
Разум Богопросвященный имея, святый царю Владиславе, имже добре проразумел еси душепагубность зловерий различных, хотящихна землю твою наити. Ведая же сия, твердое Православия в стране своей утверди, врагов злочестивых козни рассыпа. Тем же по долгу славим тя взывающее:
Радуйся, блаженный сосуде Христова благоухания.
Радуйся, благое семя Слова Божия, прозябшее.
Радуйся, плоде благий на древе царей Сербских.
Радуйся, цвете благовонный на ветви отцев своих.
Радуйся, верою благою разум себе благодатный стяжавый.
Радуйся, силою Православия враги Христовы поправый.
Радуйся, Давиду царю в Богопочитании подрожавый.
Радуйся, Богом за то, такожде диадимою царскою венчанный.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 3.
Силою любви Божественныя преисполнен, святе Владиславе, всячески стремился Богови угодить. Взирая на добродетельную жизнь предков своих, множецею старался во устроении храмов Божиих, в них же со всем народом Сербским с благодарением Христу воспеваше: Аллилуиа!
Икос 3.
Имея неоскудное стремление к житию Богоугодному, царю Владиславе, премудрому Соломону поревновал в создании храмов благоукрашенных, явился еси воистину преславный зиждитель Дома Господня. О сем восхваляем твое благожелание и хвалящее тя величаем:
Радуйся, Владыки Творца предивный угодниче.
Радуйся, способный ученик Божественного Зиждителя.
Радуйся, Дома Божия на земле устроителю.
Радуйся, о сем изрядный попечителю.
Радуйся, царей благонравных подражателю.
Радуйся, их стараний славный ревнителю.
Радуйся, духовенства и монашествующих всещедрый покровителю.
Радуйся, добродетели пречудный насадителю.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 4.
Бурею житейских страстей смущаеми, недоумеем, како достойно воспети твое дивное житие, блаженнее Владиславе. Ты же кротостию своею и незлобием, любовию и чистотою, живот мирен людем своим у Бога испросил, поя Ему непрестанно: Аллилуиа!
Икос 4.
Слышавшее от отцев святых напутственное слово по восхождении твоем на престол Сербский, о чистоте, посте, молитве и всех добродетелях, христианскому царю подобающих, слагал еси сия в сердце твоем, делы вся та исполняти обещающи. Мы же ведуще твое Богохвальное житие воспеваем ти сице:
Радуйся, ниву сердца твоего добрым семенем засеевый.
Радуйся, слезами умиления ю оросивый.
Радуйся, яко семя Слова Божия в сердце твоем, яко на земле добрей, укоренися.
Радуйся, воздержанием и молитвою Богу потрудися.
Радуйся, милостынею Творца умилостививший.
Радуйся, нищия и убогия потребами снабдивый.
Радуйся, прозябение страны Сербской, царственною славою на земли и на небеси почтенный.
Радуйся, чистотою духовной дивно украшенный.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 5.
Боготечною звездою явился еси, царю Владиславе, егда царственною одеждою облачился и венец царя Сербского на главу свою от Бога восприял, поя Ему со трепетом: Аллилуиа!
Икос 5.
Видевше святый благоверный царю Владиславе все люди земли Сербския перед собою, подобно отцу чадолюбивому, всех к себе привлекох любовию, и умилением подвизая воспевать и величать тебе тако:
Радуйся, ум твой горе имевый.
Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавый.
Радуйся, Христу Богу человеколюбцу всего себя предавый.
Радуйся, Ему, в смирении подрожавый.
Радуйся, к лику святых Сербских причисленный.
Радуйся, от Бога и небесным венцем почтенный.
Радуйся, яко сиротам и вдовицам, ты еси был отец и питатель.
Радуйся, и нищим, ты еси был милосивый податель и обидимым благий защитниче.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 6.
Проповедником, духоносным апостолом, подрожавше, Владиславе Богомудре, обходил еси грады и веси державы твоея, приводящи елико мощно бе, люди к вере Православней, и научающи их воспевати Единому в Троице славимому Богу: Аллилуиа!
Икос 6.
Воссиял еси паче солнца добродетельми твоими во стране Сербской и был еси отрадою для возлюбленных чад церкви Православной, милосердный и досточудный угодниче Христов, блаженнее Владиславе. Сердце же свое на прошение и нужды приходящих к тебе милостивно открыл еси, приими и нас добрый царю с любовию , к тебе прибегающих и вопиющих сице:
Радуйся, мироположниче Божественныя любви.
Радуйся, адаманте крепкий.
Радуйся, честнаго корени святое прозябение.
Радуйся, Симеона мироточиваго предивный правнуче.
