Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"
История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова
Полезные материалы
Святитель Спиридон из Тримифунта
Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского
Молитва Николаю Чудотворцу
Молитва к святителю Николаю Угоднику, великому Чудотворцу
Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости
Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...
Воронежская область, Липчанка. Церковь Иоанна Богослова. Общий вид в ландшафте
Говорят, что село начинается с церкви. Раньше так было в самом прямом, буквальном смысле: хутор Липчанка родился как село именно после того, как здесь появился храм св. Иоанна, любимого ученика Христа.
История строительства
Хутор Липчанский появился, как установили местные краеведы, во 2 пол. XVIII в. Это, по терминологии тех лет, было так называемое «дачное место», куда выезжали на отдых жители близлежащего города Богучары. Говорят, первым местным «дачником» был некто Демьян, прозванием Липчанский, то есть выходец из Липецка, отсюда и пошло название. Есть также другая, более простая версия – по берегам реки Богучарки росло здесь множество липовых деревьев.
К началу XIX в. Липчанка из дачного места становилась полноценным поселением, где жили уже круглый год, не только летом.
Она построена здесь только в 1875 г. Исследователи истории села едины во мнении: после появления церкви Липчанка не только получила новый юридический статус, но также – импульс для развития. К концу XIX в. здесь только мельниц работало 12, был маслодельный завод, несколько лавок. А население увеличилось вдвое.
О строительстве Богословской церкви известно, что:
- она сооружалась на средства прихожан;
- местные краеведы полагают: возможно, возводить его начали еще с 1854 г., однако точно дата начала строительства не установлена; неизвестной остается также дата освящения церкви.
Архитектура
Судя по сохранившимся проекту и элементам убранства, дошедшим до наших дней, храм представлял собой сочетание так называемого «русского стиля» с барокко, нарядность которого тоже была мила крестьянам. Элементы этого декора до сих пор сохранились на фасаде здания.
Основная часть церкви – так называемый «четверик», то есть образует четырехугольник. К нему примыкают:
- с востока – алтарь из трех так называемых апсид (выступов); центральная из них имеет пять граней, две боковых – прямоугольные;
- с запада – трапезная часть, соединяющая основную часть с колокольней.
Церковь снаружи была оштукатурена, побелена. Остатки побелки можно увидеть на стенах даже до наших дней.
Однако имя архитектора, который, конечно, наблюдал за возведением Богословского, историкам установить пока не удалось.
Престолы
Храм имел один престол, св. Иоанна Богослова.
Информация, которая точно вам пригодится:
Раскрыл все тайны через слово святой Апостол Иоанн Богослов
Внутреннее убранство
Сейчас на стенах восстанавливаемой церкви можно видеть фрагментарно сохранившиеся росписи, созданные в распространенном в XIX в. «академическом» стиле, когда икона писалась по канонам светской живописи.
Воронежская область, Липчанка. Церковь Иоанна Богослова. Интерьер. Фото от 15 августа 2009 года
Клирики
Жители Липчанки до сих пор хранят память о первом настоятеле их прихода, священнике Иоанне Голубятникове. Батюшка прослужилздесь с 1875 по 1907 гг., то есть 32 года. Его трудами:
- возведена сама церковь;
- открыта на селе приходская школа сразу на 50 учеников, где сам священник преподавал Закон Божий.
В советские годы удалось сохранить надгробный памятник о. Иоанна, похороненного близ родной церкви. Вот надпись на нем:
.
Краеведы стараются восстановить также историю жизни последнего настоятеля, о. Василия Сторожева, тем более, что его помнят даже ныне живущие на селе старожилы. Батюшка, выпускник Воронежской духовной семинарии, стал священником с 1907 г., Липчанка стала первым местом его служения. По кончине первого настоятеля он возглавил общину – будучи всего 29 лет.
После закрытия церкви священник тайно совершал службы, таинства у себя дома, о чем знали власти. Но расстрела он избежал, так как его сын, Борис Сторожев, оказался… среди активистов, занимавшихся закрытием церкви; О глубине семейной трагедии батюшки остается лишь гадать…
О. Василий прожил на селе всю жизнь, глубоко уважаемый односельчанами, не боявшимися проявить это отношение, несмотря на гонения. Он мирно преставился здесь, по сохранившимся воспоминаниям, около 1956 г.
Когда был разрушен
Точная дата закрытия церкви не установлена. Известно, что советская власть утвердилась на селе с 1918 г., а с 1929 уже существовал колхоз, созданный в основном идейными коммунистами из числа местных жителей. Уже к 1930-м храм не действовал. В советские годы здесь работала мельница.
Современное состояние
Сейчас в здании узнать церковь, принадлежащую Богучарскому благочинию, сложно: полностью снесены купол, колокольня. Фрагментарно сохранились росписи, однако местные жители оценивают состояние здание как удовлетворительное – на фоне других подобных церквей, считают, что возрождение вполне возможно. Более того – предпринимают для этого немало.
Планы на восстановление и их реализация
Оно идет как бы по двум направлениям сразу:
- собственно ремонт здания силами местной общины; вот уже несколько лет жители Липчанки своими силами убирают строительный мусор, отремонтировали кровлю, что предотвратило дальнейшее разрушение здания;
- возрождение памяти о жителях села – прежних прихожанах церкви; прихожанка, краевед Валентина Харченко создала несколько групп в социальных сетях «Одноклассники», «В Контакте»; здесь размещаются не просто просьбы о пожертвованиях, но также фотокопии метрических книг церкви с именами жителей села, членов их семей, сведения о священниках; комментарии к этим публикациям свидетельствуют, что к поиску своих корней подключается все больше жителей села, даже давно покинувших его.
9 октября 2018 г. здесь прошла первая после закрытия литургия. На ней было около 50 человек прихожан.
Вот какие бесхитростные, но трогательные стихи размещены в группе соцсети «Одноклассники»:
Сейчас в Липчанке проживает около 1000 человек, это примерно в 2 раза меньше, чем было до революции, когда церковь была духовным центром этого места. Постепенно она становится им снова. Ведь здесь все еще живы память и вера.
Наталья Сазонова
Полезные материалы
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храмуРекомендуем статьи по теме
Самые обсуждаемые статьи
Развернуть поиск
Следите за нами в социальных сетях
В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.
В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.
Подписывайтесь!
+
Добавить комментарий