Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Как молиться иконе "Неупиваемая Чаша", чтобы близкий человек не пил

Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" почитается Православной Церковью как чудотворная.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Место молитвы и таинств христиане действительно называют по-разному. Равнозначны ли эти понятия, или у них есть смысловые отличия? Попробуем разобраться.

Чем отличается храм от церкви
Церковь Преображения Господня на Кижском Погосте

В чем отличия храма от церкви? 

Оба слова происходят из разных языков:

  • «храм», или «хором – славянское слово, которое первоначально обозначало дом; даже до настоящего времени в современном русском языке есть слово «хоромы», означающее здание значительных размеров; это понятие восходит к слову, которым после Крещения Руси стали именовать особое здание для богослужений и Таинств;
  • «церковь» представляет собой славянскую «кальку» греческого «κυριακον» («кириакон»), что значит «дом Божий», то есть также – здание для богослужений, место Божия присутствия в Таинствах.

Однако слово «церковь» также имеет другие значения:

  • им на славянском называется община верующих, хотя греки именуют ее «εκκλησια» («экклесия»);
  • при этом так же сейчас именуют обычно общину православных христиан одной страны, имеющую самостоятельность, или автокефалию (Поместная Церковь).

А вот в славянском переводе Послания к Римлянам Апостола Павла встречаются такие слова: «Целуйте Прискиллу и Акилу, споспешника моя о Христе Иисусе, иже по души моей своя выя положиста, ихже не аз един благодарю, но и вся церкви языческия: и домашнюю их церковь» (Рим.16:1).

Здесь слово употребляется применительно к местным общинам христиан («церкви языческие» – это христиане, обращенные из язычества, в отличие от тех, которые ранее были иудеями), а еще – есть понятие «домашней церкви», что может означать место для молитвы, вероятно, устроенное в доме Прискиллы и Акиллы, духовных детей св. Павла.

Именно на основании этого текста слово «церковь» на Руси зачастую применяли к отдельной епархии, или даже приходу. Позже как «домашняя церковь» стала осмысливаться также христианская семья. Таким образом:

  • «храм» означает здание для богослужений, молитвы, Таинств;
  • «церковь» имеет то же значение, но только в узком смысле; ведь этим словом называют также общину христиан.
Храм-памятник на крови во имя Всех Святых в земле Российской просиявших
Храм-памятник на крови во имя Всех Святых в земле Российской просиявших г. Екатеринбург

Особенности храма

Слово употребляется не только применительно к христианским культовым зданиям. Такое понятие имеют также языческие религии, буддисты, единственный храм имели до 70 г. н. э. иудеи. Особенность всякого храма – то, что здесь совершаются религиозные ритуалы, жертвоприношения. Поэтому он имеет место совершения главных таинств, алтарь, где находится жертвенник. Вот как описывает его П.А.Флоренский применительно к Иерусалимскому храму:

«Жертвенник 30×15 локтей = 22х11 аршин! Вечный огонь горел на нем: это был не очаг, а целый пожар, в который непрестанно подкидывался материал горючий. Представьте себе треск, свист, шипение огня на таком жертвеннике. Представьте себе почти циклон, образующийся над храмом. По преданию, он никогда не гас от дождя… Но это было необходимо: что же тут удивляться, – ведь тут сжигали целых быков, не говоря о множестве козлов, баранов и т. д… Недаром на образном языке иудейского богословия жертвенник назывался ариэл, Лев Божий. Действительно, он пожирал и жертвы, и дрова. Количество жертв: по Иосифу Флавию, было на Пасху заклано 265500 агнцев; по Талмуду, Ирод Агриппа, чтобы подсчитать число поклонников, велел отделять почку-их оказалось 600000. При освящении Соломонова храма было заклано 22000 быков и 120000 овец…»

Есть алтарь и у христиан – и здесь также происходит жертвоприношение, но бескровное, когда хлеб и вино по время литургии «претворяются» в Тело и Кровь Самого Господа.