Радуйся, сынов его Стефана и Саввы святогорца, архиепископа Сербского, преславный сродниче.
Радуйся, отца твоего Давида, краля Сербского, великая похвало.
Радуйся, святости отцев твоих пречудное вместилище.
Радуйся, их о тебе привеселое радование.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 7.
Коль многими бисеры и камением драгоценным украшен есть венец правды, паче солнца сияющего образ святаго жития твоего. Святый праведный царю Владиславе, ибо подвиг доброго ограждения веры Православной дарова ти Господь, сего ради и мы прибегаем под кров твой, ища спасение, и благодарно о тебе поем Богу: Аллилуиа!
Икос 7.
Новаго , тя, царя видим, добродетельми предков украшенного, и в себе вся сия от сосцу матерняя впитавшаго. Наипаче же к старости Богоугодным житием род свой возвеличившаго, и нас научившаго, како должно есть отцев почитати. Тем же яко наставника тя величаем:
Радуйся, заповеди Господни возлюбивый.
Радуйся, от них же ни како же отступивый.
Радуйся, собою пример почитания отцев показавый.
Радуйся, еже от них благая стяжавый.
Радуйся, прадеда святаго страну сохранивый.
Радуйся, нищетою духовною Царство Небесное купивый.
Радуйся, Господу и человеком угодивший.
Радуйся, образ истинной мудрости нам явивший.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 8.
Странствия земнаго течение скончавающе, тепле Господа молил еси, благоверне Владиславе, да не оставит Он землю Сербскую по преставлении твоем во тьме неверия, но да возложит на сердце людем Сербским не оставляти веру Православную, да воспоют Богу: Аллилуиа!
Икос 8.
Весь обьят был благодатию Божественною, достохвальне Владиславе, мысленными очесы зрел еси скорби народа своего, но уповая на милость Божию, молился за люди Сербския со слезами.Сего ради воспеваем тя сице:
Радуйся, страну свою крепко возлюбивый.
Радуйся, о ней Господа не мало умоливый.
Радуйся, молитвами твоими в скорбех и напастех нас заступающий.
Радуйся, во обстояниих злых отечество свое сохраняющий и нас от врагов избавляющий.
Радуйся, возлюбивших суету мира добродетельным житием превозшедший.
Радуйся, истинную мудрость возлюбивший.
Радуйся, вечное сокровище Богомудрия в Православии обретший.
Радуйся, преданностию воле Божией ангелы с человеки удививший.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 9.
Всяких добродетелей исполнен бывше, Владиславе всечестне, с молитвою во устех, предал еси дух твой в руци Божии. Иже всели тя в Небесной обители и сопричте лику угодников Своих. Тем же испроси и нам у Господа мирную христианскую кончину, да предадим души наша в руци Христа Бога нашего, поюще Тому хвалебную песнь: Аллилуиа!
Икос 9.
Ветия многовещанныя не могут достойно восхвалити тя, Владиславе Богомудре, како ты познал еси тщету исповедания латинского и прочих учений еретических, Православного же верования взыскал еси. И якоже, преподобный Симеон, первый краль Сербский защищал народ свой от влияния иноплеменнаго, да тобою на путь правый наставляеми, взываем ти радостно:
Радуйся, добрыми твоими делы и правым ума и сердца изволением приуготовивший себе в жилище Божественныя благодати.
Радуйся, яко Дух Святый учитель тебе бысть к познанию Христа Сына Божия.
Радуйся, совершенную покорность воле Божией показавший.
Радуйся, яко умудри тя Господь, честь царскую, богатство и славу сочитати со смирением христианским.
Радуйся, яко сим образом яве нам показавый, яко блага земная не суть препятие души Боголюбивей к достижению благ небесных.
Радуйся, предивный поборниче веры Христовы.
Радуйся, поточе сладости, напоиваюший нас водою благочестия.
Радуйся, потребителю злых обычаев и суеверий.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 10.
Спастися всем преискренне желая, молишися за ны горе у Престола Господня, избранник Христов, блаженнее Владиславе. Яко же твоими молитвами пособствуеши нам в странствовании многотрудном земнаго жития, еже в покаянии и благочестии скончати. Яко облече тя Господь Божественною силою, да обратиши вся неверныя и научиши всех со умилением сердец воспевати Творцу в Троице: Аллилуиа!
Икос 10.
Стена явился еси стране твоей несокрушимая, богомудрый и необоримый защитниче всем призывающим тя, зане тако благоволи о тебе небеси и земли Творец Господь, прославляя угодника своего. Яко же при гробнице твоей совершашися знамения чудесы, и изыде молва по всей стране, и понуди краля Уроша торжественно обрести нетленное тело твое для поклонения христианом. Мы же из глубины сердца с упованием глаголем ти молитвенниче наш, пения таковая:
Радуйся, молитвенник наш пред Богом теплый.
