Борисоглебская церковь в Золотой Гриве

Говорят, село получило именование от позолоченного купола здешнего храма, который радовал глаз своей красотой до 1930-х гг. Многие верят: скоро он снова будет гордостью селян.

История строительства

Поселение издавна на возвышенности («гриве»), золотой же (или, как до сих пор говорят старожилы, «Золотухой») могло именоваться первоначально потому, что по осени земля эта, покрытая сухой пожелтевшей травой, действительно была «золотой» по цвету.

Есть еще версия, что монахи пустыни якобы закопали здесь бочонок с золотом. Ведь по крайней мере с XVII в. была в этих местах пустынь, посвященная князьям-страстотерпцам, сыновьям Владимира Святого, крестителя Руси – Борису и Глебу. Совсем небольшая, вероятно, с несколькими насельниками, она, ввиду отсутствия церквей по ближайшим окрестностям, принимала у себя мирян из соседних деревень – которые, кстати, по большей части принадлежали маленькой обители, включая небольшую Золотую Гриву.

К этому времени Грива уже не принадлежала пустыни: после секуляризации монастырских земель при Екатерине II ее взяли «в казну», а местные крестьяне стали государственными. Так что возводился храм, по сути, на их «доброхотные даяния», да и, видимо, силами прихожан. Известно, что:

• кирпичи, из которых возводилось здание, делались из глины, добытой близ Золотой Гривы:
• при этом кирпичи здесь же обжигались – для чего использовалось дерево от разобранных двух прежде бывших церковных зданий.

Всем процессом строительства занимался настоятель прихода, о. Стефан Анировский. Борисоглебская стала для него, можно сказать, делом жизни: ведь стройка шла 20 лет, а до ее окончания священник не дожил. Освятили храм только к 1860 г. уже при другом иерее, о. Косме Соколове. Он, подобно предшественнику, ревностно взялся за благоустройство уже построенной церкви: в мае 1867 г. именно за это он получил награду, набедренник.

Архитектура

Стиль здания специалисты определяют как классицизм. Популярность этого направления зодчества была наивысшей в 1 пол. XIX в., когда, вероятно и был создан архитектурный проект (автор его неизвестен).

Храм – массивный, даже, как говорят специалисты, несколько «приземистый». Это впечатление создает большой сферический купол на месте главного престола – свв. Бориса и Глеба. К тому же колокольня имела только три яруса – впрочем, с нее хорошо была видна панорама близлежащего (всего за несколько верст) города Вязники. Церковь со звонницей соединяет трапезная часть – там расположен еще один престол, свв. Флора и Лавра.

Служители

Здешний «штат» состоял только из иерея да псаломщика: приход, около 1000 человек из нескольких деревеь, не считался большим. Особенностью его, однако, было то, что служили здесь ревностные пастыри, причем – по многу лет:

• 27 лет был настоятелем о. Косма Соколов, активно благоустраивавший церковь;
• с 1887 г. скончавшегося пастыря сменил иерей Василий Скороспелов; его жизненный выбор – служение у престола Божия – был, по-видимому, выстраданным, осознанным, ведь был сделан после 15 лет работы учителем; о. Василий настоятельствовал целых 45 лет, до 1931 г.; ему довелось увидеть начало безбожных гонений, однако, Господь сохранил Своего раба от ареста – о. Василий скончался в ставшем ему родным селе, погребен за алтарем родного ему храма; его могила сохранилась до наших дней;
• многие считают, что последним священником был о. Феодор Радугин; ко времени назначения на приход он уже пережил один арест, ссылку; второй, уже последний раз его забрали из Золотой Гривы; 17 октября 1937 г. о. Феодор был расстрелян по стандартному обвинению в «контрреволюционной агитации»; ложность его признали только к 1989 г., когда священника реабилитировали посмертно.

Что до церковного здания, то документы начала 1960-х уже указывают, что Борисоглебская «не используется», так что планируется «под снос».

Когда был разрушен

Планы осуществить не удалось. Говорят, по одной простой причине: уж очень добротно было выстроено здание, даром, что строили два десятилетия. Разобрать его на стройматериалы попросту не представилось возможным, а взрывать, превращая в груду бесполезных обломков, тоже не стали. Кое-как смогли разобрать только каменную ограду, на верхний ярус колокольни.

Колокольня Борисоглебской церкви в Золотой Гриве

За последующие десятилетия то, что не удалось людям, довершили время, непогода. Так, примерно около 1995 г. рухнул знаменитый купол, давно утративший свою позолоту. После этого пошло прогрессирующее разрушение здания, которое – по иронии судьбы – в том же году было официально взято под охрану государства как исторический и архитектурный памятник.

Планы на восстановление и их реализация

Когда с конца 2000-х гг. церковь, наконец, была возвращена православным, состояние здания было плачевным:

• повреждена кладка, из которой выпадали кирпичи;
• совершенно утрачено все внутреннее убранство, от росписей до иконостаса.

Около 2010 г. образовался приход, начался сбор средств, одновременно – поиск фотографий церкви прежних лет, так как необходимо было хотя бы постараться восстановить ее внешний вид. Найти фото, видимо, не удалось: судя по изображениям храма последних лет, колокольню, где так и не смогли восстановить третий ярус, накрыли крышей так, как она была после попытки «разбора на стройматериалы»: остановить попадание атмосферных осадков внутрь здания, его разрушение было важнее. И, конечно, начать службы.

Борисоглебская церковь в Золотой Гриве. 1995 год

Современное состояние

По данным на 2010 г., в Гриве официально проживало только два человека. Однако, на фото можно увидеть крепкие дома явно последних лет постройки: реально населения, разумеется, больше. Многие говорят, что все это – горожане, дачники. Но все же приходу удалось:

• отремонтировать кровлю основной части, где расположен главный престол, трапезной;
• начать регулярные богослужения – хотя по-прежнему нет росписей, со стен осыпается штукатурка, отсутствует иконостас.

Вот как описывает общее состояние Борисоглебского один из побывавших здесь:

Добавим: и купол не позолочен. Пока. Но все впереди.

Наталья Сазонова