Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Иконография святого апостола Иоанна Богослова — живая проповедь, которая раскрывается в веках и зримым образом связывает прошлое и будущее в настоящем.

Иоанн Богослов в молчании Школа или худ. центр: Русский Север Вторая половина XVI в. Дерево, темпера. 102 × 85 см Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия Инв. 12055 См. в «Галерее»:

Иоанн Богослов в молчании Школа или худ. центр: Русский Север Вторая половина XVI в. Дерево, темпера. 102 × 85 см Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия

 

Как изображают апостола на иконах

         На сохранившихся памятниках раннехристианского искусства его изображали совсем юным – он был самым молодым из учеников Христа.

     В дальнейшем в художественных композициях стали уделять больше внимание акцентам, связанным с его трудами: Евангелием, Откровением и Посланиями. Эти книги апостол писал уже в зрелом возрасте, поэтому, начиная с IХ века, его все чаще стали изображать в виде старца. Иногда в изображения включали образ верного ученика Иоанна — Прохора, записывающего под диктовку наставника слова Священного Текста.

     В XV веке выделилось еще одно направление в иконографии святого. На иконах стали появляться сцены его жития, рассказывающие о близком участии апостола в судьбе Спасителя и о его чудесных деяниях после Вознесения Господня.

     Большинство современных иконописцев, изображая святого, следуют указаниям академика В.Д. Фартусова, изложившего в своем знаменитом учебнике «Руководство к писанию икон святых угодников Божиих» следующие рекомендации:

«Иоанн Богослов. Старец более 100 лет, типа палестинских евреев, с широкой седой бородой до пояса, с густыми бровями. Одежды его – простые холщовые, некрашеные. Хитон, филонь и омофор. В руках Евангелие или хартия со словами:

«Возлюбленные, возлюбим друг друга: не любящий не познал Бога, яко Бог Любовь есть» или «Чадца, любите друг друга, сие есть Заповедь Господня, и аще ее соблюдете, довольно есть».

   

Символика икон

     К IX столетию сложилось несколько вариантов композиционного решения образа святого. Его писали либо стоящим с Евангелием в руках, либо сидящим за столиком с принадлежностями для письма, либо пребывающим в задумчивости.

     Изначально Иоанна Богослова изображали в одеждах белого цвета, символизирующего девственную чистоту ученика Спасителя. Однако в дальнейшем в его одеяния стали включать и другие цвета.

     На многих иконах в верхнем сегменте присутствует изображение благословляющей Десницы Божией с исходящими от Нее лучами, порой касающимися лба Иоанна Богослова. Данная особенность символизирует принятие апостолом Божественного Откровения.

Икона Иоанна Богослова

На миниатюре из Нового Завета середины XIV в. от небесного сегмента с десницей исходят крупные лучи разной длины и формы, которые образуют подобие четырехугольной «славы», обрамляющей фигуру стоящего Иоанна Богослова.

     С XIII в. появились изображения апостола на фоне пещеры. Это напоминание о том, что перед тем, как Иоанн начал диктовать Священные Слова своему ученику Прохору, он 10 дней провел в уединенной молитве, затворившись в пещере.

     В этот же период византийские и русские мастера-иконописцы стали включать в образ Богослова его традиционный символ – орла, знаменующего высоту Евангельского Учения.

     Иногда за спиной евангелиста изображают Ангела-Просветителя, который являет собой Божественную Премудрость.

Наиболее древние и почитаемые иконы апостола

     Самые древние изображения апостола датируются III веком. Это росписи внутри римских катакомб святых Домитиллы, Марка и Марциллина. Святой изображен здесь в окружении других учеников Христа.

     В те далекие времена Иоанна Богослова изображали обычно в виде безбородого юноши. Таким его можно видеть на древних памятниках искусства: иконе VI века «Распятие» из музея Ватикана, мозаичной иконе «Преображение» в монастыре святой Екатерины на Синае, на старинной фреске пещерного монастыря Бауит в Египте и других сохранившихся изображениях.  

Преображение Мозаика в конхе алтарной апсиды

Монастырь св. Екатерины, Синай, Египет Преображение Мозаика в конхе алтарной апсиды Ок. 565–566 гг.

     В России наиболее древние из сохранившихся икон апостола датируются XIV-XV векам. К таким относится, например, образ евангелиста из Успенской церкви с. Кривого Архангельской губернии, находящийся ныне в Третьяковской галерее. Эта икона XIV века представляет собой трехфигурный Деисус. Написана она скорее всего, как считают ученые, в Македонии.

     Подобная икона, написанная в XIV веке, хранится в Архангельском музее изобразительных искусств, куда ее доставили в годы богоборчества из Введенской церкви деревни Кузьмино на Княжострове, что на Северной Двине. Эта икона, так называемого, «северного письма».

