Полезные материалы

Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"

История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Главная
Церковь Иоанна Богослова в Липчанке энтузиасты спасают от разрушения

Церковь Иоанна Богослова в Липчанке энтузиасты спасают от разрушения

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь Иоанна Богослова в Липчанке Воронежская область, Липчанка. Церковь Иоанна Богослова. Общий вид в ландшафте

Говорят, что село начинается с церкви. Раньше так было в самом прямом, буквальном смысле: хутор Липчанка родился как село именно после того, как здесь появился храм св. Иоанна, любимого ученика Христа.

Table of Contents

История строительства

Хутор Липчанский появился, как установили местные краеведы, во 2 пол. XVIII в. Это, по терминологии тех лет, было так называемое «дачное место», куда выезжали на отдых жители близлежащего города Богучары. Говорят, первым местным «дачником» был некто Демьян, прозванием Липчанский, то есть выходец из Липецка, отсюда и пошло название. Есть также другая, более простая версия – по берегам реки Богучарки росло здесь множество липовых деревьев.

К началу XIX в. Липчанка из дачного места становилась полноценным поселением, где жили уже круглый год, не только летом.

Интересный факт
К 1859 г. на хуторе было уже более 130 дворов, а население его перевалило за 1000 жителей. Но… Липчанка продолжала именоваться «хутором», поскольку здесь не было своего храма, что предполагал статус «села».

Она построена здесь только в 1875 г. Исследователи истории села едины во мнении: после появления церкви Липчанка не только получила новый юридический статус, но также – импульс для развития. К концу XIX в. здесь только мельниц работало 12, был маслодельный завод, несколько лавок. А население увеличилось вдвое.

О строительстве Богословской церкви известно, что:

она сооружалась на средства прихожан;
местные краеведы полагают: возможно, возводить его начали еще с 1854 г., однако точно дата начала строительства не установлена; неизвестной остается также дата освящения церкви.

Архитектура

Судя по сохранившимся проекту и элементам убранства, дошедшим до наших дней, храм представлял собой сочетание так называемого «русского стиля» с барокко, нарядность которого тоже была мила крестьянам. Элементы этого декора до сих пор сохранились на фасаде здания.

Церковь Иоанна Богослова в Липчанке

Основная часть церкви – так называемый «четверик», то есть образует четырехугольник. К нему примыкают:

с востока – алтарь из трех так называемых апсид (выступов); центральная из них имеет пять граней, две боковых – прямоугольные;
с запада – трапезная часть, соединяющая основную часть с колокольней.

Церковь снаружи была оштукатурена, побелена. Остатки побелки можно увидеть на стенах даже до наших дней.

Интересный факт

Известно, что проект был так называемым «типовым» или «образцовым». Альбомы таких проектов с полными чертежами храмов, которые можно было сразу использовать для строительства, со времен Николая I не раз издавались Св. Синодом.

Однако имя архитектора, который, конечно, наблюдал за возведением Богословского, историкам установить пока не удалось.

Престолы

Храм имел один престол, св. Иоанна Богослова.

Информация, которая точно вам пригодится:

Раскрыл все тайны через слово святой Апостол Иоанн Богослов

Внутреннее убранство

Сейчас на стенах восстанавливаемой церкви можно видеть фрагментарно сохранившиеся росписи, созданные в распространенном в XIX в. «академическом» стиле, когда икона писалась по канонам светской живописи.

Воронежская область, Липчанка. Церковь Иоанна Богослова. Интерьер. Фото от 15 августа 2009 года

Клирики

Жители Липчанки до сих пор хранят память о первом настоятеле их прихода, священнике Иоанне Голубятникове. Батюшка прослужилздесь с 1875 по 1907 гг., то есть 32 года. Его трудами:

возведена сама церковь;
открыта на селе приходская школа сразу на 50 учеников, где сам священник преподавал Закон Божий.

