Чем отличается храм от церкви?

Место молитвы и таинств христиане действительно называют по-разному. Равнозначны ли эти понятия, или у них есть смысловые отличия? Попробуем разобраться.

В чем отличия храма от церкви? 

Оба слова происходят из разных языков:

• «храм», или «хором – славянское слово, которое первоначально обозначало дом; даже до настоящего времени в современном русском языке есть слово «хоромы», означающее здание значительных размеров; это понятие восходит к слову, которым после Крещения Руси стали именовать особое здание для богослужений и Таинств;
• «церковь» представляет собой славянскую «кальку» греческого «κυριακον» («кириакон»), что значит «дом Божий», то есть также – здание для богослужений, место Божия присутствия в Таинствах.

Однако слово «церковь» также имеет другие значения:

• им на славянском называется община верующих, хотя греки именуют ее «εκκλησια» («экклесия»);
• при этом так же сейчас именуют обычно общину православных христиан одной страны, имеющую самостоятельность, или автокефалию (Поместная Церковь).

Здесь слово употребляется применительно к местным общинам христиан («церкви языческие» – это христиане, обращенные из язычества, в отличие от тех, которые ранее были иудеями), а еще – есть понятие «домашней церкви», что может означать место для молитвы, вероятно, устроенное в доме Прискиллы и Акиллы, духовных детей св. Павла.

Именно на основании этого текста слово «церковь» на Руси зачастую применяли к отдельной епархии, или даже приходу. Позже как «домашняя церковь» стала осмысливаться также христианская семья. Таким образом:

• «храм» означает здание для богослужений, молитвы, Таинств;
• «церковь» имеет то же значение, но только в узком смысле; ведь этим словом называют также общину христиан.

Особенности храма

Слово употребляется не только применительно к христианским культовым зданиям. Такое понятие имеют также языческие религии, буддисты, единственный храм имели до 70 г. н. э. иудеи. Особенность всякого храма – то, что здесь совершаются религиозные ритуалы, жертвоприношения. Поэтому он имеет место совершения главных таинств, алтарь, где находится жертвенник. Вот как описывает его П.А.Флоренский применительно к Иерусалимскому храму:

Есть алтарь и у христиан – и здесь также происходит жертвоприношение, но бескровное, когда хлеб и вино по время литургии «претворяются» в Тело и Кровь Самого Господа.

Особенности церкви

Если понимать под ней здание, от храма она не отличается. Однако, понятие «церковь» сейчас традиционно применяется именно как христианское, но никогда не относится к языческому или иудейскому культовому зданию (хотя в старославянском тексте Библии Иерусалимский храм не раз также именуют «церковью»). Вот, например, рассказ об исцелении хромого из 2 главы «Деяний Апостолов»:

Церковь как «экклесия», община верующих:

• как Поместная – имеет своего предстоятеля, священноначалие; большинство Православных Церквей сейчас возглавляются Патриархом, некоторые – митрополитами, архиепископами;
• как епархия – также возглавляется архиереем;
• как приход – имеет настоятеля, священника.

Кроме того, «экклесия» имеет также других церковнослужителей разных степеней посвящения – например, диакон помогает при совершении Таинств, пономарь читает Псалтирь, Апостол, имеет право входа в алтарь, но в совершении Таинств не участвует. В состав экклесии входит также церковный народ, в России именуемый «прихожанами». Это те, кто приходит молиться, поддерживают общину и ее культовое здание своими трудами.

Особенности собора

К настоящему времени так называют главный храм города. Однако прямое значение слова («собрание») говорит о том, что ранее под «собором» понимали именно это – собрание духовенства города.

Большие города, как Москва, имели несколько соборов священства. Со 2 пол. XVI в. такой собор духовенства нескольких приходов начал именоваться «сороком», в который могло входить их до нескольких десятков. Отсюда же выражение «сорок сороков», как обозначение большого количества церквей в Москве (в реальности «сороков» было сначала 7, позже – несколько больше, а храмов в каждый входило значительно менее 40). Каждый воскресный день в соборной церкви совершались общие для «сорока» торжественные службы. Духовенство шло на них из своих церквей торжественно, в преднесении икон, крестов.

Постепенно этот обычай ушел в прошлое, и «собором» стали именовать собственно здание главной церкви. Есть также понятие «кафедрального собора». Это значит, что здесь находится кафедра епископа.

Особенности часовни

По сути, она также является храмовым зданием. Однако, в отличие от церкви, не имеет алтаря, поэтому здесь не служится литургия, но можно совершать молебны, акафисты, а также службы Часов (особые моления, псалмы, по часам дня). Именно отсюда именование – «часовня».

Часовни ставятся обычно:

• на месте прежде бывших церквей, как память о них;
• при освященных источниках;
• на кладбищах – если нет возможности поставить церковное здание, чтобы покоящиеся здесь православные не оставались без молитвы;
• на местах, где были явлены чудотворные иконы, как память об этом событии;
• есть и часовни, где находятся сами такие святыни; например, образ Богоматери «Всех скорбящих радость» в Петербурге долгое время находился в часовне при местном стеклянном заводе; а у входа на Красную Площадь есть Иверская часовня с чтимым образом Богоматери;
• над могилами святых или просто чтимых праведников; если «малый храм» сооружается над местом упокоения святого, часовня может быть освящена в честь этого угодника Божия (такова, к примеру, часовня блж. Ксении на Смоленском кладбище Петербурга); если же речь идет о чтимом, но не прославленном праведнике, посвящение часовни будет иным.

Наш язык мудро хранит память прошедших веков. Небольшое слово – «церковь», «храм», «собор» многое может рассказать о жизни христиан века назад, когда одним и тем же словом называли здание для молитвы и общину верных, главную церковь и сонм духовенства. Вероятно, тогдашнему христианину было совсем непонятно нынешнее «верую, но в церковь не хожу». Ибо, по слову Апостола, сами люди – «храм Бога Живого» (1 Кор. 3:16).

Автор Наталья Сазонова