Интересный факт
В глухих уголках русского Севера представители духовенства и посадские жители нередко занимались иконописью. У них не было специальной выучки, работали они кустарно и не могли конкурировать с профессиональными живописцами.

Не было в их произведениях и особых стилистических признаков, поскольку чаще всего они ориентировались на новгородские образцы. Такие творения принято называть иконами «северного письма».

     в Центральном музее древнерусского искусства имени Андрея Рублева хранится икона Иоанна Богослова с 44 клеймами его жития, написанная в конце XV века. Когда-то она украшала собор Борисоглебского монастыря в Дмитрове. А в собраниях Костромского художественного музея хранится редкая икона святого с 68 житийными клеймами, созданная в 1559 году.

     С XV века одной из самых чтимых икон евангелиста является его образ в Иоанно-Богословском Череменецком монастыре. Эта икона дивным образом приплыла по воде, и на месте ее явления московским князем Иоанном III была воздвигнута обитель. Множество чудесных исцелений получают богомольцы по молитвам этой святыне.

     

Иконография образа «Иоанн Богослов в молчании»

     Этот образ известен со второй половины XVI века. Его характерной особенностью является необычный жест апостола — поднесенные к губам один или два перста, символизирующие безмолвие.

Икона Иоанна Богослова

Апостол Иоанн Богослов в молчании Школа или худ. центр: Оружейная палата Московского Кремля Конец XVII в. 33.2 × 26.5 см Архангельский музей изобразительных искусств, Архангельск, Россия

     Исследователи считают, что в основании подобного направления иконографии лежат заключительные слова Евангелия от Иоанна:

«Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин 21. 25). 

Определенное влияние на композиционное решение наложило и известное аскетическое учение о том, что получить Божественное Откровение можно лишь через безмолвие и непрестанную внутреннюю молитву.

     Известны два варианта данного образа. Так называемый, краткий, представляющий собой оплечный образ апостола без каких-либо дополнительных деталей, и развернутый, представляющий собой поясный образ Иоанна с различными атрибутами: свитком, инструментами для письма, орлом или символом Премудрости.

В каких храмах находятся чудотворные иконы святого

     Одна из чтимых икон апостола находится в Иоанно-Богословском Череменецком монастыре, расположенном недалеко от г. Луги в Ленинградской области.

В 1478 г. великий князь Московский Иоанн III подступил с войском к стенам Великого Новгорода. Но произошло чудесное событие: в расположенное рядом селение по реке приплыла икона апостола Иоанна. Ее увидел местный крестьянин Мокий, ловивший в это время рыбу.

Узнав о случившемся, князь не посмел продолжать осаду города, поскольку понял, что новгородская земля находится под защитой его небесного покровителя – апостола Иоанна Богослова. Для него это был Божественный Знак. Новгородцы же, видя такую перемену в князе, сами открыли городские ворота и приняли Иоанна III как своего властителя.

В том же году рядом с местом явления чудотворной иконы была заложена обитель в честь святого евангелиста.

     Чтимая икона апостола находится в Иоанно-Богословском монастыре с. Пощупово в Рязанской области. В этой обители также есть знаменитый источник, известный многочисленными случаями чудесных исцелений от самых разных заболеваний.

     Старинная чтимая икона XIX века есть в храме Святых Жен-Мироносиц в г. Ревда Свердловской области.

     Также чудотворному образу апостола можно поклониться в Оптиной Пустыни.

Икона Иоанна Богослова

Икона апостола и евангелиста Иоанна Богослова доступна для поклонения в Казанском храме Оптиной Пустыни, в городе Козельске.

О чем молятся перед иконой апостола и в чем помогает святой

     При жизни Иоанн Богослов не раз спасал от гибели морских путешественников, ставших жертвами разбушевавшейся стихии. Поэтому и сегодня верующие молят его о заступничестве, отправляясь в дорогу.

     Его житие рассказывает о многочисленный исцелениях, совершенных апостолом. Стражника, сопровождавшего его в ссылку на о. Патмос, Иоанн исцелил от желудочной болезни. Жителей Патмоса и Эфеса он исцелял от горячки, водянки и даже проказы. Апостол возвращал зрение слепым, поднимал расслабленных, по его молитвам хромые снова могли ходить. Поэтому и в наши дни его просят об исцелении различных недугов.

     В его жизнеописании также есть рассказ о том, как он облегчил роды супруге игемона острова Патмос.

     Много раз за время своего земного существования вступал Иоанн в противоборство с волхвами и чародеями, которым помогали лукавые демоны. И каждый раз апостол побеждал служителей темных сил. Поэтому в наши дни к нему обращаются люди, пострадавшие от колдовства, чародейства и прочих демонических обрядов.