Радуйся, яко изыде по всей стране вещание о чудесех твоих.
Радуйся, яко успение твое торжествует Православная церковь.
Радуйся, прославленный Богом на небеси и на земли.
Радуйся, явлением мощей твоих, церковь Сербскую возвеселивший.
Радуйся, чтущее память твою и мы ныне восхваляем Господа.
Радуйся, градом Сербским похвало и утверждение.
Радуйся, яко тобою дивен Бог во святых своих является.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 11.
Пение всеумиленное принесл еси Пресвятей Троице, святее Владиславе, умом и делом до конца своея жизни Триипостасного Бога возлюбивши. Приими же от прославляющих тя умиленное пение и не презри гласа нашего, к тебе бо в напастех и скорбех прибегаем и на твое предстательство уповающе, зовем Богу: Аллилуиа!
Икос 11.
Трисиянным светом осияваем, со всеми святыми предстоиши ныне на небеси Престолу Царя царствующих, Владиславе всеблаженне, и от туду, яко светозарное светило, просвещаеши всю страну Сербскую, разгоняющи мрак заблуждений и показующи путь к истинному просвещению к небесному блаженству. Сего ради, прославляюще тя, глаголем:
Радуйся, путеводителю, правую стезю к вечному спасению нам показующий.
Радуйся, мощный споспешник и укрепитель проповедников Православныя веры.
Радуйся, покровитель наставников, благотрудящихся на пользу общую.
Радуйся, крамолы и раздоров искоренителю.
Радуйся, всех обидимых и не праведно гонимых заступниче.
Радуйся, скорбящих скорый утешитель.
Радуйся, болящих целитель.
Радуйся, людем помощь молитвами твоими от Бога подающий.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 12.
Благодать Пресвятаго Духа испроси нам, заступниче честный, от Всещедрого Спаса Христа, вразумляющую и укрепляющую нас во спасении. Да не бесплодно будет в нас семя святыя Христовы веры, но да прозябнет и плод сотворит, им же бы возмощи нам питати души наша в будущем веце, идеже вси святии поют Богу: Аллилуиа!
Икос 12.
Поюще твоя многая и преславная благодеяния, святе Владиславе, явленная не токмо людем земли Сербския, но и прочим, по всюду сице тебе зовущим:
Радуйся, в сожительство ангельских чинов и святых любезно приятый.
Радуйся, собору царей святых сопричтенный.
Радуйся, с лики избранных Божиих в чертог небесный вселивыйся.
Радуйся, златая кадильнице, фимиам молитвы о нас Богу приносящий.
Радуйся, лицезрением небесных, вечное блаженство вкушающий.
Радуйся, с благоверными цари и князи славимый.
Радуйся, народом Сербским и всеми Православными величаемый.
Радуйся, чудес Христовых сокровище.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 13.
О, святый благоверный царю Владиславе, приими милостивно от нас хвалебное пение сие о всех, яже тобою воздаде нам Господь. И моли Всеблагаго Бога умножити милость Свою на ны и на роды родов наших. Утвердити ны в Православии и благочестии. Сохранити же от всех скорбей и напастей, бед и зол, да сподобимся с тобою во веки воспевати Богу: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!
Икос 1.
Архангелов и ангелов множество, предстоя Царю Царствующих и Господу господствующих, со умилением взирают на Его о стране Сербской промышлении. Постави бо тя народу ея во главу, царя, блаженнее Владиславе, веру отеческую сохраняти и храмы Божии воздвизати. Тем же величая твое Богоизбрание, с любовию поклоняемся тебе зовущее:
Радуйся, от малолетства Христа возлюбивый.
Радуйся, заповеди Его от отец верно в сердце свое приявый.
Радуйся, теплотою веры Христовой весь исполнивыйся.
Радуйся, чистотою тояжде веры из млада напоенный.
Радуйся, красотою церковною вдохновленный.
Радуйся, Духом Святым в Православии утвержденный.
Радуйся, отцев веру сохранивый и прочия люди в ней держатися научивый.
Радуйся, храмов и монастырей благий строителю и о них добрый и изрядный попечителю.
Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.
Кондак 1.
Избранный Богом в правителя людем сербским, благоверне царю Владиславе, похвальная пение приносим ти, угодниче Христов и молимся всеблагоговейно, твоими молитвами в Православии нас верно утверди, от бед и скорбей свободи и в будущем вечных мук избави, верно зовущих ти: Радуйся, Боговенчанный царю Владиславе, Православия благий ревнителю.