В советские годы удалось сохранить надгробный памятник о. Иоанна, похороненного близ родной церкви. Вот надпись на нем:

«Здесь покоится тело священника Иоанна Семёновича Голубятникова. Родился 4.04.1838 г., умер 4.04.1907 г. Священствовал 46 лет 4 месяца. Господи! Прими душу его с миром»

Краеведы стараются восстановить также историю жизни последнего настоятеля, о. Василия Сторожева, тем более, что его помнят даже ныне живущие на селе старожилы. Батюшка, выпускник Воронежской духовной семинарии, стал священником с 1907 г., Липчанка стала первым местом его служения. По кончине первого настоятеля он возглавил общину – будучи всего 29 лет.

После закрытия церкви священник тайно совершал службы, таинства у себя дома, о чем знали власти. Но расстрела он избежал, так как его сын, Борис Сторожев, оказался… среди активистов, занимавшихся закрытием церкви; О глубине семейной трагедии батюшки остается лишь гадать…

О. Василий прожил на селе всю жизнь, глубоко уважаемый односельчанами, не боявшимися проявить это отношение, несмотря на гонения. Он мирно преставился здесь, по сохранившимся воспоминаниям, около 1956 г.

Когда был разрушен

Точная дата закрытия церкви не установлена. Известно, что советская власть утвердилась на селе с 1918 г., а с 1929 уже существовал колхоз, созданный в основном идейными коммунистами из числа местных жителей. Уже к 1930-м храм не действовал. В советские годы здесь работала мельница.

Современное состояние

Сейчас в здании узнать церковь, принадлежащую Богучарскому благочинию, сложно: полностью снесены купол, колокольня. Фрагментарно сохранились росписи, однако местные жители оценивают состояние здание как удовлетворительное – на фоне других подобных церквей, считают, что возрождение вполне возможно. Более того – предпринимают для этого немало.

Церковь Иоанна Богослова в Липчанке

Планы на восстановление и их реализация

Оно идет как бы по двум направлениям сразу:

собственно ремонт здания силами местной общины; вот уже несколько лет жители Липчанки своими силами убирают строительный мусор, отремонтировали кровлю, что предотвратило дальнейшее разрушение здания;
возрождение памяти о жителях села – прежних прихожанах церкви; прихожанка, краевед Валентина Харченко создала несколько групп в социальных сетях «Одноклассники», «В Контакте»; здесь размещаются не просто просьбы о пожертвованиях, но также фотокопии метрических книг церкви с именами жителей села, членов их семей, сведения о священниках; комментарии к этим публикациям свидетельствуют, что к поиску своих корней подключается все больше жителей села, даже давно покинувших его.

9 октября 2018 г. здесь прошла первая после закрытия литургия. На ней было около 50 человек прихожан.

Вот какие бесхитростные, но трогательные стихи размещены в группе соцсети «Одноклассники»:

«Кому Церковь – не Мать, тому Бог – не Отец»!

Церковь – это начало, и Церковь – конец.

Здесь другие законы, особенный Дух,

Здесь святые…, здесь Ангелы Божии живут!

Если плачет душа у тебя – не грусти,

Ты скорей в дом Отца своего поспеши,

А придя, поклонись, осенившись крестом,

У иконы застыв, расскажи обо всем.

Не спеши, здесь тебя не торопит никто,

Ты пришел – это важно, но это не все.

Чтобы встретиться с Господом в Церкви тебе,

Нужно сердце открыть, рассказать о беде.

Не мешай Ему раны твои врачевать,

И захочется с Ним пообщаться опять…

Ты поймешь, как Он добр и как любит тебя,

И сердечко в ответ отзовется любя…

Сейчас в Липчанке проживает около 1000 человек, это примерно в 2 раза меньше, чем было до революции, когда церковь была духовным центром этого места. Постепенно она становится им снова. Ведь здесь все еще живы память и вера.

Наталья Сазонова