    Житие евангелиста сохранило память о том, как ревностно он вступался за невинно осужденных и какими страшными болезнями наказывал по его молитвам Господь тех, кто лжесвидетельствовал и выносил несправедливые приговоры. В связи с этим и сегодня помощи апостола просят невинно осужденные.

     К святому обращаются в денежных затруднениях, потому что его житие повествует, как однажды Иоанн помог в страшной нужде бедному христианину, превратив в золото охапку сена.

     Апостол считается покровителем иконописцев. В Великих Четьи-Минеях есть рассказ о том, как он обучил этому искусству отрока, пасшего гусей, который затем превзошел в мастерстве придворных живописцев.

День памяти

     Церковь чтит память апостола 9 октября и 21 мая.

9 октября – день окончания земного пути евангелиста.

21 мая праздник установлен в честь чуда, ежегодно происходившего на гробнице святого. В этот день от нее исходило некое вещество, именуемое в старинных документах «целебным прахом». Об этом чуде упоминается как в византийских, так и в латинских источниках. В Минологии Василия II и Синаксаре Константинопольской церкви говорится о том, что жители древнего Эфеса называли это вещество «манной» и использовали его «во здравие души и тела».

Интересный факт
В древних византийских календарях праздник 21 мая именовали «розовник», потому что храм в этот день украшали большим количество роз. В начале XII в. русский паломник игумен Даниил в своих дневниках называл исходящее от гробницы вещество «перстью» и сообщал также, что при гробнице хранится чудотворный плащ апостола Иоанна.

Краткое житие

     Иоанн был сыном Зеведея и Саломии, дочери Иосифа-обручника. До призвания Спасителем занимался рыболовством. Святые отцы называют его любимым учеником Христа, согласно Священному Писанию «возлежавшим на Его персях».

     Иоанн – один из трех апостолов, которым Иисус позволил сопровождать Себя при восхождении на гору Фавор и во время молитвы в Гефсиманском саду. Он был свидетелем честных страданий Спасителя и вместе с Богородицей плакал у Его ног во время распятия.

Апостол Иоанн Богослов. Распятие Спасителя. Фрагмент

Апостол Иоанн Богослов. Распятие Спасителя. Фрагмент

За эту преданность Господь, страдая на Кресте, усыновил Иоанна Своей Матери, поручив ему дальнейшую заботу о Ней. В доме Иоанна Богослова Пречистая Богоматерь жила до Своего Успения.

Предание повествует, что во время Успения Божией Матери апостол Иоанн шел впереди процессии. Он держал в руках драгоценный царский скипетр. Тот самый, который принёс Богородице Архангел Гавриил, возвестившей о Её скором переходе на небо.

     Затем апостол со своим верным учеником Прохором отправился в Малую Асию: в этих землях ему выпало по жребию проповедовать Божие Слово. Много чудес совершил здесь Иоанн: воскресил эфесского юношу Домна и его отца Диоскорида, исцелил расслабленного, страдавшего недугом 12 лет, изгнал из храма Артемиды Эфесской демона, 109 лет проживавшего в идоле.

     При императоре Домициане, ревностном гонителе христиан, апостол был схвачен и отправлен в Рим. Претерпев многие мучения, Иоанн остался невредим. Кесарь посчитал его бессмертным и осудил на вечное изгнание, избрав местом ссылки остров Патмос.

По прибытии на остров Иоанн изгнал из брата жены правителя прорицающего беса, мучавшего юношу много лет. Узрев такое чудо, игемон Лаврентий и его домочадцы приняли святое крещение. Немало и других чудес совершил апостол на острове. Многих исцелил и многих обратил к вере. Здесь были написаны его знаменитые труды.

     После гибели Домициана, гонения прекратились. Иоанну разрешено было покинуть место ссылки, и он вернулся в Эфес, где был с радостью встречен жителями.

      Когда пришло время, апостол, согласно Преданию, был взят на небо вместе с телом подобно ветхозаветному Еноху, пророку Илии и Пресвятой Богородице.

   

Случаи помощи, отзывы

     Иеромонах Илларион (Качур), благочинный Иоанно-Богословского Череменецкого монастыря поведал:

«Мы возили чудотворную икону Иоанна Богослова в Пулково. Очередь была с километр. Верующие приезжали, чтобы приложиться, со всей страны. Очень много было тогда случаев исцеления от тяжких болезней: онкологии, туберкулеза, от костных заболеваний. По молитвам иконе люди получали полное исцеление».