Особенности церкви

Если понимать под ней здание, от храма она не отличается. Однако, понятие «церковь» сейчас традиционно применяется именно как христианское, но никогда не относится к языческому или иудейскому культовому зданию (хотя в старославянском тексте Библии Иерусалимский храм не раз также именуют «церковью»). Вот, например, рассказ об исцелении хромого из 2 главы «Деяний Апостолов»:

«Вкупе Петр и Иоанн восхождаста во святилище на молитву в час девятый. И некий муж, хром от чрева матере своея сый, носимь бываше, егоже полагаху по вся дни пред дверьми церковными, рекомыми Красными, просити милостыни от входящих в церковь…» (Деян.2:38-39).

Казанская церковь (Долгопрудный)
Казанская церковь (Долгопрудный)

Церковь как «экклесия», община верующих:

  • как Поместная – имеет своего предстоятеля, священноначалие; большинство Православных Церквей сейчас возглавляются Патриархом, некоторые – митрополитами, архиепископами;
  • как епархия – также возглавляется архиереем;
  • как приход – имеет настоятеля, священника.

Кроме того, «экклесия» имеет также других церковнослужителей разных степеней посвящения – например, диакон помогает при совершении Таинств, пономарь читает Псалтирь, Апостол, имеет право входа в алтарь, но в совершении Таинств не участвует. В состав экклесии входит также церковный народ, в России именуемый «прихожанами». Это те, кто приходит молиться, поддерживают общину и ее культовое здание своими трудами.

Особенности собора

К настоящему времени так называют главный храм города. Однако прямое значение слова («собрание») говорит о том, что ранее под «собором» понимали именно это – собрание духовенства города.

Большие города, как Москва, имели несколько соборов священства. Со 2 пол. XVI в. такой собор духовенства нескольких приходов начал именоваться «сороком», в который могло входить их до нескольких десятков. Отсюда же выражение «сорок сороков», как обозначение большого количества церквей в Москве (в реальности «сороков» было сначала 7, позже – несколько больше, а храмов в каждый входило значительно менее 40). Каждый воскресный день в соборной церкви совершались общие для «сорока» торжественные службы. Духовенство шло на них из своих церквей торжественно, в преднесении икон, крестов.

Исаакиевский собор
Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге

Постепенно этот обычай ушел в прошлое, и «собором» стали именовать собственно здание главной церкви. Есть также понятие «кафедрального собора». Это значит, что здесь находится кафедра епископа.

Особенности часовни

По сути, она также является храмовым зданием. Однако, в отличие от церкви, не имеет алтаря, поэтому здесь не служится литургия, но можно совершать молебны, акафисты, а также службы Часов (особые моления, псалмы, по часам дня). Именно отсюда именование – «часовня».

Часовни ставятся обычно:

  • на месте прежде бывших церквей, как память о них;
  • при освященных источниках;
  • на кладбищах – если нет возможности поставить церковное здание, чтобы покоящиеся здесь православные не оставались без молитвы;
  • на местах, где были явлены чудотворные иконы, как память об этом событии;
  • есть и часовни, где находятся сами такие святыни; например, образ Богоматери «Всех скорбящих радость» в Петербурге долгое время находился в часовне при местном стеклянном заводе; а у входа на Красную Площадь есть Иверская часовня с чтимым образом Богоматери;
  • над могилами святых или просто чтимых праведников; если «малый храм» сооружается над местом упокоения святого, часовня может быть освящена в честь этого угодника Божия (такова, к примеру, часовня блж. Ксении на Смоленском кладбище Петербурга); если же речь идет о чтимом, но не прославленном праведнике, посвящение часовни будет иным.
Часовня Ксении Петербургской
Часовня Ксении Петербургской

Наш язык мудро хранит память прошедших веков. Небольшое слово – «церковь», «храм», «собор» многое может рассказать о жизни христиан века назад, когда одним и тем же словом называли здание для молитвы и общину верных, главную церковь и сонм духовенства. Вероятно, тогдашнему христианину было совсем непонятно нынешнее «верую, но в церковь не хожу». Ибо, по слову Апостола, сами люди – «храм Бога Живого» (1 Кор. 3:16).

Автор Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+