Из свидетельств о совершенных чудесах по молитвам Иоанну Богослову в Иоанно-Богословском монастыре в с. Пощупово:

   

«В 1994 г. мальчик Ваня из Луховиц исцелился от болезни сердца после длительного посещения монастыря и купания в Святом Источнике».

     «В сентябре 1995 г. мужчина получил исцеление глаза, который у него до этого не видел и был закрыт повязкой».

     «В марте 1996 г. по молитвам апостолу, искупавшись в его Святом Источнике, получила исцеление 65-летняя женщина, долго страдавшая болями в ноге после сложного перелома. После купания боли в ноге прекратились, а рентген показал сращение осколков. Костыли ей больше не понадобились».

     «После двухдневного пребывания в монастыре женщина исцелилась от длительных головных болей».

     «Дмитрий Танцыров лежал в сентябре 2006 года в Рязанском тубдиспансере с туберкулезом легких в одной палате с послушником монастыря Александром. Узнав о подаваемых по молитвам апостола исцелениях, поехал в село Пощупово. Ездил трижды, молился святому и окунался в источник, после чего все затемнения на легких исчезли, что подтвердили врачи. После этого Дмитрий крестился».

Рассказ р. Б. Ивана Трофимова: «Удивительная история произошла с моей женой Анастасией. Однажды вечером она вдруг почувствовала острую боль в левом боку, а утром ее стал мучить кашель с коликами. Через сутки боль усилилась, поднялась температура, она стала бредить. Лекарства, прописанные врачом, помогли мало. С каждым днем Насте становилось хуже и хуже.

Мы были в отчаянии. Вызвали отца Насти, который жил тогда в Иоанно-Богословском монастыре. Он приехал и, слава Богу, привез с собой воду из Святого ручья. Настя, которая вот уже несколько дней ничего не ела и не пила и почти все время находилась в забытьи, попросила напиться.

Сделала глоток и уснула. Проснувшись, еще выпила немного водички. А мы молились – я, наши дети, Настин отец. Просили помощи у святого апостола и евангелиста. И помощь пришла – на другой день дело пошло на поправку. Сейчас Настя здорова, а исцелившая ее вода из Святого Источника теперь всегда есть в нашем доме».

Иоанн Богослов

Рассказ р. Б. Ивана Котова:

«

Не знаю, из-за чего это произошло, но в один прекрасный день у меня очень сильно заболела правая рука. Она распухла, а через некоторое время и вовсе отнялась. Когда я убедился, что прописанные врачами лекарства помогают слабо, отправился вместе с матерью в Иоанно-Богословский монастырь.

Подошли для благословения к батюшке. Внимательно меня выслушав и узнав о моей болезни, он посоветовал мне и матери с верой и надеждой обратиться к заступничеству Иоанна Богослова и три раза искупаться в воде из источника, находящегося при монастыре. Я сказал, что врачи строго-настрого запретили мне мочить больную руку.

«Это смотря какой водой мочить, – ответил мне батюшка, – святая водичка не может навредить». В монастыре мы пробыли несколько дней, прося Иоанна Богослова об исцелении. В первый день после обедни я искупался в воде источника в первый раз. После вечерни – во второй.

И на другой день после утрени искупался в третий раз. Во время третьего купания пальцы моей больной руки начало подергивать, затем они стали шевелиться. Прошло некоторое время – и рука стала здорова. Как же после этого не поверить в чудо исцеления? Поверьте и вы в целебную силу воды и святое заступничество апостола Иоанна».

Иоанн Богослов, Моление о чаше (фрагмент), Эль Греко

Моление о чаше (фрагмент), Эль Греко

Заключение

     Иоанна Богослова святые отцы называют апостолом Любви. Иерей Валерий Духанин, преподаватель Николо-Угрешской духовной академии, разъясняет это понятие следующим образом:

«Почему Иоанна называют апостолом Любви? Потому что он свидетельствовал о самом главном. О том, что Бог есть Любовь. Любовь, идущая ради людей до конца. Ведь подлинная Любовь – это не отвлеченное сочувствие. Подлинная Любовь непременно в чем-то выражается.

Это всегда некое усилие и проявление себя в каком-то деле Любви. Именно это воспевал Иоанн Богослов, постоянно говорящий о том, что только ЛЮБЯЩИЙ человек всегда пребывает с Богом, а тот, кто имеет в себе ненависть, тот не познал Бога.

Как можно говорить о любви к Богу, если ты имеешь мысли злые, слова скверные, а дела просто ужасные? Подлинная Любовь непременно выражается в чистых мыслях, в милостивом сострадательном слове, и в делах проявления Любви».

Татьяна Расновская

Две молитвы, которые читают перед иконой Апостола

 

Молитва

 

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 тысяч старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+